藥王大士(有敘)
大士之载方册也，事多不同。或谓肇自神农，以其射味百艸，作疗亿兆，后世遂以药王预焉。《首楞严》谓药上、药王同为昆季，遍探大地，旋味旋知，证圆通门，味因为上，成法王子。而《法华》又谓出于妙庄严王，未详孰是？此特就其所知而言尔。汉阴李子持大士像，俯祈赞咏，发扬流布。予惧朝三暮四，恐多为大士哂者，遂再拜稽首为之
赞曰：
本来无病，亦无此想，见闻觉知，如拳与掌。手本自然，拳掌各偏，咄哉神农，起病之源。百艸才尝，平者自颠，况复药王，而为先导。证味圆通，能用能照，万世仪型，当明而妙。智药疗心，世药疗身，维心与身，瓶盂一金。智之与世，二义俨存，我以正眼，观此法门。如箭中的，如水合冰，掌拳之义，事合如此。非即非离，乃疆乃理，卓彼太虚，风动尘起。稽首药王，如是而已。