神异典第一百十九卷
僧寺部纪事二
辽史室昉传昉同政事门下平章事致政令常居南京封郑国公初晋国公主建佛寺于南京上许赐额昉奏曰诏书悉罪无名寺院今以主请赐额不惟违前诏恐此风愈炽上从之
蓼花洲闲录五代时有僧某卓庵道边艺蔬丐钱一日昼寝梦一金色龙食所艺莴苣数畦僧惊寤且曰必有异人至已而见一伟丈夫于所梦之处取莴苣食之僧视其状貌凛然遂摄衣延之餽食甚勤顷刻告去僧嘱之曰富贵无相忘因以所梦告且曰公他日得志愿为老僧于此地建一大寺伟丈夫乃艺祖也既即位求其僧尚存遂命建寺赐名普安都人称为道者院则寿皇圣帝王封之名已兆于此
随手杂录钱王有外国所献颇眩伽宝其方尺余其状如水精云可厌十里火殃乃置于龙兴寺佛髻中余杭数回禄而龙兴不可近也有盗尝焚其殿柱木悉灰烬而烟焰竟不炽皇朝改为太平祥符寺自唐至皇朝凡有十宝此其一也
学佛考训宋太祖屡造佛寺每岁度僧八千人修京师封禅寺为开宝寺北镇五丈河极其巨丽
佛祖统纪太平兴国元年初周世宗废龙兴寺以为官仓国初寺僧击鼓求复至是不已上遣使持剑诘之曰前朝为仓日久何为烦渎天廷且密戒惧即斩之僧辞自若曰前朝不道毁像废寺正赖今日圣明兴复之耳贫道何畏一死中使以闻上大感叹勅复以为寺
宋史石守信传守信累任节镇专务聚敛积财钜万尤信奉释氏在西京建崇德寺募民辇瓦木驱迫甚急而佣直不给人多苦之
韩重赟传重赟信奉释氏在安阳六七年课民采木为寺郡内苦之
遯斋闲览太平兴国中江东有僧诣阙请修天台寺且言寺成愿焚身以报太宗命入内高品卫绍钦督其事绍钦日与僧笑语无间及营缮毕乃积薪于庭呼僧从愿僧言愿见至尊面谢绍钦不许僧大怖泣告绍钦促令登薪火盛僧欲下绍钦遣左右以杖抑按焚之而退
燕翼贻谋录太宗皇帝命内侍裴愈与山阴令李易直访王羲之兰亭旧迹其流杯修禊处在越州僧子谦因请建寺于旧地以藏御札至道二年二月壬辰诏从子谦之请赐寺名天章仍以御书赐之
宋史王宾传宾许州许田人为右羽林军大将军判左金吾兼六军诸卫仪仗司事淳化四年出知扬州兼淮南发运使徙为通许镇都监至道元年卒年七十三赙赠加等宾事宣祖太祖太宗殆六十年最为勋旧故恩宠尤异前后赐赉数千万俱奉释氏在黎阳日按见古寺基即以奉钱修之掘地丈余得数石佛及石碣有宾姓名宾异其事以闻诏名寺为淳化赐新印经一藏钱三百万以助之
闻见前录章献明肃太后成都华阳人少随父下峡至玉泉寺有长老者善相人谓其父曰君贵人也及见后则大惊曰君之贵以此女因曰远方不足留盍游京师乎父以贫为辞长老者赠以中金百两后之家至京师真宗判南衙因张耆纳后宫中帝即位为才人进宸妃至正位宫闱声势动天下仁宗即位以太皇太后垂帘听政玉泉长老者已居长芦矣后屡召不至遣使就问所须则曰道人无所须也玉泉寺无僧堂长芦寺无三门后其念之后以本合服用物下两寺为钱建独长芦寺临江门起水中既成輙为蛟所坏后必欲起之用生铁数万斤叠其下门乃成盖蛟畏铁也今玉泉寺僧堂梁记曰后所建云
