佛事
大兴寺为本师灵隐老人举哀。「不违悲愿降南阎，几向烟波驾銕舡，焂尔西携只履去，泥牛石虎尽潜然。恭惟本师老人，道明日月，德合乾坤，住世四十三秋，利生一十七载。神机迅捷，劈开荆棘路，海口赞不能；慧辩幽玄，坐断是非关，佛眼觑不见。棒似三春之雨，喝如五夜之雷，指月印可禅心，拈花流通正眼。在处抽钉拔楔，不离本分钳锤；随方打锁敲枷，讵越单传旨趣？将谓万世法幢，不期一朝撒手，以至人天失仰，龙象无依，竹带烟愁，花含露泪。虽然，大众还知吾师去处么？如是，则知净法界身本不生灭，大悲愿力示有去来。倘或未知，不免白雪半瓯，枯烟一瓣，换手搥胸，哀声不断。」
为月用发翁起龛。以杖击龛云：「棒头开正眼。」喝一喝云：「喝下悟无生，一月千江印，风光遍界明。正恁么时，起龛一句作么生道？东涧水流西涧水，南山云送北山云。」卓拄杖，引之而出。
为法兄大慈和尚起龛。「碧桃吐玉，翠柳拖金，雨洒如膏，云飞似鹤。」召大众云：「且道是乾坤现瑞之时、吾兄撒手之际？者里分析得出，始知吾兄不来相而来、不去相而去；其或未然，殃及两堂云水客，一声佛送翠微西。」卓拄杖，引之而出。
为母归元尼举哀。「毁形终志在林泉，共话无生几度年？今日功圆先我去，独留孤月照溪边。恭惟生母归元比丘尼，七旬寄世，六腊披缁，淡泊同甘，寂寥共守。比望舞彩长年，承欢永日，不意花收果熟，行满功成，致使木人伤感，石女悲思。今则香焚宝鼎，烛耀云龛，公案现成，应须剖决。」遂指龛召大众云：「还知我母不来而来、不去而去么？若也知得，何哀可举？何白可披？脱或未能，只得厚着本来真面目，且随世谛哭哀哀。」
起龛。「谡谡寒风拂面来，纷纷白雪凌空散，十方龙象悉云临，同送我慈登觉岸。」卓杖，引之而出。
入塔。以杖击塔顶，云：「无须锁子透出，无缝塔门开已，我慈七十生缘，今日收归者里。」遂投骨掩塔户，云：「大众！还知我慈受用处么？峰峦万叠千秋供，日月两轮亿载灯。」
到晋宁盘龙莲峰大慧照禅师塔前拈香。「参明赵老一无字，结得如来三世冤，脱去盘龙四百载，山青水绿尚依然。恭惟盘龙具足堂上莲峰大慧照禅师，元代禅宗，南滇宝筏，直指之风匪化而化，单传之道不弘而弘，致令苍山洱水闻风稽首，碧鸡金马听令倾诚，所以光绵具足，瑞永盘龙。不肖某虽生异世，要且同风，敢问大众毕竟以何为验？」遂拈香云：「须知绿水皆涵月，莫谓青山不锁云。」
到鸡山迦叶殿拈香。「踏开无数云山，经了许多风雨，谁知金色头陀原来只在者里？」颜左右云：「见么？若也见得，则正法眼藏也在者里，涅盘玅心亦在者里；不然，只得拈香一瓣，倒身三礼。」拈香展礼竟，复颂云：「一自花枝信手拈，破颜微笑荷单传，金襕委付真风迥，玉偈流通玅旨玄。非但竺乾灯焰焰，还教震旦派绵绵，不因远继瞿昙脉，讵敢来兹若是宣？」
剃度。「吹毛宝剑白如银，拔出当阳孰敢亲。非但剃除须与发，顿教当下绝根尘。」
剃度。「三寸金刀不等闲，拈来光焰逼人寒，与么一扫烟云尽，孤月珊珊当下圆。」
剃度。「子母多年求出尘，大都有愿在吾门。今朝剪去堂前草，一色花开劫外春。」
盂兰会放生。「风敲桐叶凌青汉，露点芙蓉绽碧池，眼底分明绝盖覆，众生自是路头迷。今日是我阖郡檀那并诸山禅德，于一毫端建兹胜会，敦请山僧说大法要，为诸含识直指路头。」遂以拄杖当头一划，云：「还识此个路头么？若也识得，始知尽虚空是清净身，遍法界是直截路，勿论鳞甲羽毛俱成正觉，胎卵湿化共证真常，说甚么迷之与悟、升之与沉？所以道：心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。且乘时信步一句作么坐道？钟鼓轻敲闻远近，香云叆叇覆高低。」遂放生，云：「当阳揭示无遮障，透出从教任所之。」
