「于无量劫修苦行，从无量佛正法生，

令无量众住菩提，彼无等行听我说。

供无量佛而舍着，广度群生不作想，

求佛功德心无依，彼胜妙行我今说。

离三界魔烦恼业，具胜功德最胜行，

灭诸痴惑心寂然，我今说彼所行道。

永离世间诸诳幻，种种变化示众生，

心生住灭现众事，说彼所能令众喜。

见诸众生生老死，烦恼忧横所缠迫，

欲令解脱教发心，彼功德行应听受。

施戒忍进禅智慧，方便慈悲喜舍等，

百千万劫常修行，彼人功德仁应听。

千万亿劫求菩提，所有身命皆无恡，

愿益群生不为己，彼慈愍行我今说。

无量亿劫演其德，如海一滴未为少，

功德无比不可喻，以佛威神今略说。

其心不高下，求道无厌倦，普使诸众生，

住善增净法。智慧普饶益，如树如河泉，

亦如于大地，一切所依处。菩萨如莲华，

慈根安隐茎，智慧为众蘂，戒品为香洁。

佛放法光明，令彼得开敷，不着有为水，

见者皆欣乐。菩萨妙法树，生于直心地，

信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，

五度为繁密，定叶神通华，一切智为果，

最上力为茑，垂阴覆三界。菩萨师子王，

白净法为身，四谛为其足，正念以为颈，

慈眼智慧首，顶系解脱缯，胜义空谷中，

吼法怖众魔。菩萨为商主，普见诸群生，

在生死旷野，烦恼险恶处，魔贼之所摄，

痴盲失正道，示其正直路，令入无畏城。

菩萨见众生，三毒烦恼病，种种诸苦恼，

长夜所煎迫，为发大悲心，广说对治门，

八万四千种，灭除众苦患。菩萨为法王，

正道化众生，令远恶修善，专求佛功德。

一切诸佛所，灌顶受尊记，广施众圣财，

菩提分珍宝。菩萨转法轮，如佛之所转，

戒毂三昧辋，智庄慧为劒。既破烦恼贼，

亦殄众魔怨，一切诸外道，见之无不散。

菩萨智慧海，深广无涯际，正法味盈洽，

觉分宝充满。大心无边岸，一切智为潮，

众生莫能测，说之不可尽。菩萨须弥山，

超出于世间，神通三昧峰，大心安不动。

若有亲近者，同其智慧色，迥绝众境界，

一切无不覩。菩萨如金刚，志求一切智，

信心及苦行，坚固不可动。其心无所畏，

饶益诸群生，众魔与烦恼，一切悉摧灭。

菩萨大慈悲，譬如重密云，三明发电光，

神足震雷音。普以四辩才，雨八功德水，

润洽于一切，令除烦恼热。菩萨正法城，

般若以为墙，惭愧为深壍，智慧为却敌。

广开解脱门，正念恒防守，四谛坦王道，

六通集兵仗。复建大法幢，周回徧其下，

三有诸魔众，一切无能入。菩萨迦楼罗，

如意为坚足，方便勇猛翅，慈悲明净眼。

住一切智树，观三有大海，搏撮天人龙，

安置涅槃岸。菩萨正法日，出现于世间，

戒品圆满轮，神足速疾行。照以智慧光，

长诸根力药，灭除烦恼暗，消竭爱欲海。

菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，

世间无不见。三界识心内，随时有增减，

二乘星宿中，一切无俦匹。菩萨大法王，

功德庄严身，相好皆具足，人天悉瞻仰。

方便清净目，智慧金刚杵，于法得自在，

以道化群生。菩萨大梵王，自在超三有，

业惑悉皆断，慈舍靡不具。处处示现身，

开悟以法音，于彼三界中，拔诸邪见根。

菩萨自在天，超过生死地，境界常清净，