渑水燕谈录西都北寺应天禅院乃太祖诞圣之地国初为传舍真宗幸洛阳顾瞻遗迹徘徊感怆乃命建为僧舍功成赐院额奉安神御命知制诰刘筠志之仁宗初又建别殿分二位塑太宗真宗圣像丞相王钦若为之记后园植牡丹万本皆洛中尤品庆历末仁宗御篆神御三殿碑艺祖曰兴先太宗曰帝华真宗曰昭孝今为忌日行香地去畱府甚远故诗曰正梦寐中行十里此之谓也
蒋氏日录宝圣石佛院在嘉兴县东南唐至德二年于寺基掘石佛四躯至今现存天圣中赐名宝圣人但呼石佛寺
归田录嘉祐八年上元夜赐中书枢密院御宴于相国寺罗汉院
画墁录相国寺烧朱院旧日有僧惠明善庖炙猪肉尤佳一顿五觔杨大年奥之往还多率同舍具飧一日大年曰尔为僧远近皆呼烧猪院安乎惠明曰奈何大年曰不若呼烧朱院也都人亦自此改呼
谈圃孙莘老知福州时民有欠市易钱系狱甚众有富人出钱五百万葺佛殿请于莘老莘老徐曰汝辈所以施钱者何也众曰愿得福耳莘老曰佛殿未甚坏佛又无露坐者孰若以钱为狱囚偿官逋使数百人释枷鏁之苦其得福岂不多乎富人不得已诺之即日输钱囹圄遂空
契丹有一佛寺甚壮丽使者至必焚香寺有大佛银铸金镀丰稷奉使见其供具器皿皆神宗赐高丽之物葢高丽制于契丹每遇契丹使至其国所居殿上䲭尾皆暂彻去
熙丰日历王安石札子奏幸遇圣运超拔等夷知奖眷怜逮兼父子戴天负地感涕难胜顾迫衰残糜捐何补不胜蝼蚁微愿臣今所居江宁府上元县园屋为僧寺一所末远祝延圣寿如蒙矜许特赐名额广昭希旷荣遇一时仰凭威神誓报无已取进止奉圣旨依所乞以报本禅寺为名额
佛法金汤编王安石熙宁间拜相封荆公后罢相归建康奏施旧第为禅寺请沙门克文住持勅赐额曰报宁
漫笑录苏子赡任凤翔府节度判官章子厚为商州令同试永兴军进士刘原父为帅皆以国士遇之二人相得欢甚同游南山诸寺寺有山魈为祟客不敢宿子厚宿山魈不敢出
佛祖统纪宣和初敕废干明寺为五寺三监杨戬议废太平兴国寺为邸肆民舍初拆正殿瘗佛像于殿基之下肢体破裂已而戬病胷腹溃裂而死是年诏天下建神霄宫州郡惮费多以巨刹易其额太平州将拆承天寺一之日董役官兵坠马死二之日都匠坠屋死三之日兵官坠马折臂主其议者石仪曹一子十岁为金甲神褫去其衣纳于浴室火龛中闻神言曰石某绝嗣是年子兦石客死京师
宣政杂录济南府开元寺因更修掘地得古碑盖会昌中汰僧碑也字皆刓缺磨灭不可读惟八字独存云僧皆乌巾尼皆绿鬓僧恶而碎之后有诏改德士遂符碑言唐武后升中述志碑后自撰睿宗书极壮伟在嵩山下政和中河南尹上言请碎其碑诏从之宋史朱勔传勔苏州人父冲狡狯有智数家本贱微佣于人梗悍不驯抵罪鞭背去之旁邑乞贷遇异人得金及方书归设肆卖药病人服之輙效远近辐凑家遂富因循莳园圃结游客致往来称誉始蔡京居钱塘过苏欲建僧寺阁会费钜万僧言必欲集此缘非朱冲不可京以属郡守郡守呼冲见京京语故冲愿独任居数日请京诣寺度地至则大木数千章积庭下京大惊阴器其能明年召还挟勔与俱以其父子姓名属童贯窜置军籍中皆得官
