黄解元请普说
僧问教中道如我按指海印发光未审那个是按指处师云汝名如本进云如何是按指底人师云只在目前多蹉过进云今日蒙师亲按指学人从此更无疑师云如何是你不疑底事进云地肥茄子大脚瘦草鞋宽师云也有些子僧问不与万法为侣者是甚么人师云你怕我答你这话不得进云学人到这里作么生领略师云领进云只如马大师道待汝一口吸尽西江水又作么生师云蹉过了也进云和尚恁么道为复为马大师出气为复为庞居士出气师云也为马大师出气也为庞居士出气进云万古碧潭空界月再三捞摝始应知师云却较些子僧问芭蕉和尚道你有柱杖子我与你柱杖子你无柱杖子我夺却你柱杖子时如何师云你不早出来我不答你这话进云争奈五更侵早起更有夜行人师云草贼大败进云只如真净和尚道你有柱杖子我夺你柱杖子你无柱杖子我与你柱杖子又作么生师云真净无此语进云争奈公案见在师云有甚么公案进云子规夜啼山竹裂师打云也不得放过僧礼拜。
师乃云如我按指海印发光释迦老子三百六十骨节八万四千毛窍一时撒在诸人怀里了也眼辨手亲者一趠趠得掷向他方世界直得上无攀仰下绝己躬人人常光现前个个壁立万仞且道正当恁么时释迦老子在甚么处安身立命若知得释迦老子安身立命处则知自己十二时中眼见色耳闻声鼻齅香舌知味身觉触意攀缘行住坐卧语默动静与释迦老子无异无别其或未然如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起。
复云今日黄解元为母氏追荐请老汉普说要说般若般若无形相惟要当人自证自悟自契若是说因说果你屋里自有出家儿自是饱闻饱见不须说着如今只说些禅和家做底工夫所谓生死事大问他生不知来处问他死不知去处却要些药头为他点破生死两字教他生死心绝教他四大五蕴一一知得下落只如适来僧问芭蕉和尚示众云你有柱杖子我与你柱杖子你无柱杖子我夺你柱杖子洞山言和尚参真净和尚只举这话问他你有柱杖子我与你柱杖子你无柱杖子我夺你柱杖子作么生言云某甲不会真净云你若不会我却有个方便你有柱杖子我夺你柱杖子你无柱杖子我与你柱杖子言忽然有省你道他在言语上省柱杖上省若也知得这里便是截生死底刀子向命根上一截截断又须是自下手始得教别人下手不得于这里省去一大藏教五千四十八卷不是外物尽是说你屋里事为你不知却去求解会作道理所以生死心不破近年有个谬长老唤作月庵常与人商量这柱杖子话教人向有无与夺处参取我这里有几个僧从他处来都是如此见解老汉旧时在京师天宁老和尚处有个耸藏主如今那里得这般僧因他与僧入室遂去隔壁听他问僧你有柱杖子我与你柱杖子你无柱杖子我夺你柱杖子如何是你柱杖子我便高声道这汉乱道瞎人眼禅和家闻得便不去入室老和尚知得遂问那里是他瞎人眼处遂举他问僧你有柱杖子我与你柱杖子你无柱杖子我夺你柱杖子如何是你柱杖子老和尚云他恁么问有甚么不得你又作么生我便举云你有柱杖子我与你柱杖子你无柱杖子我夺你柱杖子速道速道拟议便打出去老和尚云你道耸藏主欠个甚么答云只欠和尚说底耸却无人我便来相就当时便点似他旧时人淳如大梅和尚闻马祖道即心是佛便去住山十年人不知去处后盐官会里有僧入山采柱杖见一僧衣服褴缕遂问和尚住此山多少时答云我见四山青又黄僧云和尚从甚么处来答云随流来僧云从甚么处去答云随流去又问和尚见甚么道理便住此山答云我见马大师道即心是佛我于此证悟便住此山后来有僧举到马大师处大师云你去向他道马大师近日佛法又别僧驰此语问之梅云如何别僧云马大师近日道非心非佛不是心不是佛不是物梅云从这老汉非心非佛我这里只是即心是佛僧回举似马大师大师云大众梅子熟也一日庞居士闻得去访他问云久亨大梅未审梅子熟也未梅云你向甚么处下口士云百杂碎梅云还我核子来士便休后来禅和家一时去参他凡有所问只答即心是佛过数年僧家奔凑为他架院宇成大丛林唐文宗时赐敕额安千僧自后问答多有奇言妙句僧却去问和尚当时只道即心是佛如今何故有许多言句梅云我本自无是你诸人诸方般得来后无尽相公颂此因缘后句云后代儿孙嫌直截诸方五味苦参寻如今禅和子不信即心是佛只管向外驰求寻言逐句所谓弃却甜桃树㳂山摘醋梨一向外边做工夫这边得一句那边得一句般来般去迷却本地风光不见本来面目去道转远诸方有差别我这里无差别如何是佛即心是佛你若透得这个万年一念一念万年若透不得即此便是差别一念既差别已眼不明那个是禅那个是道那个是差别异旨无有了期你要得真实会么但将诸方参得底一时飏却自然休去歇去尘劳业识如何窒碍得你我常爱真净和尚说底话便乃契佛契祖你若信得及一念相应本来成佛更无差别纵有未信亦得成佛何故法躰本来如是不得妄生穿凿我当时理会不得如银山铁壁相似因闻诸佛出身处熏风自南来殿阁生微凉到这里一锤打破漆桶诸方所有差别因缘便如在自家屋里行一般恰似陈正甫看医书一大藏教祖师西来意这里明得一大藏教便是医书昨日因说苏东坡是个惺惺底汉做维摩赞云我观众工工一师人持一药疗一病风劳欲寒气欲暖肺肝肾胃更相尅挟方储药如丘山卒无一药堪施用有大医王拊掌笑谢遣众工病随愈问大医王以何药元是众工所用者恰如我前日病厨里有许多药都用不着直去寻陈正甫讨得药来一服便効及乎问他你使甚药云都是老师有底药若看得方书熟了师以指按脉云须是这里明始得这里不明读得方书一似不曾便如参禅人读得沩仰语录曹洞宗派法眼语录修山主偈颂乃至传灯广灯续灯更念得庄子孟子茄子瓠子脚跟下依旧黑漫漫地只为你这里未明所以道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰今日因正甫郎中洎令嗣解元同此证明便是妙喜拙病安乐底时节便是黄解元追荐母氏生天底时节便是本庵与光孝两处师僧成佛底时节便是释迦老子生下来一手指天一手指地底时节乃至说方等经大方广佛华严经法华经涅槃经以至双林树下入涅槃底时节过去一切劫安置未来今未来现在劫回置过去世世间与出世间法无二无二分无别无断故我更欲说些子又恐久滞陈正甫又我多费气力恐病生待我将息几时却与你诸人理会柱杖子拟议便与本分草料且莫恠妙喜这里无人情因适来举即心是佛有个颂子举似大众即心便是佛此佛任天真真佛放光处菩提果自成悟迷常寂寂生死亦惺惺此物非他物红炉一片氷。