盂兰会放生。以拄杖打圆相，云：「会么？这里会得便会，三点如星象，横钩似月斜，披毛从此得，成佛也由他。脱或未会，不免刻水成文去也。」以拄杖卓左边，云：「这是披毛戴角。」卓右边，云：「这是成佛作祖的。当阳如委悉，不用别寻思。到这境界，无一众生不开正眼，无一众生不入圆明。既然如是，只如今日指破破头，信步还乡一句作么生道？头头尽是菩提路，处处无非极乐天。」遂放生，云：「当下翻身蓦直去，更嫌何处不超然？」
为慈容举火。「昨夜一天月，今日满山雪，消息甚分明，慈禅彻未彻？若也彻，始知无去无来、非生非灭；脱或未能，不免放出火光与伊直下剿绝。」撺下火炬，云：「信步莫教迟，径入无生国。」
为静觉起龛。以拄杖划一划，云：「来从此来，去从此去，撩起便行，莫教拟议。」卓拄杖，引之而出。
举火。「解开冬月袄，脱却夏天衫。」下火云：「火灭烟消后，新新一朵莲。」
为圣先起龛。以拄杖击龛，云：「劈开生死机关。」划一划，云：「划断去来道路。翩翩只履如飞，佛也留他不住。」卓拄杖，引之而出。
举火。「披风度雨入滇邦，为礼鸡山古道场，刚欲携笻旋浙水，不期撒手在龙阳。」以火炬打圆相，云：「圣先！圣先！还会不隔处么？倘若会得，始知头头本国、处处故乡，说甚么山遥海阔、路远天长？脱或未能，直须火里翻觔斗，自然随处得风光。」遂撺下火炬。
为净月侍者起龛。「侍我巾瓶十八年，几经辣掌与麤拳，不期撒手东山上，脱体风光净月圆。虽然若是，且转身吐气一句又作么生？普请大家出只手，扶起死中不死人。」遂以拄杖击龛，引之而出。
为东山知如发师举哀。「一从违座入南滇，雁杳鱼沉十四年，今日归来进菽水，不期只履又西还。苍天！苍天！何得了缘太速、撒手甚忙？致令舍身岩搥胸震地，来仙硐跌足惊天。虽然若是，大众还知吾师生灭无于、去来不碍处么？设或未知，不免一瓣枯烟拈鼎内，两行酸泪落龛前。」
起龛。「峰头雪化寒初解，涧底冰消暖乍还，普请缁流齐合十，送师直上涅槃山。」卓拄杖，引之而出。
入塔。「岭外西风瑟瑟来，林间黄叶飘飘落，蓦然无缝塔门开。」遂入骨，云：「收取吾师这一着。」
为清传沙弥举火。「传沙弥，传沙弥，生受吾教育，死受吾提持。」顾左右，云：「生死且置，且道教育提持个甚么？」以火把打圆相，云：「还委悉也未？若能委悉，始知生死不能缚，来去不能羁；其或未然，不免当阳拨出性空火，径送西方八德池。」遂撺下火炬。
为法兄西竺和尚起龛。师以杖击龛，云：「棒敲桐叶和云坠。」喝一喝，云：「喝震芦花映水开，无限秋光留不住，翩翩只履向西回。恭惟法兄西竺和尚，心清水月，性洁冰壶，掩关药王宫中，顿空知见；续灯普门堂上，欢忭人天。孤峻处，似峰峦卓尔；潇洒处，如云鹤飘然。所以，缘结宰官，名喧宇宙，将谓长光济道，岂期信步莲邦？虽然示有去来，要且本无生灭。不见道：处生死流，骊珠独耀于沧海；踞涅槃岸，桂轮孤朗于碧天。正恁么时，如何是发送云龛一句？两班仙乐惊云汉，一路香烟拥稻畦，高举洪名六字号，大家相送过前溪。」卓杖，引之而出。
