华严经疏科卷第二
清凉山沙门澄观述
晋水沙门净深重刊石二
- ○三義理分齊(二)
- 初揔明大意(三)
- 初結前生後(第三)
- 二揔顯深廣(三)
- 初法(然此)
- 二喻(其猶)
- 三合(二)
- 初正合(前之)
- 二觧妨(斯則)
- 三結属所攝(三)
- 初㧾顯深廣(故此)
- 二別釋深義(一乘)
- 三通釋妨難(以別)
- 二開章別釋(二)
- 初標列章門(今顯)
- 二依章別釋(四)
- 初所依體事(三)
- 初具列(初中)
- 二略釋(教即)
- 三結示(餘可)
- 二攝歸真實(三)
- 初標章(第二)
- 二正釋(即真)
- 三引證(經云)
- 三彰其無礙(三)
- 初揔標(第三)
- 二別釋(十)
- 初理徧於事門(三)
- 初標門(一理)
- 二正釋(謂無)
- 三結成徧義(故一)
- 二事徧於理門(二)
- 初正明(二事)
- 二會前(二)
- 初會一性(三)
- 初明一性無性(二)
- 初正明(由上)
- 二引證(故出)
- 二成佛不成佛(二)
- 初正明(理徧)
- 二引證(經云)
- 三無性即佛性(二)
- 初正明(一性)
- 二引證(故涅)
- 初明一性無性(二)
- 二會一乘(又出)
- 初會一性(三)
- 三依理成事門(二)
- 初揔釋(三依)
- 二會前(二)
- 初會諸法通真心(於中)
- 二會真如能随緣(二明)
- 四事能顯理門(二)
- 初正明(四事)
- 二引證(夜摩)
- 五以理奪事門(二)
- 初正釋(五以)
- 二會前(三)
- 初正會(故說)
- 二引證(二)
- 初引當經(出現)
- 二引他經(不增)
- 三揀權(非約)
- 六事能隱理門(二)
- 初正釋(六事)
- 二引證(法身)
- 七真理即事門(二)
- 初正釋(七真)
- 二引證(第七)
- 八事法即理門(二)
- 初正釋(八事)
- 二會前(五)
- 初二諦空有(上之)
- 二重會唯心(此亦)
- 三會不斷常(又由)
- 四四相前後(又由)
- 五能所斷證(亦令)
- 九真理非事門(九真)
- 十事法非理門(二)
- 初正釋本門(十事)
- 二會無為義(上七)
- 初理徧於事門(三)
- 三揔結(二)
- 初揔標無礙同一緣起(上之)
- 二別束十門以成八義(約理)
- 四周徧含容(二)
- 初標舉章門(第四)
- 二依章別釋(二)
- 初正辨玄門(三)
- 初列名揔顯(今初)
- 二指事別明(二)
- 初揔辨所依(今且)
- 二別顯十門(十)
- 初同時具足相應門(二)
- 初正明(二)
- 初當門中具(如下)
- 二具餘九門(亦具)
- 二引證
- 初正明(二)
- 二廣狹自在無礙門(二)
- 初正明廣狹(三)
- 初正明(二即)
- 二引證(十㝎)
- 三句數(是故)
- 二會通純雜(然此)
- 初正明廣狹(三)
- 三一多相容不同門(三)
- 初正明(二)
- 初正釋(三即)
- 二句數(舒攝)
- 二引證(下云)
- 三料揀(二)
- 初明相入(若一)
- 二辨相攝(互攝)
- 初正明(二)
- 四諸法相即自在門(三)
- 初正釋(四此)
- 二句數(一多)
- 三引證(下云)
- 五祕密隱顯俱成門(四)
- 初正釋(五華)
- 二句數(全攝)
- 三引證(下云)
- 四喻顯(如八)
- 六微細相容安立門(二)
- 初正明(六此)
- 二引證(下云)
- 七因陀羅網境界門(四)