智慧无退转。绝彼下乘道，受诸灌顶法，

功德智慧具，名称靡不闻。菩萨智慧心，

清净如虗空，无性无依处，一切不可得。

有大自在力，能成世间事，自具清净行，

令众生亦然。菩萨方便地，饶益诸众生，

菩萨慈悲水，浣涤诸烦恼；菩萨智慧火，

烧诸惑习薪，菩萨无住风，游行三有空。

菩萨如珍宝，能济贫穷厄；菩萨如金刚，

能摧颠倒见。菩萨如璎珞，庄严三有身，

菩萨如摩尼，增长一切行；菩萨德如华，

常发菩提分，菩萨愿如鬘，恒系众生首。

菩萨净戒香，坚持无缺犯；菩萨智涂香，

普熏于三界。菩萨力如帐，能遮烦恼尘，

菩萨智如幢，能摧我慢敌。妙行为缯彩，

庄严于智慧，惭愧作衣服，普覆诸群生。

菩萨无碍乘，巾之出三界，菩萨大力象，

其心善调伏。菩萨神足马，腾步超诸有，

菩萨说法龙，普雨众生心。菩萨优昙华，

世间难值遇，菩萨大勇将，众魔悉降伏。

菩萨转法轮，如佛之所转，菩萨灯破暗，

众生见正道。菩萨功德河，恒顺正道流，

菩萨精进桥，广度诸群品。大智与弘誓，

共作坚牢船，引接诸众生，安置菩提岸。

菩萨游戏园，真实乐众生，菩萨解脱华，

庄严智宫殿。菩萨如妙药，灭除烦恼病，

菩萨如雪山，出生智慧药。菩萨等于佛，

觉悟诸群生，佛心岂有他？正觉觉世间。

如佛之所来，菩萨如是来，亦如一切智，

以智入普门。菩萨善开导，一切诸群生，

菩萨自然觉，一切智境界。菩萨无量力，

世间莫能坏，菩萨无畏智，知众生及法。

一切诸世间，色相各差别，音声及名字，

悉能分别知。虽离于名色，而现种种相，

一切诸众生，莫能测其道。如是等功德，

菩萨悉成就，了性皆无性，有无无所着。

如是一切智，无尽无所依，我今当演说，

令众生欢喜。虽知诸法相，如幻悉空寂，

而以悲愿心，及佛威神力。现神通变化，

种种无量事，如是诸功德，汝等应听受。

一身能示现，无量差别身，无心无境界，

普应一切众。一音中具演，一切诸言音，

众生语言法，随类皆能作。永离烦恼身，

而现自在身，知法不可说，而作种种说。

其心常寂灭，清净如虗空，而普庄严刹，

示现一切众。于身无所着，而能示现身，

一切世间中，随应而受生。虽生一切处，

亦不住受生，知身如虗空，种种随心现。

菩萨身无边，普现一切处，常恭敬供养，

最胜两足尊。香华众妓乐，幢幡及宝盖，

恒以深净心，供养于诸佛。不离一佛会，

普在诸佛所，于彼大众中，问难听受法。

闻法入三昧，一一无量门，起定亦复然，

示现无穷尽。智慧巧方便，了世皆如幻，

而能现世间，无边诸幻法。示现种种色，

亦现心及语，入诸想网中，而恒无所着。

或现初发心，利益于世间；或现久修行，

广大无边际。施戒忍精进，禅定及智慧，

四梵四摄等，一切最胜法。或现行成满，

得忍无分别，或现一生系，诸佛与灌顶。

或现声闻相，或复现缘觉，处处般涅槃，

不舍菩提行。或现为帝释，或现为梵王，

或天女围绕，或时独宴默。或现为比丘，

寂静调其心，或现自在王，统理世间法。

或现巧术女，或现修善行，或现受五欲，

或现入诸禅。或现初始生，或少或老死，

若有思议者，心疑发狂乱。或现在天宫，

或现始降神，或入或住胎，成佛转法轮。

或生或涅槃，或现入学堂，或在婇女中，

或离俗修禅。或坐菩提树，自然成正觉，

或现转法轮，或现始求道。或现为佛身，