入塔。师以拂子指塔云：「这无缝塔本自成现，不假功勋，磨风雨而不磷，亘古今而不坏，是故三世能仁以之收因结果，历代开士以之倒卧横眼，今我西兄和尚以之潜纵敛迹。敢问大众：未审此塔从甚么处出现，而能有如此之殊胜奇特？若检点得出，始知此塔人人本有、个个不无，旷大劫来于其中间出入无碍。如其不尔，且看据款结案，群峰耸翠如屏，一水拖蓝若带。」遂入骨掩塔户云：「全身放下其中，永证金刚不坏。」
为潘宪玉铉柯护法举火。「七年美政播全黔，民亦安兮国亦安，不意功圆撒手去，人非人等尽潸然。恭惟玉翁柯大檀越，贵阳方伯，佛国金汤，舒补衮调羹之手，扶天南半壁；运即此证彼之心，辅济北一宗。残黎托以庇庥，荒徼仗其膏泽，所以声扬万里，名闻九重，将谓福星永照，岂期竺国俄归？非惟方袍圆顶无以具瞻，亦且黄童白叟失其依怙。虽死生非有，谈到公之仁爱，绿水青山悉皆哽恸；然来去本空，话及公之慈和，苍松翠竹莫不含悲。」遂以火把打圆相，顾两序云：「且道是死生耶？来去耶？倘若会得，便会玉翁柯大檀越来去本空，死生不碍，虽官居二品不以为荣，禄享万锺不以为贵，一一了于意地，般般空于眼根，任性如如，随情落落。脱或未能，不免将此性空真火而与我公收因结果去也。性空真火实优哉，触着些儿灿九垓。」撺下火炬云：「今日为公亲举出，宰官身脱现如来。」
为厥中禅师起龛。师以杖击龛，云：「棒头花劈去来路。」喝一喝，云：「喝下澄空迷悟机，放出冲霄銕鹞子，涅槃山上扑云飞。」卓杖，引之而出。
为姜文达举火。「石虎岩前啸晚风，泥牛波底吼明月，欲知非灭亦非生。」拈拄杖，云：「定要了明此一诀。然此一诀，多少人不能当阳领会，直下荷担，一味作空花活计、幻梦生涯，殊不知富贵花间露，荣华水上沤。」复拈拄杖，云：「惟此一诀，亘古今而不变，历天地以长存，放之则充塞太虚，卷之则不立些子。倘若会得，则石虎啸风全彰妙有，泥牛吼月尽露真机，又何生之可生？何灭之可灭？其或未然，不免助汝性空一把火，霎时煆出本来真。」遂下火。
为禄藜和尚举火。「禄公！禄公！常将兔角挑明月，惯把龟毛束太空，恰好同撑如是道，岂期只履逐西风？致令法门失准、缁素无依，四山生惨淡之云、万壑结凄清之雨。然虽若是，幸有来来实不来、去去实不去的，为你诸人尘尘现清净身、刹刹出广长舌，还委悉么？若能委悉，始知禄公和尚涅槃城里高悬慧日、生死海中倒驾銕船，说甚么雪解山峦在、花残香骨存？正与么时，不触生灭。去来则且置，如何是不负同门道谊一句？一自相逢东岭端，阳春白雪几盘桓，今朝归去无余赠。」下火。云：「惟助性空火一攒。火一攒，炼出圆明那颗丹。」鼓掌呵呵便行。
为啸竹禅孙起龛。「若谓有去来，笑杀木人、石女；若谓无去来，亦笑杀木人、石女。」拈拄杖，云：「正当恁么时，还是有去来耶？无去来耶？于此会得，始知我啸竹禅孙两头坐断，中道不立，廓若太虚，明如杲日；其或未然，引旛缥缈如龙跃，相送云龛过碧山。」以杖击龛，云：「起。」秉炬。「力辞台岭来，决志东山上，七载侍巾瓶，几经喝与棒，秪相他年继我宗，岂期一旦失其望？致令山水嗟吁，花鸟惆怅，休惆怅。」以火打圆相，云：「惟有这些子不碍去来，不妨收放。然虽若是……」遂以火指龛，云：「且道这些子着向甚处？」复云：「四大本来空，五蕴无非妄。」下火，云：「尽情付与祝融君，锻出真金无比况。」