- 初正釋其相(七此)
- 二以喻釋名(如天)
- 三引文證成(下云)
- 四重以喻顯(亦如)
- 八託事顯法生解門(三)
- 初正釋(八見)
- 二揀濫(非是)
- 三引證(下文)
- 九十世隔法異成門(三)
- 初正釋(九即)
- 二引證(是故)
- 三揀濫(時無)
- 十主伴圓明具德門(三)
- 初正明(十此)
- 二引證(下云)
- 三重例(是故)
- 初同時具足相應門(二)
- 三結例成益(二)
- 初舉一例餘(四)
- 初以華例事(二)
- 初正例(舉華)
- 二類結(如此)
- 二以事例餘(事法)
- 三以所例能(如教)
- 四結成無盡(若重)
- 初以華例事(二)
- 二結勸修益(於此)
- 初舉一例餘(四)
- 二德用所因(三)
- 初問答揔明(四)
- 初標舉章門(第二)
- 二假問徵起(問有)
- 三列數揔荅(荅因)
- 四揔相會通(三)
- 初揔標功能(十中)
- 二料揀差別(十中)
- 三會通德用遮其異釋(二)
- 初別明(二)
- 初先以互通釋非兩別(二)
- 初標(前之)
- 二釋(約佛)
- 二會通染淨辨二雙融(即用)
- 初先以互通釋非兩別(二)
- 二結成(故相)
- 初別明(二)
- 二随門別釋(十)
- 初唯心所現(初唯)
- 二法無㝎性(三)
- 初約大小釋(二無)
- 二引文證成(舊經)
- 三例釋餘法(一非)
- 三緣起相由(三)
- 初揔顯(三)
- 初揔彰多義(三緣)
- 二標舉章門(約就)
- 三彰十所以(謂緣)
- 二別釋(十)
- 初諸緣各異義(四)
- 初正釋(一諮)
- 二反成(若雜)
- 三結示(此則)
- 四引證(文云)
- 二互徧相資義(四)
- 初正釋(二互)
- 二反成(若此)
- 三例餘(此則)
- 四引證(下文)
- 三俱存無礙義(四)
- 初正釋(三俱)
- 二句數(二)
- 初揔明(是故)
- 二別釋(一或)
- 三引證(文云)
- 四結成(此上)
- 四異體相入義(五)
- 初揔釋(四異)
- 二引證(如論)
- 三反成(若各)
- 四結成(是故)
- 五示相(三)
- 初以一望多(二)
- 初明一持多依(二)
- 初正明依持之義(是故)
- 二釋成亦通妨難(由一)
- 二例多持一依(如一)
- 初明一持多依(二)
- 二例多望一(二)
- 初結前(如一)
- 二生後(多望)
- 三結成句數(俱存)
- 初以一望多(二)
- 五異體相即義(四)
- 初立理略明(五異)
- 二反顯前理(若開)
- 三結成正義(得此)
- 四別示其相(三)
- 初以一望多(二)
- 初明一有體(二)
- 初正明(是故)
- 二釋成(由一)
- 二例多有體(一多)
- 初明一有體(二)
- 二例多望一(二)
- 初結前(知一)
- 二生後(多望)
- 三結成句數(俱存)
- 初以一望多(二)
- 六體用雙融義(三)
- 初立理略明(六體)
- 二開章別釋(是故)
- 三揔結所屬(此上)
- 七同體相入義(三)
- 初別釋同義(七例)
- 二雙釋即入(又由)
- 三正解此門(二)
- 初一望於多(二)
- 初明本一有力多一無力(先明)
- 二例多一有力本一無力(一入)
- 二例多望一(餘義)
- 初一望於多(二)
- 八同體相即義(二)
- 初明以一望多(二)
- 初明本一有體(二)
- 初出其所以(八同)
- 二正釋斯義(以多)
- 二例多一有體(如一)