竹坡诗话大梁景德寺峨眉院壁间有吕洞宾题字寺僧相传以谓顷时有蜀僧号峨眉道者戒律甚严不下席者二十年一日有布衣青裘昂然一伟人来与语良久期以明年是日复相见于此愿少见待也明年是日日方午道者沐浴端坐而逝至暮伟人果来问道者安在曰亡矣伟人叹惜良久忽复不见明日书数语于堂侧壁间绝高处其语云落日斜西风冷幽人今夜来不来教人立尽梧桐影字画飞动如翔鸾舞凤非世间笔也宣和间余游京师犹及见之玉照新志宣和间上皇南幸阅岁时上皇驾还皆亲至塔下烧香每入寺寺中人皆驱出施僧伽钵盂袈裟至亲与着于身先是以普照寺大半为神霄玉清宫至是御笔画图以半还寺寺僧送驾出城得御笔欢喜上皇初至之时寺之紧要屋宇还之益多始所还道流尽拆去门窗及再还即并所拆门窗得之道流褫气矣
竹坡诗话有数贵人遇休沐携歌舞燕僧舍者酒酣诵前人诗因过竹寺逢僧话又得浮生半日闲僧闻而笑之贵人问师何笑僧曰尊官得半日闲老僧却忙了三日谓一日供帐一日燕集一日扫除也
遯斋闲览湘潭界中有寺名方广每至四月朔日在东壁则照见维阳宫府楼堞居民宇舍影着壁上亦物物可数又家弟公叙曾夜宿福清紫微院至三鼓忽闻院后讙呼买物之声正如城市皆是浙音达旦而止明日起视皆高山峻壁也寺僧云一岁之中凡数次如此人谓之鬼市阴冥之事盖有非人意所能测者
行营杂录嘉兴精严寺大刹也僧造一殿中塑大佛诡言妇人无子者祈祷于此独寝一宵即有子殿门令其家人自封锁盖僧于房中穴地道直透佛腹穿顶而出夜与妇入合妇人惊问则云我是佛州人之妇多陷其术次日不敢言有仕族妻亦往求嗣中夜僧忽造前既不能免即啮其鼻僧去翊日其家遣人遍于寺中物色见一僧卧病以被韬面揭而视之鼻果有伤掩捕闻官时韩彦古子师为郡将流其僧废其寺
癸辛杂识南渡之初中原士大夫落南者众高宗愍之昉有西北士夫许占寺宇之命今时赵忠简居越之能仁赵忠定居福之报国曾文清居越之禹迹汪玉山居衢之超化他如范元长吕居仁魏邦达甚多会大父少师亦居湖之铁观音寺后迁天圣寺焉
挥麈余话建炎庚戌正月三日高宗航海次台州之章安镇落帆于镇之祥符寺前屏去警跸易衣徒步登岸时长老者方升座道祝圣之词帝趾忽前闻其称赞之语甚喜戒左右勿令惊惶而谛听之少焉千乘万骑毕集始知为六飞临幸野僧初不闲礼节恐怖失措从行有司始教以起居之仪
括异志景德禅院去县五里在城西门外之焚化院昔有白毫高数丈民以为祥乃作寺有白龙潭在寺前以白龙穴于此行人多漂溺居人作塔埋金剑镇之后遂无害今人谓之三塔湾寺三伽蓝顺德龙王也淳熙大旱知县李伯时以搅龙事告太守以长绳系虎骨缒于龙潭中遂得雨取之稍迟雷电绕厅事亟令人取之乃止
