弘慈广济寺位于北平内城之西、大市街北，东望西华门，西接阜城门，地敞而境幽，近市而尘隔，虽非山林，实山林也。寺始创于宋末，原名「西刘村寺」；元末兵燹之后，已废为荆榛瓦砾之墟。至明宪宗时，潞州僧喜云法师因土人掘得石佛，即于其地重建今寺，赐额「弘慈广济」；清康熙间，湛祐禅师建大悲坛，并创修新志，发凡起例，广辑文献，后经然丛法师编辑，厘为三卷，前绘寺图一幅，下分绘十景：中庭放鹤、经台夜月、院树秋阴（原书缺此景左页，又缺梵阁春云全景及海棠晚色景右页）、花开方丈、大椿团盖、别室驯猿、香袅深窗、仙枣垂璎。广济坛前绚彩蒸霞、陆离璀璨、花木垂阴、云烟缭绕、猿鹤闻经之佳趣，跃然图上。次录康熙「御制弘慈广济寺碑」，以次则分建置图、碑铭颂、传记序、赋赞跋、尊宿、塔院、下院、题咏等八门。建置门记本寺之建置沿革，本寺主要建筑有山门、天王殿、东云水堂、延寿堂、大雄宝殿、东伽蓝殿、祖师殿、普门殿、大藏经阁（内贮大藏尊经六百七十七函）、戒坛、毘卢殿、大悲坛、地藏阁等。碑铭颂门所录诸文，皆有关建置。传记序门录有喜云慧大师、恒明羔律师、满月清法师、玉光寿律师、万中禄律师、德光祥律师、道光会律师、复初仍律师、天孚祐禅师之传记；另有大悲坛记、旃檀佛记、广济戒坛记，则有关建置；又录「金陵印藏序」乙篇。赋赞跋门仅收「广济寺赋」、「观音三十二变相赞跋」二篇。尊宿门记本寺之僧侣。塔院、下院二门亦建置之属。题咏门收历代文士之咏诗。后附「广济旧志跋」。按是志所收，泰半为编者湛祐之所撰，灵光片羽，亦可珍宝。兹据国立台湾大学图书馆所藏清康熙四十三年（一七〇四）大悲坛刊本景印。
弘慈广济寺坐落在北京内城的西边，大市街的北面。东边能看到西华门，西边挨着阜城门。这地方开阔又幽静，虽然靠近闹市，却像隔开了尘嚣。虽然不是深山老林，却真有山林的感觉。
这座寺最早建于宋朝末年，原来叫“西刘村寺”。元朝末年战乱之后，寺庙被毁，成了一片长满荆棘、堆满碎砖烂瓦的荒地。
到了明朝宪宗皇帝的时候，潞州有位喜云法师，因为当地老百姓挖出了一尊石佛，就在那个地方重新建起了现在的寺庙。皇帝赐了匾额，名叫“弘慈广济”。
清朝康熙年间，湛祐禅师修建了大悲坛，并且开始编写新的寺志。他定下了体例，广泛收集文献资料。后来由然丛法师编辑整理，分成三卷。
卷首画了一幅寺庙的全景图。下面又画了十处景色： 中庭放鹤、经台夜月、院树秋阴（原书缺了这一景的左页，还缺了梵阁春云的全景和海棠晚色景的右页）、花开方丈、大椿团盖、别室驯猿、香袅深窗、仙枣垂璎。
广济坛前，色彩绚烂如云霞，光彩陆离，花木垂下绿荫，云雾缭绕。图上生动地展现了猿猴和仙鹤听经闻法的雅趣。
接着收录了康熙皇帝的“御制弘慈广济寺碑”。然后按顺序分为八个部分： 建置图、碑铭颂、传记序、赋赞跋、尊宿、塔院、下院、题咏。
“建置”部分记载了本寺的建造和变迁历史。寺庙的主要建筑有：山门、天王殿、东云水堂、延寿堂、大雄宝殿、东伽蓝殿、祖师殿、普门殿、大藏经阁（里面存放着大藏经六百七十七函）、戒坛、毗卢殿、大悲坛、地藏阁等。
“碑铭颂”部分收录的文章，都和寺庙的建造有关。
“传记序”部分收录了喜云慧大师、恒明羔律师、满月清法师、玉光寿律师、万中禄律师、德光祥律师、道光会律师、复初仍律师、天孚祐禅师的传记。另外还有《大悲坛记》、《旃檀佛记》、《广济戒坛记》，这些也是关于建造的。还收录了一篇《金陵印藏序》。
“赋赞跋”部分只收了两篇：《广济寺赋》和《观音三十二变相赞跋》。
“尊宿”部分记载了本寺的僧侣。
“塔院”和“下院”两部分也属于建置的范畴。
“题咏”部分收录了历代文人的咏诗。
书后面还附了一篇《广济旧志跋》。
按：这本志书收录的内容，一大半都是编者湛祐自己撰写的。虽然是零散的记录，也很珍贵。
这里影印所依据的版本，是国立台湾大学图书馆收藏的清朝康熙四十三年（公元1704年）大悲坛刊印的本子。