四十偈集
一〇五一
「长者群集勿游行，如是心乱难得定，得见众人集之苦，长者切勿喜群集。
一〇五二
牟尼汝勿入俗家，如是心乱难得定，元气盛而贪诸味，舍弃安乐之福利。
一〇五三
俗家礼拜与供养，此为淤泥应须知，微细之箭此难拔，恶人恭敬此难摈。
一〇五四
山间栖处下，乞食入都城，我见癞人食，恭敬我近前。
一〇五五
彼手持腐果，向我荐其食，投食我钵中，彼指亦坏落。
一〇五六
我凭垣根处，而我食其食，由始食至终，我心无厌嫌。
一〇五七
依户而食，牛溲为药，树下座卧，衣粪扫衣，受此等物，为四方人。
一〇五八
佛之嗣续者，山上舍命处，迦叶有正知，正念有神通，毅然上行去。
一〇五九
迦叶乞食归，毅然登山上，无着无怖畏，独坐静禅思。
一〇六〇
迦叶乞食归，毅然登山上，无著于烧中，清凉静禅思。
一〇六一
迦叶乞食归，毅然登山上，无着所为终，无漏静禅思。
一〇六二
蔓草〔加丽利〕掩地域，象声〔所响处〕，此等岩山内，为我安乐所。
一〇六三
碧云色美丽，清冷水澄湛，〔地〕为因达伍波迦甲虫掩，吾乐此岩山。
一〇六四
碧云峰优美，宛如栖阁顶，象声所响处，吾乐此岩山。
一〇六五
山地雨降注，可乐有高台，诸仙往来处，冠鸟（孔雀）声繁喧，此等岩山内，为我安乐所。
一〇六六
专心凝静处，我以此为足，比丘修清福，我以此为足。
一〇六七
转心求安乐，我以此为足，专心求观行，我以此为足。
一〇六八
鸟麻花衣着，如云覆虚空，种种鸟类群，此等岩山内，为我安乐所。
一〇六九
〔此处〕，在家者不集，兽群所悠游，种种鸟群集，此等岩山内，为我安乐所。
一〇七〇
有澄水……〔一一三、六〇一〕……
一〇七一
如奏五种乐，集于心一境，得见正法人，喜乐实无比。
一〇七二
勿作多业……〔四九四〕……
一〇七三
勿作多业，远离非利，困疲苦恼，不得安息。
一〇七四
只为唇动，无见无知，硬直徘徊，自思为优。
一〇七五
愚者身劣，思己为优，强顽之心，人不称扬。
一〇七六
我优我不优，我劣我不劣，〔智者于等同〕，憍慢中不动。
一〇七七
智慧语真实，戒律得安定，心达安息者，智者所称扬。
一〇七八
同为修梵行，而不受尊敬，正法于远离，如同地与空。
一〇七九
增长梵行，常存正念，常有忏愧，再生断尽。
一〇八〇
比丘轻噪心不定，假今身缠粪扫衣，彼以此为无上美，犹如猿猴缠狮皮。
一〇八一
心定不轻噪，慎重摄诸根，以着粪扫衣，美如山窟狮。
一〇八二
此等诸天子，皆有神通力，闻名有十千，总属梵天身。
一〇八三
贤而大祥虑，善定法将军，舍利弗尊者，彼等合掌礼。
一〇八四
人间善生者，我今归命汝，人间最上者，我今归命汝，汝之静禅思，不知何所依。
一〇八五
诸佛各各有行处，实为深远不思量，假令集合取发者，彼等亦难知于此。
一〇八六
后见有德者，尊者舍利弗，诸天子恭敬，劫宾那露笑。
一〇八七
尽佛刹田，除大世尊，头陀之德，优无等者。
一〇八八
奉事我师……〔六〇四〕……
一〇八九
不染饮食，衣服卧塌，瞿昙世尊，不可测量，犹如莲华，不为水污，倾意出进，离脱三界。
一〇九〇
彼大牟尼，念住为颈，信仰为手，智慧为头，常得寂灭，游行四方。」
（右）摩诃迦叶长老。
摄颂：
四十为偈集，称摩诃迦叶，长老唯一人，偈颂四十二。