癸辛杂识杭之北关接待寺寺额乃吴傅朋书勑赐妙行之院初扁甚小其后展而大之殊乏书体其右庑有古观音殿亦傅朋书极佳观音铜像高丈余唐物也其一壁作水波有汹涌势若毗陵太平寺之类外有给库石碑立于侧其文乃铦朴翁撰姜尧章书伽蓝神左相公不知何代人寺乃淳熙间喻弥陀开山常施水饭僧于此有大石井尚存其深六丈泉极清洌喻有塔在法堂之左题云斋三百万僧喻弥陀之塔云
淳祐庚戌之春创新寺于西湖之积庆山改九里松旧路轮奂极其靡丽至壬子之夏始毕工穆陵宸翰赐名显慈集庆教寺命讲师思诚为开山教主既而给赐贵妃阎氏为功德院且赐山园田畞为数颇多建造之初内史分遣吏卒市木千郡县傍缘为奸望青采斫鞭笞追逮鸡犬为之不宁虽勋臣旧辅之墓皆不得而自保或作诗讽之曰合抱长材卧涧深于今惟恨不空林谁知广厦千斤斧斲尽人间孝子心其后恩数加隆虽御前五山亦所不逮一日忽于法堂鼓上有大字一联云净慈灵隐三天竺不及阎妃两片皮于是行下天府缉捕岁余终不得其人
墨客挥犀钟弱翁尝经过庐陵山寺有高阁壮丽弱翁与僚属部曲拥立望其榜曰定慧之阁旁题名姓漫灭弱翁故意称谬使僧呼梯取之拭拂视之乃鲁国颜真卿书弱翁顾谓客曰似此字画何不刻石即令刻石传者以为笑
墨庄漫录高邮禅居寺大殿佛髻珠一日为盗窃去往来夜中不得出僧怪之曰汝往来何求曰欲求门以出僧指曰此门也又复他之竟不见也僧诘问具以窃珠为对即引盗纳珠令投哀引咎乃识涂而去僧因抆拭佛供见座下有败经腐烂狼籍鼠巢其中小鼠数枚尚未能走或少足或眇目欠尾者无耳者迨无一全形殊可怪也
括异志东林施水院本定庵居士白莲道塲寺有藏岁久敝甚住持僧智祥力鸠众缘为之仅成规模其中实无所有始寺有转藏不问多寡僧以一饼啖之由是至者甚众人有病祟必以东林藏转之即愈盖寺有神姓施封护国公为之打供僧徒得以济
书史唐虞世南枕卧帖双钩唐摹在关𣏌处上有褚氏图书古印关尝谓余曰昔越州一寺修佛殿于梁栱内藏一函古摹帖数十本所可记者王右军十七帖世南枕卧帖十𩰖九帖褚遂良奉书宁帖上皆有褚氏图书印毫发干浓毕备关与僧善购得枕卧十𩰚九奉书宁三帖
游宦纪闻世南有令原之戚以绍定戊子仲冬往怀玉修伊蒲供山行百里始至其下舍舆䇿杖无非崇山峻岭又二十里有平地广袤数百畞人烟数十家田畴井井满目桑麻问道旁之人云岁熟可得米千斛其上复有峰峦围绕一目不能穷又五里始至寺寻考记载乃唐大历中高僧志初经始干符初元南岳僧宝光来居又四年赐名怀玉古志云天帝遗玉此山山神藏焉故其地神灵爽垲仙佛所居因以是名由古至今兵戈不到疫疠不及僖宗于干宁之四年改赐定水禅院时有双峰长老师复自长安领徒千人止息邓公塲今德兴县是也遣人致词于宝光曰师复酷爱此山师具慈悲若为取舍光曰舍则不舍来则不止语意深远众莫晓解于是双峰选日入院光师擕杖下山别建禅刹即今兴教院是也时禅月大师混居会下深达性相文笔神敏爱其林木潇洒水石连云建读书堂修禅观隐居山中遗址犹存尝梦游他国于岩阿石室亲见大士觉而追想谓之应梦罗汉或云师则罗怙罗罗汉身每入定