一六偈集
六七三
「闻有妙味法，我益以增信，闻法离贪欲，不着一切处。
六七四
此一世界，于地轮上，多相贪欲，搅清净思。
六七五
犹风扬尘，以雨镇压，等智见时，思惟息止。
六七六
诸行无常，以是智见，人嫌厌苦，为清净道。
六七七
诸行是苦，……
六七八
诸法无我，如是智见，人嫌厌苦，为清净道。
六七九
长老憍陈如，出离之念锐，舍离生死路，开悟成梵行。
六八〇
索与瀑流，强杙碎难山，杙与 索断，破此难破岩。禅思渡彼岸，脱除魔缚缠。
六八一
虚浮且动转，比丘近恶友，彼为波浪倒，沉入大海中。
六八二
不动无虚浮，慎重摄诸根，智者有善友，应尽苦恼际。
六八三、六八四
四肢如迦罗之结节……〔二四三、二四四〕
六八五、六八六
我不欣死……〔六〇六、六〇七〕
六八七
奉事我师……〔六〇四〕
六八八
我为此利益，出家已得度，我为成利益，群栖有效果。」
（右）阿若憍陈如长老。
六八九
「住定调柔己，动作如梵天，以悦寂静心，是为等觉者。
六九〇
此人达一切，诸法之彼岸，如是礼拜佛，我闻阿罗汉。
六九一
超越诸结缚，由林来非林，乐由诸欲脱，如脱黄金矿。
六九二
彼那伽于雪林中，快乐极无比，诸多那伽名，真与此名应，彼为最上者。
六九三
为汝说那伽，彼不犯过恶，慈爱不害生，那伽具两足。
六九四
正念与正知，那伽他两足，那伽信心手，平静有白牙。
六九五
正念为其首，智慧是其头，思惟是法思，和住是法腹，远离是其尾。
六九六
禅思乐入息，内心善住定，那伽行住定，那伽立住定。
六九七
那伽卧住定，坐亦住于定，防护一切时，那伽有成就。
六九八
彼受无过，不受有过，以得衣食，排斥蓄积。
六九九
断粗细结，断一切缚，随处而行，无所期望。
七〇〇
可爱白莲，水中而生，花有净香，不为水污。
七〇一
等同于佛，出世住世，不为世污，如同赤莲。
七〇二
点大火聚，不与薪木，即归消灭，虽有余烬，称谓『既消』。
七〇三
此一义理，譬喻启示，识者说明，那伽说明，诸大那伽，是为知识。
七〇四
离贪离瞋，离痴无漏，那伽舍身，无漏圆寂。」
（右）优陀夷长老。
摄颂：
憍陈如与优陀夷，此二人于十六偈集，乃有大神通力之长老，偈颂共为三十二。