- 初明本一有體(二)
- 二例多一望本一(餘義)
- 初明以一望多(二)
- 九俱融無礙義(二)
- 初正釋本門(九俱)
- 二結前三門(此上)
- 十同異圓滿義(三)
- 初標名(十同)
- 二別釋(謂以)
- 三結属引證(此第)
- 初諸緣各異義(四)
- 三揔結(上来)
- 初揔顯(三)
- 四法性融通(二)
- 初揔顯(二)
- 初揀非(第四)
- 二顯正(二)
- 初標舉(今則)
- 二示相(四)
- 初順明(謂不)
- 二反立(若一)
- 三結成(今既)
- 四引證(華藏)
- 二別明(二)
- 初結前生後(斯則)
- 二正顯別相(二)
- 初別明(十)
- 初同時具足相應義(一既)
- 二廣狹自在無礙義(二事)
- 三一多相容不同義(三理)
- 四諸法相即自在義(四真)
- 五祕密隱顯俱成義(五由)
- 六微細相容安立義(六真)
- 七因陀羅網境界義(七此)
- 八託事顯法生解義(八即)
- 九十世隔法異成義(九以)
- 十主伴圓明具德義(十此)
- 二融通(故一)
- 初別明(十)
- 初揔顯(二)
- 五如幻夢故(二)
- 初幻(二)
- 初喻(二)
- 初正釋(五如)
- 二引證(經云)
- 二合(一切)
- 初喻(二)
- 二夢(二)
- 初喻明(言如)
- 二引證(故論)
- 初幻(二)
- 六如影像故(二)
- 初正釋
- 二引證
- 七因無限故(七因)
- 八佛證窮故(二)
- 初正釋
- 二引證
- 九深㝎用故(二)
- 初正釋
- 二引證
- 十神通解脫(二)
- 初正釋
- 二引證
- 三揔結所属(由上)
- 初問答揔明(四)
- 初正辨玄門(三)
- 初所依體事(三)
- 初揔明大意(三)
- ○四教所被機(二)
- 初舉意揔標(二)
- 初躡前起後(第四)
- 二約法揀定(若明)
- 二依門別釋(二)
- 初標二門(今直)
- 二別釋相(二)
- 初揀非噐(二)
- 初三凡愚(前中)
- 二二權小(四腰)
- 二彰所為(五)
- 初正為(後五)
- 二兼為(二兼)
- 三引為(三引)
- 四權為(四者)
- 五遠為(四)
- 初立理正明(五遠)
- 二引經成證(故出)
- 三會釋前文(前三)
- 四惡是所為(二)
- 初正明為惡(二)
- 初引二經明其為惡(又彼)
- 二引二經證性等有(又即)
- 二況出圓融(此皆)
- 初正明為惡(二)
- 初揀非噐(二)
- 初舉意揔標(二)
- 五教體淺深(三)
- 初揔標(三)
- 初標舉(第五)
- 二列名(一音)
- 三料揀(四)
- 初約體性(十中)
- 二大小乘(又前)
- 三一三乘(前七)
- 四同別教(前八)
- 二別釋(二)
- 初合釋前三(三)
- 初雙標(就前)
- 二雙釋(二)
- 初小乘(二)
- 初徵(小乘)
- 二釋(三)
- 初語業為體(一云)
- 二名等為體(二云)
- 三唯聲為體(三者)
- 二大乘(二)
- 初標(大乘)
- 二釋(三)
- 初唯聲(一云)
- 二名等(二云)
- 三揔取(三云)
- 初小乘(二)
- 三雙會(二)
- 初會去取差當(二)
- 初出意雙取(以余)
- 二會通前二(五)
- 初正明去取(若就)
- 二出其所以(良以)
- 三遮其妨難(耆雖)
- 四會通前文(前淨)
- 五引證成立(仁王)
- 二會淺深同異(然大)
- 初會去取差當(二)
- 二別明後七(七)