观率意挥染皆其真容非世间相末乃照水自状本形既而绝笔故托于蔓感自正本之外别有临摸二本予登罗汉阁取禅月亲作本谛观竟日其间有极破碎康烂者笔法高妙相貌古怪至道丙申五月太宗搜天下古书画悉以进呈至二年正月复付本寺免进间有题其旁云西岳僧贯休作皆篆文或古体或玉筯或柳叶又一轴题云大蜀国龙楼待诏明因辨果功德大师翔鳞殿引驾内供奉继律论道门选练教授三教元逸大师守两川僧录大师食邑三千户赐紫大沙门贯休字德隐今人知禅月之号则以为高僧闻贯休之名则以为能书殊不知当时所作神异如此非特能画且于诗文尤高有西岳集三十卷翰学吴融为之序唐相张格韦庄王锴周庠皆有诗纪其事去寺之左里许下梯径又二里有亭曰辅龙乃先兄之冰翁董讳熠字季兴所创季兴向为瑞安邑大夫有志斯世所着活民书寿国脉书尝经一览今浙漕有刊本作亭之意盖为四方祈祷者憩息之所则辅龙之名良有以也且舍田入寺为辅龙不朽计又半里许始至龙湫仰望瀑布作三级倾泻于两山之间飞琼溅雪汹涌澎湃浩浩然声若奔雷下临石壁屹立万丈真奇观也时云雨未收溪流初涨岚雾滃郁山巅水涯千态万状得寓目者移时不忍舍去世南既登览山川之奇秀且得考核其事之颠末故详纪之以告来者
元史世祖本纪至元二十二年春正月庚辰毁宋郊天台桑哥言杨辇真加云会稽有泰宁寺宋毁之以建宁宗等攒宫钱唐有龙华寺宋毁之以为南郊皆胜地也宜复为寺以为皇上东宫祈寿时宁宗等攒宫已毁建寺勅毁郊天台亦建寺焉
马札儿台传马札儿台以仁宗宠遇之深忌日必先百官诣原庙致敬或一食一果之美必持献庙中仁宗尝建寺云州九峰山未成而崩马札儿台以私财成之曰是虽未足以报先帝之恩而先帝常驻跸于兹诚不忍过其所而坐视芜废也又建寺都城健德门东十二年特命改封德王令翰林儒臣制词立碑仍赐旌忠昭德之额
锁咬儿哈的迷失传锁咬儿哈的迷失年十二宿卫英宗潜邸掌服御诸物英宗即位拜监察御史至治元年春诏起大刹于京西寿安山锁咬儿哈的迷失与御史观音保成珪李谦亨上章极谏以为东作方始而兴大役以耗财病民非所以祈福也且岁在辛酉不宜兴筑初司徒刘夔妄献浙右民田冒出内帑钞六百万贯丞相帖木迭儿分取其半监察御史发其奸由是嫉忌台谏至是帖木迭儿之子琐南为治书侍御史密奏曰彼宿卫旧臣闻事有不便弗即入白今讪上以扬己之直大不敬帝乃杀锁咬儿哈的迷失
泰定帝本纪中书省臣言养给军民必藉地利世祖建大宣文弘教等寺赐永业当时已号虚费而成宗复构天寿万宁寺较之世祖用增倍半若武宗之崇恩福元仁宗之承华普庆租榷所入益又甚焉英宗凿山开寺损兵伤农而卒无益夫土地祖宗所有子孙当共惜之臣恐兹后藉为口实妄兴工役徼福利以逞私欲惟陛下察之帝嘉纳焉
文宗本纪命市故瀛国公赵𣊡田为大龙翔集庆寺永业御史台臣言不必予其直帝曰吾建寺为子孙黎民计若取人田而不予直非朕志也