宴坐无量劫，或修不退道，积集菩提具。

深入无数劫，皆悉到彼岸，无量劫一念，

一念无量劫。一切劫非劫，为世示现劫，

无来无积集，成就诸劫事。于一微尘中，

普见一切佛。十方一切处，无处而不有。

国土众生法，次第悉皆见，经无量劫数，

究竟不可尽。菩萨知众生，广大无有边，

彼一众生身，无量因缘起。如知一无量，

一切悉亦然，随其所通达，教诸未学者。

悉知众生根，上中下不同，亦知根转移，

应化不应化。一根一切根，展转因缘力，

微细各差别，次第无错乱。又知其欲解，

一切烦恼习，亦知去来今，所有诸心行。

了达一切行，无来亦无去，既知其行已，

为说无上法。杂染清净行，种种悉了知，

一念得菩提，成就一切智。住佛不思议，

究竟智慧心，一念悉能知，一切众生行。

菩萨神通智，功力已自在，能于一念中，

往诣无量刹。如是速疾往，尽于无数劫，

无处而不周，莫动毫端分。譬如工幻师，

示现种种色，于彼幻中求，无色无非色。

菩萨亦如是，以方便智幻，种种皆示现，

充满于世间。譬如净日月，皎镜在虗空，

影现于众水，不为水所杂。菩萨净法轮，

当知亦如是，现世间心水，不为世所杂。

如人睡梦中，造作种种事，虽经亿千岁，

一夜未终尽。菩萨住法性，示现一切事，

无量劫可极，一念智无尽。譬如山谷中，

及以宫殿间，种种皆响应，而实无分别。

菩萨住法性，能以自在智，广出随类音，

亦复无分别。如有见阳𦦨，想之以为水，

驰逐不得饮，展转更增渴。众生烦恼心，

应知亦如是，菩萨起慈愍，救之令出离。

观色如聚沫，受如水上泡，想如热时𦦨，

诸行如芭蕉，心识犹如幻，示现种种事，

如是知诸蕴，智者无所着。诸处悉空寂，

如机关动转，诸界性永离，妄现于世间。

菩萨住真实，寂灭第一义，种种广宣畅，

而心无所依。无来亦无去，亦复无有住，

烦恼业苦因，三种恒流转。缘起非有无，

非实亦非虗，如是入中道，说之无所着。

能于一念中，普现三世心，欲色无色界，

一切种种事。随顺三律仪，演说三解脱，

建立三乘道，成就一切智。了达处非处，

诸业及诸根，界解与禅定，一切至处道。

宿命念天眼，灭除一切惑，知佛十种力，

而未能成就。了达诸法空，而常求妙法，

不与烦恼合，而亦不尽漏。广知出离道，

而以度众生，于此得无畏，不舍修诸行。

无谬无违道，亦不失正念，精进欲三昧，

观慧无损减。三聚皆清净，三世悉明达，

大慈愍众生，一切无障碍。由入此法门，

得成如是行，我说其少分，功德庄严义。

穷于无数劫，说彼行无尽，我今说少分，

如大地一尘。依于佛智住，起于奇特想，

修行最胜行，具足大慈悲。精勤自安隐，

教化诸含识，安住净戒中，具诸授记行。

能入佛功德，众生行及刹，劫世悉亦知，

无有疲厌想。差别智总持，通达真实义，

思惟说无比，寂静等正觉。发于普贤心，

及修其行愿，慈悲因缘力，趣道意清净。

修行波罗蜜，究竟随觉智，证知力自在，

成无上菩提。成就平等智，演说最胜法，

能持具妙辩，逮得法王处。远离于诸着，

演说心平等，出生于智慧，变化得菩提。

住持一切劫，智者大欣慰，深入及依止，

无畏无疑惑。了达不思议，巧密善分别，

善入诸三昧，普见智境界。究竟诸解脱，

游戏诸通明，缠缚悉永离，园林恣游处。

