四 有情广分类
瑜伽师地论，广分有情众生为六十二类。总分为五，即是五趣：一、那落迦，二、傍生，三、鬼，四、天，五、人。别分五十七种，即是：六、刹帝利，七、婆罗门，八、吠舍，九、戍陀罗，十、女，十一、男，十二、非男非女；十三、劣，十四、中，十五、妙；十六、在家，十七、出家；十八、苦行，十九、非苦行；二十、律仪，二十一、不律仪，二十二、非律仪非不律仪，二十三、离欲，二十四、未离欲；二十五、邪性聚定，二十六、正性聚定，二十七、不定聚定；二十八、苾刍，二十九、苾刍尼，三十、正学，三十一、勤策男，三十二、勤策女，三十三、近事男，三十四、近事女；三十五、习断者，三十六、习诵者，三十七、净施人；三十八、宿长，三十九、中年，四十、少年；四十一、轨范师，四十二、亲教师，四十三、共住近住弟子；四十四、宾客，四十五、营僧事者，四十六、贪利养者，四十七、厌舍者，四十八、多闻者，四十九、大福智者，五十、法随法行者；五十一、持经者，五十二、持律者，五十三、持论者，五十四、异生，五十五、见谛，五十六、有学，五十七、无学；五十八、声闻，五十九、独觉，六十、菩萨，六十一、如来；六十二、转轮王。兹五十七种别分类，大抵皆就人生及超人生以分类者，以人间为中心，尤注重于佛陀学中心者。现实人间之现实主义极浓厚。依此可见全宇宙之人生佛陀，亦可见人生之全宇宙佛陀也。