至顺二年三月癸巳诏累朝神御殿之在诸寺者各制名以冠之世祖曰元寿昭睿顺圣皇后曰睿寿南必皇后曰懿寿裕宗曰明寿成宗曰广寿顺宗曰衍寿武宗曰仁寿文献昭圣皇后曰昭寿仁宗曰文寿英宗曰宣寿明宗曰景寿
辍耕录平江承天寺初畜大木将造千佛阁会浙省灾责有司籍所在木植官酬以价寺一黠僧于阁木上皆凿万岁阁三字于是有司不敢取及阁成其字固在诸寺观凡起造必作俪语题梁间其余则记住持檀越主名此所必然独承天诸殿俱否至正丙申春今张太尉士诚未归顺时伪称诚王国号大周改元天祐历曰明时由淮度浙攻破平江即承天以居尽撤去殿上像设坐于其中且以僧元凿字名其阁岂亦有定数乎
平江承天寺遭回禄殿宇一空僧悦楚南来住持施财者云集遂大兴土木之工金碧殊胜有加于昔或劝题梁悦不从曰当有俗人来暂住悦升岭径山卒高邮兵攻破城张士诚据以为宫佛像悉毁坏铜观音铸为钱既投降作太尉别造府越四五年复为寺平江虎丘阁版上有一窍当日色清朗时以掌大白纸承其影则一寺之形胜悉于此见之但顶反居下耳此固有象可寓非幻出者
紫柏禅师语录潭柘寺有元妙严公主拜甎双趺隐起几透甎背相传妙严为元世祖女削发居此日礼观音不辍遂留此迹
郊外农谈文皇初渡江樯折前一神庙有竿其神元帝也文皇欣然命取用之遂济窃念成功后当建一塔寺以展报诚一日江中见水涌出一宝塔上悚然起前念既即位会天禧寺浮图灾有司入奏敕兵马督人巡卫勿救火寺既烬命取其灰投之江即其地鼎建大刹立塔十三重赐名报恩寺
瑯琊漫抄北京功德寺后宫像设工而丽僧云正统时张太后尝幸此三宿乃返英庙尚幼从之游宫殿别寝皆具太监王振以为后妃游幸佛寺非盛典也乃密造此佛既成请英庙进言于太后曰母后大德子无以报己命装佛一堂请致功德寺后宫以酬厚恩太后大喜许之复命中书舍人写金字藏经置东西房自是太后以佛及经在不可就寝遂不复出幸西干十寺记福圣寺为雪窦禅师祝发处长卿偕余来游则寺无僧井亦无泉因悟方干赠雪窦诗所云飞泉溅禅石瓶屦每生苔不诬也程仲贞曾共王公与习净此中日未下舂蹲虎出据危石阖院之人不知也会是日剧饮狂呼撞钟伐鼓为戏虎怖不入已而仲贞独出见之急呼公与诸人梯楼而上持建瓴击之虎乃去以故寺无人居
太平清话新昌石佛寺弥勒宣律师转身三代凿成发愿凡有见闻随喜者俱得成佛
荆溪疏金沙寺在湖㳇东南一里唐陆希声旧宅今尚有读易台门外绿潭云是玉女洑流至此此洞庳浅不可入绕寺竹竿可数万个
诸寺奇物记牛首弘觉寺禅堂有丹灶投以薪火风自内生甚炽烈须臾爨熟如去薪火即止
权子晋五台山文殊氏弘法处也迄隋唐末梵宇丽甚某岁为巨贼所据寺僧悉散去嗣一行脚过此覩之怆然奋曰斯吾祖师道塲也而忍没为贼虏巢耶乃矢志为恢复谋荷杖徒步走薄海内拟结僧缘以千计许有志者輙裂巾为盟而去期以某岁月日共至某所举事至日是千人者果毕至无一后期者爰出方略戮力驱杀贼众遂复其地粪除梵宇居众僧已延访僧腊中有德者登坛说法其中而己首率诸僧执弟子礼受法云