白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量庄严，

于世心无动。深心善观察，妙辩能开演，

清净菩提印，智光照一切。所住无等比，

其心不下劣，立智如大山，种德若深海。

如宝安住法，被甲誓愿心，发起于大事，

究竟无能坏。得授菩提记，安住广大心，

秘藏无穷尽，觉悟一切法。世智皆自在，

妙用无障碍，众生一切刹，及以种种法，

身愿与境界，智慧神通等，示现于世间。

无量百千亿，游戏及境界，自在无能制。

力、无畏、不共，一切业庄严，诸身及身业，

语及净修语，以得守护故，成办十种事。

菩萨心初发，及以心周徧，诸根无散动，

获得最胜根。深心增胜心，远离诸谄诳，

种种决定解，普入于世间。舍彼烦恼习，

取兹最胜道，巧修使圆满，逮成一切智。

离退入正位，决定证寂灭，出生佛法道，

成就功德号。道及无量道，乃至庄严道，

次第善安住，悉皆无所着。手足及腹藏，

金刚以为心，被以慈哀甲，具足众器仗。

智首明达眼，菩提行为耳，清净戒为鼻，

灭暗无障碍。辩才以为舌，无处不至身，

最胜智为心，行住修诸业。道场师子座，

梵卧空为住，所行及观察，普照如来境。

徧观众生行，奋迅及哮吼，离贪行净施，

舍慢持净戒。不瞋常忍辱，不懈恒精进，

禅定得自在，智慧无所行。慈济悲无倦，

喜法舍烦恼，于诸境界中，知义亦知法。

福德悉成满，智慧如利劒，普照乐多闻，

明了趣向法。知魔及魔道，誓愿咸舍离，

见佛与佛业，发心皆摄取。离慢修智慧，

不为魔力持，为佛所摄持，亦为法所持。

现住兜率天，又现彼命终，示现住母胎，

亦现微细趣。现生及微笑，亦现行七步，

示修众技术，亦示处深宫。出家修苦行，

往诣于道场，端坐放光明，觉悟诸群生。

降魔成正觉，转无上法轮，所现悉已终，

入于大涅槃。彼诸菩萨行，无量劫修习，

广大无有边，我今说少分。虽令无量众，

安住佛功德，众生及法中，毕竟无所取。

具足如是行，游戏诸神通，毛端置众刹，

经于亿千劫。掌持无量刹，徧往身无倦，

还来置本处，众生不知觉。菩萨以一切，

种种庄严刹，置于一毛孔，真实悉令见。

复以一毛孔，普纳一切海，大海无增减，

众生不娆害。无量铁围山，手执碎为尘，

一尘下一刹，尽此诸尘数。以此诸尘刹，

复更末为尘，如是尘可知，菩萨智难量。

于一毛孔中，放无量光明，日月星宿光，

摩尼珠火光。及以诸天光，一切皆暎蔽，

灭诸恶道苦，为说无上法。一切诸世间，

种种差别音，菩萨以一音，一切皆能演。

决定分别说，一切诸佛法，普使诸群生，

闻之大欢喜。过去一切劫，安置未来今，

未来现在劫，回置过去世。示现无量刹，

烧然及成住，一切诸世间，悉在一毛孔。

去来及现在，一切十方佛，靡不于身中，

分明而显现。深知变化法，善应众生心，

示现种种身，而皆无所着。或现于六趣，

一切众生身，释梵护世身，诸天人众身。

声闻缘觉身，诸佛如来身，或现菩萨身，

修行一切智。善入輭中上，众生诸想网，

示现成菩提，及以诸佛刹。了知诸想网，

于想得自在，示修菩萨行，一切方便事。

示现如是等，广大诸神变。如是诸境界，

举世莫能知。虽现无所现，究竟转增上，

随顺众生心，令行真实道。身语及与心，

平等如虗空，净戒为涂香，众行为衣服，