为法主矩度和尚举火。「瑞木半天飞北岭，梅花几点放南枝，霎然翻转乾坤色，只履西归正此时。恭惟矩公和尚降迹滇海，披缁黔山，绍完公之衣钵，弘鹫岭之风规。经论讲时，岌岌青山点道；毘尼演处，悠悠绿水扬眉。所以，万姓皈心，中丞赠偈，将谓百世慈航，岂期一朝撒手？致令猿鹤举哀，山林披白。正恁么时，收因结果一句作么生道？白云来去本无心，明月升沉非有意，秪因觑破这些儿，把住放行无不是。」顾左右，云：「还知矩公和尚把住放行处么？脱或未能，试看火莲光灿后，一颗摩尼照大千。」遂撺下火炬。
入塔。「这畔花收，那边果熟。七十生缘，千足万足。虽然若是，如何是全身放下一句？」遂入骨，掩塔户云：「一具黄金锁子骨，收归窣堵不通风。冻云几片凌空结，梅雪千枝四面封。四面封，金刚永证在其中。」复举：「南阳忠国师因唐代宗皇帝问：『和尚百年后所须何物？』师曰：『与老僧造个无缝塔。』帝曰：『请师塔样。』师良久，帝不会。」顾左右云：「忠国师塔样且置，今日有问：『如何是矩度和尚塔样？』山僧向道：『高着眼。』且道是同是别？虽然一样丹青手，写出规模各不同。」
扫发师知如果公塔。师拈香上供毕，乃云：「三十二年前何其恨多？三十二年后何其爱多？正当三十二年，还是恨不肖徒的是？爱不肖徒的是？大众试定当。若定当得，庶不负先师抱死志于斯山，飞锦书而召我，以至团圞三月，决别一朝，到此则三十二年前之恨冰消瓦解，三十二年后之爱瓦解冰消。不然，未免香爇一炉丹霭里，茶倾三盏翠云中，既然源本无忘失，常寂光应照岭东。」
扫发翁月川惠公塔。师躬行祭扫已，乃云：「一从拜别堵波前，杖履南滇十四年，今日归来拈帚柄，山环水绕尚依然。如是，则知我师翁悲愿犹存、常光尚照，不肖孙今日拈一瓣香、点一碗茶，不过表其森森木本、湛湛水源，至若恢弘祖道、模范人天，若非双桂传灯、普门续焰，则东山门庭何以臻此？敢问大众：且两彩一赛的句作么生道？珊珊一月圆如镜，半照寒江半照天。」
扫生母归元比丘尼塔。「自别西城十六年，沧桑更变意悠然，归来且喜方坟在，苕帚柄儿重复拈。」遂拈帚柄，顾左右云：「诸昆仲还会么？于此会得，则难尽之忠不尽而尽，难全之孝不全而全，说甚么蓼莪之赋、风木之悲？到这里非惟解脱生身之母，则三世考妣、历劫亲烟无不解脱去也。还委悉么？但得豁开正法眼，等闲何处不酬恩？」
到旗山，扫本师灵隐老人塔。竖拂子，云：「祖道中兴气岸豪，𧦳方无不仰风高，虽然只履西归去，尚有儿孙继祖曹。恭惟本师先老和尚法眼圆明，真风迥别，三寸绵软舌尽扫月露风云，一腔慈忍力均洒香霖甘雨，真度迷津之宝筏、开觉路之金绳。不肖福度亲蒙印可，恒抱惭惶，无一德之可长，曷寸念之能报？数十年来虽弋龙钓凤、琢玉追金，不过塞责门庭，未免玷污宗教。今日到来，拈一瓣紫檀、奠半瓯白雪，若唤作酬法乳，却被青山绿水笑；不唤作酬法乳，亦被青山绿水笑。」召大众，云：「还有证明得出者么？」良久，云：「鹭鸶翘足芦花岸，一任渔人辩是非。」
到天童，掃祖翁密老人塔。「淅歷金風卷碧岑，扶疏丹桂放幽林，八千里外撥雲至，秪為水源木本深。」以拂子指塔，顧左右，云：「且道是本源耶？非本源耶？這裏分析得出，始知我祖桐棺山頂擊碎破沙盆、禹門室內奪來斷拂子、金粟山中揮雨棒，非但澄太湖萬頃之月；太白峰頭震雷喝，豈止安南海千丈之瀾？燈分十二座，燈燈續焰；派衍十三國，派派流芳。所以，聲震九重，風高千古。不肖曾孫福(度)今日到來，拈一辯兜樓婆香，穿祖鼻孔，要與我祖結天長地久之冤、山高水深之恨。然雖若是，未審眾中有能若是者麼？若有，我當再設伊蒲，亦如我祖供養；如無，只得自為拈香，穿祖鼻孔去也。」遂拈起香，云：「即此是，離此是，說到忤逆兒孫，直饒佛眼難覷。」便燒。