一〔相〕
虽种种区分 其相是戒行
虽分种种色 色相有见性
虽然戒律有很多种不同的表现方式，但它的本质就是保持善法、让善法稳稳地立住。就像颜色虽然分成青的、黄的等各种各样，但不管怎么分，它都离不开“能被看见”这个特性。同样，戒律不管怎么分，也离不开“把善法持住、让善法安住”这个根本状态。所以说，戒律的特征就是让善法保持住、立得住。
譬如依青黄等别，〔色〕虽有种种的区别，而〔如何之色〕亦不出超越有见性，如色处之相是有见性，同样于戒虽有思等之种种区别，但不超越正持与住立等状态故，说正持诸善法之住立才是此戒行，即此戒行之相。
就像青色、黄色等各种不同的颜色，虽然看起来有种种差别，但不管哪种颜色，都离不开“能被眼睛看见”这个特性。比如“色处”这种物质，它的特点就是能被看见。同样的道理，戒虽然分成“思”等种种不同的类别，但不管怎么分，都离不开“保持善法”和“安住于善法”这两个根本状态。所以说，能够保持各种善法、让善法安住下来，这才是戒行的真正含义，也就是戒行的特征。