法缯严净髻，一切智摩尼，功德靡不周，

灌顶升王位。波罗蜜为轮，诸通以为象，

神足以为马，智慧为明珠，妙行为婇女，

四摄主藏神，方便为主兵，菩萨转轮王。

三昧为城郭，空寂为宫殿，慈甲智慧劒，

念弓明利箭。高张神力盖，逈建智慧幢，

忍力不动摇，直破魔王军。总持为平地，

众行为河水，净智为涌泉，妙慧作树林。

空为澄净池，觉分菡萏华，神力自庄严，

三昧常娱乐。思惟为婇女，甘露为美食，

解脱味为浆，游戏于三乘。此诸菩萨行，

微妙转增上，无量劫修行，其心不厌足。

供养一切佛，严净一切刹，普令一切众，

安住一切智。一切刹微尘，悉可知其数，

一切虗空界，一沙可度量。一切众生心，

念念可数知，佛子诸功德，说之不可尽。

欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，

离苦常安乐。欲令身语意，悉与诸佛等。

应发金刚心，学此功德行。」

「于无量劫修苦行，从无量佛正法生，

令无量众住菩提，彼无等行听我说。

供无量佛而舍着，广度群生不作想，

求佛功德心无依，彼胜妙行我今说。

离三界魔烦恼业，具胜功德最胜行，

灭诸痴惑心寂然，我今说彼所行道。

永离世间诸诳幻，种种变化示众生，

心生住灭现众事，说彼所能令众喜。

见诸众生生老死，烦恼忧横所缠迫，

欲令解脱教发心，彼功德行应听受。

施戒忍进禅智慧，方便慈悲喜舍等，

百千万劫常修行，彼人功德仁应听。

千万亿劫求菩提，所有身命皆无恡，

愿益群生不为己，彼慈愍行我今说。

无量亿劫演其德，如海一滴未为少，

功德无比不可喻，以佛威神今略说。

其心不高下，求道无厌倦，普使诸众生，

住善增净法。智慧普饶益，如树如河泉，

亦如于大地，一切所依处。菩萨如莲华，

慈根安隐茎，智慧为众蘂，戒品为香洁。

佛放法光明，令彼得开敷，不着有为水，

见者皆欣乐。菩萨妙法树，生于直心地，

信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，

五度为繁密，定叶神通华，一切智为果，

最上力为茑，垂阴覆三界。菩萨师子王，

白净法为身，四谛为其足，正念以为颈，

慈眼智慧首，顶系解脱缯，胜义空谷中，

吼法怖众魔。菩萨为商主，普见诸群生，

在生死旷野，烦恼险恶处，魔贼之所摄，

痴盲失正道，示其正直路，令入无畏城。

菩萨见众生，三毒烦恼病，种种诸苦恼，

长夜所煎迫，为发大悲心，广说对治门，

八万四千种，灭除众苦患。菩萨为法王，

正道化众生，令远恶修善，专求佛功德。

一切诸佛所，灌顶受尊记，广施众圣财，

菩提分珍宝。菩萨转法轮，如佛之所转，

戒毂三昧辋，智庄慧为劒。既破烦恼贼，

亦殄众魔怨，一切诸外道，见之无不散。

菩萨智慧海，深广无涯际，正法味盈洽，

觉分宝充满。大心无边岸，一切智为潮，

众生莫能测，说之不可尽。菩萨须弥山，

超出于世间，神通三昧峰，大心安不动。

若有亲近者，同其智慧色，迥绝众境界，

一切无不覩。菩萨如金刚，志求一切智，

信心及苦行，坚固不可动。其心无所畏，

饶益诸群生，众魔与烦恼，一切悉摧灭。

菩萨大慈悲，譬如重密云，三明发电光，

神足震雷音。普以四辩才，雨八功德水，

