坛溪梓舟船禅师语录

我在癸卯年四月，负责运送物资到郧阳、襄阳一带，为陕西、河南的军队做准备。船停靠在鹿门滩时，远远望见山间隐隐有紫气升腾，知道那里必定有修行很高的人。趁着月夜，我拄着手杖、穿着草鞋前去寻找，多次跨过悬空的深涧，最后迷了路，只好返回。到了夏季最后一个月，我乘船返回，顶着酷暑烈日，再次前去寻找。虽然挥汗如雨，脚力也耗尽了，但我依然勇往直前，毫不松懈。因为心中怀着对那位高人的向往，就像我们这血肉之躯里，藏着一位没有固定位置的“真人”，来来去去，所以路途虽然艰险，内心却感到愉悦。那种感觉，哪里是“凭空驾风”这样的词能形容的呢？

我拨开杂乱的荆棘，扯断缠绕的藤萝，走在羊肠小道、飞鸟才能过的险路上，几次歇息后，终于到达了那个地方。还没见到禅师本人，却仿佛已经进入了弥勒菩萨的楼阁；等见到禅师后，又感觉像是在别的山峰上见到了德云比丘一样。我们促膝交谈，方丈里的一席话，让我进入了维摩诘居士所说的“不二法门”；我们手拉着手，一同登上岩顶游览，仿佛踏上了佛的头顶行走。

那之后，我有时在官署里，文书事务繁忙仓促；有时进入三峡，军旅事务令人心惊；有时渡过险滩，风急浪高，水流湍急漩涡密布。在千般危险、万般艰难的时刻，没有哪一刻不与禅师的心意契合，仿佛水乳交融，时时都像与禅师面对面相见一样。

近来，讲法的狮子吼声遍地都是，弘扬佛法的旗帜像树林一样多。就算是我这样走遍名山、参访过众多高僧大德的人，也从未见过像梓舟大禅师这样的。他让禅宗的南宗和北宗合而为一，让一花开五叶的流派汇归同源。他虽然没有直接继承曹洞宗的法脉，却兼备了曹洞宗绵密细致的宗风，而没有拘泥琐碎的偏颇；他如今承接临济宗的传承，又独得了临济宗直截了当的特点，而没有鲁莽草率的过失。他真是高僧大德中的出类拔萃者。佛被称为圣中之圣、天中之天，而禅师则是悟中之悟、禅上之禅啊，这样的人物，哪里是容易得到、容易遇见的呢？

丙午年四月，禅师乘坐宝筏经过鄂渚，到我的官署来拜访我。我在灵山的寺庙里拜见他，交谈应答，只是短短一瞬。然而，能与这样一位“无心道人”弹指间共坐，开启我心中的智慧之花，这功德利益，就算用三千大千世界的七种珍宝来布施，所获得的福报，也多得像恒河沙数一样难以衡量，更何况禅师还向大众开示机缘、讲说佛法，他的颂偈已经集成书册、录成文字，极大地彰显了正法眼藏，显发了无上妙义，将要带领大地上的一切众生，一齐登上智慧的大船，一次渡过，永远渡过。那么，禅师真是人天的眼目、法王的真子啊，我怎么能不说几句话来赞叹他呢？

而且，传授我佛法滋养的，是二隐大和尚。我在壬午年登上莲花峰，在莲心精舍参拜二隐和尚，我们畅谈心地直到天明，实在是世代相交的法亲。那么，对于梓舟禅师，我又怎么能不说几句话赠给他呢？

无奈公务繁杂堆积，没有提笔书写的时间，而禅师已经登船离开了。在他乘风破浪的行程之间，我来不及宣扬他道法的精妙，只能大略叙述一下我们两次见面交谈的这段因缘罢了。

我说：“禅师的语录，如果去作序、去赞叹，那就像是妄想去测量虚空，乘着芥子般的小船去观察香水海一样。蚊虫飞蠓的微小声音，怎么能增添空谷回音的宏大呢？一拳大小的石头，怎么能增加须弥山的高度呢？所以，我只想说：阅读梓舟禅师的语录，胜过持诵《金刚经》那著名的四句偈啊。”

停下吧，不必再多说，师父的佛法奥妙难以思议。因此我掷下笔，写下这些，作为赠序。

我的名字叫武张联，法号是通升，洗手后恭敬地写下这篇题记。