四行
二〇六
云何为善法耶？即修色生之道，内无色想，外观色少，于彼〔之诸色〕我胜而知见，离欲……乃至……苦迟通行具足初静虑而住时，其时有触……乃至……有不散乱……乃至……是等为善法。
二〇七
云何为善法耶？即修色生之道，内无色想，外观色少，于彼〔之诸色〕我胜而知见，离欲……乃至……苦速通行具足初静虑而住时，其时有触……乃至……有不散乱……乃至……是等为善法。
二〇八
云何为善法耶？即修色生之道，内无色想，外观色少，于彼〔之诸色〕我胜而知见，离欲……乃至……乐迟通行具足初静虑而住时，其时有触……乃至……有不散乱……是等为善法。
二〇九
云何为善法耶？即修色生之道，内无色想，外观色少，于彼〔之诸色〕我胜而知见，离欲……乃至……乐速通行具足初静虑而住时，其时有触……乃至……有不散乱……乃至……是等为善法。
二一〇
云何为善法耶？即修色生之道，内无色想，外观色少，于彼〔之诸色〕我胜而知见，寻伺寂静故……乃至……苦迟通行……乃至……苦速通行……乃至……乐迟通行……乃至……乐速通行具足第二静虑……乃至第三静虑……乃至……第四静虑……乃至……初静虑……乃至……第五静虑而住时，其时有触……乃至……有不散乱……乃至……是等为善法。