润洽于一切，令除烦恼热。菩萨正法城，

般若以为墙，惭愧为深壍，智慧为却敌。

广开解脱门，正念恒防守，四谛坦王道，

六通集兵仗。复建大法幢，周回徧其下，

三有诸魔众，一切无能入。菩萨迦楼罗，

如意为坚足，方便勇猛翅，慈悲明净眼。

住一切智树，观三有大海，搏撮天人龙，

安置涅槃岸。菩萨正法日，出现于世间，

戒品圆满轮，神足速疾行。照以智慧光，

长诸根力药，灭除烦恼暗，消竭爱欲海。

菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，

世间无不见。三界识心内，随时有增减，

二乘星宿中，一切无俦匹。菩萨大法王，

功德庄严身，相好皆具足，人天悉瞻仰。

方便清净目，智慧金刚杵，于法得自在，

以道化群生。菩萨大梵王，自在超三有，

业惑悉皆断，慈舍靡不具。处处示现身，

开悟以法音，于彼三界中，拔诸邪见根。

菩萨自在天，超过生死地，境界常清净，

智慧无退转。绝彼下乘道，受诸灌顶法，

功德智慧具，名称靡不闻。菩萨智慧心，

清净如虗空，无性无依处，一切不可得。

有大自在力，能成世间事，自具清净行，

令众生亦然。菩萨方便地，饶益诸众生，

菩萨慈悲水，浣涤诸烦恼；菩萨智慧火，

烧诸惑习薪，菩萨无住风，游行三有空。

菩萨如珍宝，能济贫穷厄；菩萨如金刚，

能摧颠倒见。菩萨如璎珞，庄严三有身，

菩萨如摩尼，增长一切行；菩萨德如华，

常发菩提分，菩萨愿如鬘，恒系众生首。

菩萨净戒香，坚持无缺犯；菩萨智涂香，

普熏于三界。菩萨力如帐，能遮烦恼尘，

菩萨智如幢，能摧我慢敌。妙行为缯彩，

庄严于智慧，惭愧作衣服，普覆诸群生。

菩萨无碍乘，巾之出三界，菩萨大力象，

其心善调伏。菩萨神足马，腾步超诸有，

菩萨说法龙，普雨众生心。菩萨优昙华，

世间难值遇，菩萨大勇将，众魔悉降伏。

菩萨转法轮，如佛之所转，菩萨灯破暗，

众生见正道。菩萨功德河，恒顺正道流，

菩萨精进桥，广度诸群品。大智与弘誓，

共作坚牢船，引接诸众生，安置菩提岸。

菩萨游戏园，真实乐众生，菩萨解脱华，

庄严智宫殿。菩萨如妙药，灭除烦恼病，

菩萨如雪山，出生智慧药。菩萨等于佛，

觉悟诸群生，佛心岂有他？正觉觉世间。

如佛之所来，菩萨如是来，亦如一切智，

以智入普门。菩萨善开导，一切诸群生，

菩萨自然觉，一切智境界。菩萨无量力，

世间莫能坏，菩萨无畏智，知众生及法。

一切诸世间，色相各差别，音声及名字，

悉能分别知。虽离于名色，而现种种相，

一切诸众生，莫能测其道。如是等功德，

菩萨悉成就，了性皆无性，有无无所着。

如是一切智，无尽无所依，我今当演说，

令众生欢喜。虽知诸法相，如幻悉空寂，

而以悲愿心，及佛威神力。现神通变化，

种种无量事，如是诸功德，汝等应听受。

一身能示现，无量差别身，无心无境界，

普应一切众。一音中具演，一切诸言音，

众生语言法，随类皆能作。永离烦恼身，

而现自在身，知法不可说，而作种种说。

其心常寂灭，清净如虗空，而普庄严刹，

示现一切众。于身无所着，而能示现身，

一切世间中，随应而受生。虽生一切处，

亦不住受生，知身如虗空，种种随心现。

菩萨身无边，普现一切处，常恭敬供养，

最胜两足尊。香华众妓乐，幢幡及宝盖，