- 初即第四通攝所詮體(二)
- 初正辨所詮(第四)
- 二兼明能說(又瑜)
- 二即第五諸法顯義體(三)
- 初標舉(第五)
- 二引證(淨名)
- 三結釋(三)
- 初引例揔收(又香)
- 二結成說聽(既語)
- 三況出一乘(四)
- 初事物說法(況華)
- 二即事是法(華香)
- 三即事能說(剎土)
- 四引證成立(下文)
- 三即第六攝境唯心體(二)
- 初標義揔顯(二)
- 初正釋(第六)
- 二引證(唯識)
- 二開章別釋(二)
- 初開章(然有)
- 二別釋(二)
- 初本影相對(二)
- 初標舉(前中)
- 二別明(二)
- 初別明四句(四)
- 初唯本無影(一唯)
- 二亦本亦影(二)
- 初正明俱有(二)
- 初各別成立(二亦)
- 二雙證前義(故二)
- 二聚集顯現(二)
- 初揔明聚集之相(然云)
- 二別釋五心多少(然西)
- 初正明俱有(二)
- 三唯影無本(三唯)
- 四非影非本(四非)
- 二通結所由(此前)
- 初別明四句(四)
- 二聽說全𠬧(三)
- 初揔標(第二)
- 二別釋(二)
- 初同教(一約)
- 二別教(二)
- 初揔標(二約)
- 二別釋(四)
- 初果門攝法(二)
- 初正立(一眾)
- 二引證(故出)
- 二因門攝法(三)
- 初正立(二佛)
- 二引證(故出)
- 三解釋(此明)
- 三因果交徹(二)
- 初正辨交徹(三由)
- 二雙顯存相(故眾)
- 四兩相形奪(二)
- 初正立(四由)
- 二引證(是以)
- 初果門攝法(二)
- 三融通(是故)
- 初本影相對(二)
- 初標義揔顯(二)
- 四即第七會緣入實體(二)
- 初揔明(第七)
- 二開釋(二)
- 初以本收末(三)
- 初正明(前中)
- 二引證(故攝)
- 三釋妨(彼宗)
- 二會相顯性(四)
- 初正釋(二會)
- 二重辨(知来)
- 三引證(金別)
- 四通局(此經)
- 初以本收末(三)
- 五即第八理事無礙體(第八)
- 六即第九事事無礙體(三)
- 初雙標文義(第六)
- 二正顯文圓(文即)
- 三例文釋義(此且)
- 七即第十海印炳現體(第十)
- 初即第四通攝所詮體(二)
- 初合釋前三(三)
- 三結示兼正(以上)
- 初揔標(三)
- 六宗趣通別(二)
- 初釋名標章(第九)
- 二開章別釋(二)
- 初通宗(三)
- 初揔標大意(前中)
- 二敘昔順違(二)
- 初敘昔(二)
- 初土立(然隋)
- 二異名(又此)
- 二順違(二)
- 初略釋明順理(初二)
- 二約局明違文(但收)
- 初敘昔(二)
- 三申今正解(三)
- 初揔標(今揔)
- 二別釋(十)
- 初我法俱有宗(二)
- 初各別成立(第一)
- 二辨其異名(然此)
- 二法有我無宗(二)
- 初正立宗旨(二法)
- 二顯教功能(五)
- 初揔顯功能(又於)
- 二廣明所破(三)
- 初敘西域(三)
- 初束九十五為十一宗(然西)
- 二束十一以成四計(二)
- 初正明所計(統収)
- 二對因果明(若計)
- 三結諸計以歸二因(雖多)
- 二明此方(二)
- 初指同二因(此方)
- 二略出諸計(二)
- 初合引莊老(二)
- 初引文(如莊)
- 二斷義(若以)
- 二別引周易(二)
- 初引文(周易)
- 二斷義(太極)
- 初合引莊老(二)
- 三雙結過(然無)
- 初敘西域(三)
- 三舉正析邪(三)
- 初揔明迷倒(以不)
- 二況出深旨(安知)
- 三揀濫顯邪(言有)
- 四止廣從略(廣明)
- 五結功超勝(今但)
- 三法無去来宗
- 四現通假實宗
- 五俗妄真實宗
- 六諸法但名宗
- 七三性空有宗
- 八真空絕相宗
- 九空有無礙宗
- 十圓融具德宗
- 初我法俱有宗(二)
- 三料揀(二)
- 初通相料揀(五)
- 初通明淺深(然此)
- 二大小乘料揀(前四)
- 三權實料揀(七即)
- 四五教料揀(又七)
- 五二諦料揀(又第)
- 二會通妨難(二)
- 初明通局異(二)
- 初標(然十)
- 二釋(教則)
- 二明體式異(又夫)
- 初明通局異(二)
- 初通相料揀(五)
- 二別宗(二)
- 初揔標立意(二)
- 初正立(第二)
- 二解妨(然楞)
- 二開章別明(二)
- 初標章(略以)
- 二別釋(二)
- 初序異解(十)
- 初大衍法師
- 二靈裕法師
- 三緣起為宗
- 四唯識為宗
- 五敏印二師
- 六慧遠法師
- 七笈多三藏
- 八海印為宗
- 九光統律師
- 十賢首大師(二)
- 初出意揔立(十)
- 二為其解釋(二)
- 初出其互闕(謂前)
- 二彰其立由(三)
- 初揔標(故賢)
- 二出光統之意(由光)
- 三出賢首加意(二)
- 初揔明所以(賢首)
- 二出揔別相(以法)
- 二申今義(二)
- 初揔建立(五)
- 初揔相標立(二申)
- 二顯其包含(此則)
- 三彰加所以(而法)
- 四釋通妨難(淨名)
- 五重顯異門(若就)
- 二別解釋(二)
- 初釋名(今釋)
- 二顯義(三)
- 初標(一顯)
- 二釋(四)
- 初別開法界以成因果(四)
- 初標章略明(第一)
- 二開章別釋(於中)
- 三會通宗趣(而此)
- 四結成因果(一經)
- 二會融因果以同法界(四)
- 初標章(第二)
- 二解釋(法)
- 三會通六釋(五對)
- 四結歸法界
- 三法界因果分明顯示(四)
- 初揔標(第三)
- 二別釋(亦有)
- 三宗趣(此上)
- 四結収(又上)
- 四法界因果雙融俱離(二)
- 初標(第四)
- 二釋(一由)
- 初別開法界以成因果(四)
- 三結(四)
- 初體用相収(上之)
- 二宗趣相攝(又初)
- 三揔融四門(既以)
- 四會歸心觀(故即)
- 初揔建立(五)
- 初序異解(十)
- 初揔標立意(二)
- 初通宗(三)
- ○七部類品會(二)
- 初揔辨来意(第七)
- 二開章別釋(二)
- 初開章(於中)
- 二解釋(四)
- 初彰本部(二)
- 初揔明(初中)
- 二別釋(十)
- 初略本經
- 二下本經
- 三中本經
- 四上本經
- 五普眼經
- 六同說經
- 七異說經
- 八主伴經
- 九眷属經
- 十圓滿經
- 二顯品會(二)
- 初揔明(第二)
- 二別辨(二)
- 初明會不同(今經)
- 二彰品不同(今有)
- 三明支類(二)
- 初標(第三)
- 二釋(二)
- 初顯支流(先顯)
- 二明流類(二)
- 初正明(二明)
- 二支類(或是)
- 四辨論釋(二)
- 初揔標(第四)
- 二別釋(四)
- 初龍𣗳菩薩
- 二世親菩薩
- 三北齊劉謙之
- 四後魏僧靈辯
- 初彰本部(二)
- ○八傳譯感通(二)
- 初標章(第八)
- 二別釋(二)
- 初翻譯年代(二)
- 初正明(前中)
- 二別辨(四)
- 初覺賢三藏
- 二日照三藏
- 三實叉難陀
- 四賢首大師
- 二傳通感應(三)
- 初正辨感應(六)
- 初翻譯(二明)
- 二造論(論成)
- 三書寫(其書)
- 四讀誦(讀誦)
- 五觀行(觀行)
- 六講說(講說)
- 二感應功能(良以)
- 三感慶逢遇(宿生)
- 初正辨感應(六)
- 初翻譯年代(二)
- ○九揔釋名題(二)
- 初揔標章門(第九)
- 二依章別釋(二)
- 初經題(三)
- 初揔標舉(揔題)
- 二列章名(一通)
- 三依章釋(十)
- 初通顯得名(二)
- 初揔舉諸經體式(今初)
- 二別明今經得名(二)
- 初舉異名(今經)
- 二彰今稱(三)
- 初正釋今名(依今)
- 二揀前所說(前三)
- 三結成今義(故今)
- 二對辨開合(二對)
- 三具章義類(二)
- 初揔標(三具)
- 二別釋(七)
- 初大十義(二)
- 初正釋十義(十)
- 初體大(初明)
- 二相大
- 三用大(三)
- 初正釋(三用)
- 二引證(涅槃)
- 三釋妨(良以)
- 四果大
- 五因大
- 六智大
- 七教大
- 八義大
- 九境大
- 十業大
- 二結會他文(如攝)
- 初正釋十義(十)
- 二方十義(二方)
- 三廣十義(二)
- 初離釋廣字(三廣)
- 二合釋方廣(二)
- 初正釋十義(若合)
- 二結示本源(此之)
- 四佛十義(三)
- 初依於本經(四佛)
- 二引佛地論(又佛)
- 三引真實論(又真)
- 五華十義(二)
- 初別釋十華(五華)
- 二揔相料揀(然華)
- 六嚴十義(三)
- 初十揔釋(六嚴)
- 二十別釋(又上)
- 三十互嚴(二)
- 初別約十義五對互嚴(更有)
- 二収成四句以顯互嚴(二)
- 初標(又上)
- 二釋(二)
- 初相資(三)
- 初雙標前(初相)
- 二明第三(三)
- 初正釋(三理)
- 二反成(非真)
- 三正成前義(良以)
- 三明第四(四理)
- 二相即(相即)
- 初相資(三)
- 七經十義(七經)
- 初大十義(二)
- 四別釋得名(二)
- 初得名(第四)
- 二釋名(後釋)
- 五展演無窮(十)
- 初展法界為理智(第五)
- 二展理智成題目(又理)
- 三展題目成初會(又展)
- 四展初會成後八(又展)
- 五展九會編周十方(又展)
- 六展十方各為主伴(又展)
- 七展此主伴編於塵剎(乃至)
- 八展此塵剎編異類界(異類)
- 九展此界編異類塵剎(等)
- 十展塵剎為無盡時會(無盡)
- 六卷攝相盡(第六)
- 七展卷無礙(第七)
- 八以義圓収(二)
- 初以法攝(二)
- 初不出揔題(第八)
- 二重釋攝義(或以)
- 二以人攝(二)
- 初約人法(或唯)
- 二揔収之(又大)
- 初以法攝(二)
- 九攝在一心(二)
- 初指前揔明(第九)
- 二約觀心釋(心體)
- 十泯同平等(三)
- 初法說(第十)
- 二喻明(余曾)
- 三合喻(四)
- 初取兩鏡及燈以合之(見夫)
- 二取兩鏡及尊容以合(又即)
- 三雙融前二以成止觀(皆取)
- 四結例一切(心鏡)
- 初通顯得名(二)
- 二品稱(四)
- 初會其梵音(梵云)
- 二正釋義理(二)
- 初釋世主(世者)
- 二釋妙嚴(三)
- 初三世間嚴(妙謂)
- 二出嚴所以(眾生)
- 三二嚴相成(復由)
- 三立名所以(諸經)
- 四會釋晉經(舊云)
- 初經題(三)