恒以深净心，供养于诸佛。不离一佛会，

普在诸佛所，于彼大众中，问难听受法。

闻法入三昧，一一无量门，起定亦复然，

示现无穷尽。智慧巧方便，了世皆如幻，

而能现世间，无边诸幻法。示现种种色，

亦现心及语，入诸想网中，而恒无所着。

或现初发心，利益于世间；或现久修行，

广大无边际。施戒忍精进，禅定及智慧，

四梵四摄等，一切最胜法。或现行成满，

得忍无分别，或现一生系，诸佛与灌顶。

或现声闻相，或复现缘觉，处处般涅槃，

不舍菩提行。或现为帝释，或现为梵王，

或天女围绕，或时独宴默。或现为比丘，

寂静调其心，或现自在王，统理世间法。

或现巧术女，或现修善行，或现受五欲，

或现入诸禅。或现初始生，或少或老死，

若有思议者，心疑发狂乱。或现在天宫，

或现始降神，或入或住胎，成佛转法轮。

或生或涅槃，或现入学堂，或在婇女中，

或离俗修禅。或坐菩提树，自然成正觉，

或现转法轮，或现始求道。或现为佛身，

宴坐无量劫，或修不退道，积集菩提具。

深入无数劫，皆悉到彼岸，无量劫一念，

一念无量劫。一切劫非劫，为世示现劫，

无来无积集，成就诸劫事。于一微尘中，

普见一切佛。十方一切处，无处而不有。

国土众生法，次第悉皆见，经无量劫数，

究竟不可尽。菩萨知众生，广大无有边，

彼一众生身，无量因缘起。如知一无量，

一切悉亦然，随其所通达，教诸未学者。

悉知众生根，上中下不同，亦知根转移，

应化不应化。一根一切根，展转因缘力，

微细各差别，次第无错乱。又知其欲解，

一切烦恼习，亦知去来今，所有诸心行。

了达一切行，无来亦无去，既知其行已，

为说无上法。杂染清净行，种种悉了知，

一念得菩提，成就一切智。住佛不思议，

究竟智慧心，一念悉能知，一切众生行。

菩萨神通智，功力已自在，能于一念中，

往诣无量刹。如是速疾往，尽于无数劫，

无处而不周，莫动毫端分。譬如工幻师，

示现种种色，于彼幻中求，无色无非色。

菩萨亦如是，以方便智幻，种种皆示现，

充满于世间。譬如净日月，皎镜在虗空，

影现于众水，不为水所杂。菩萨净法轮，

当知亦如是，现世间心水，不为世所杂。

如人睡梦中，造作种种事，虽经亿千岁，

一夜未终尽。菩萨住法性，示现一切事，

无量劫可极，一念智无尽。譬如山谷中，

及以宫殿间，种种皆响应，而实无分别。

菩萨住法性，能以自在智，广出随类音，

亦复无分别。如有见阳𦦨，想之以为水，

驰逐不得饮，展转更增渴。众生烦恼心，

应知亦如是，菩萨起慈愍，救之令出离。

观色如聚沫，受如水上泡，想如热时𦦨，

诸行如芭蕉，心识犹如幻，示现种种事，

如是知诸蕴，智者无所着。诸处悉空寂，

如机关动转，诸界性永离，妄现于世间。

菩萨住真实，寂灭第一义，种种广宣畅，

而心无所依。无来亦无去，亦复无有住，

烦恼业苦因，三种恒流转。缘起非有无，

非实亦非虗，如是入中道，说之无所着。

能于一念中，普现三世心，欲色无色界，

一切种种事。随顺三律仪，演说三解脱，

建立三乘道，成就一切智。了达处非处，

诸业及诸根，界解与禅定，一切至处道。

宿命念天眼，灭除一切惑，知佛十种力，

而未能成就。了达诸法空，而常求妙法，

不与烦恼合，而亦不尽漏。广知出离道，

而以度众生，于此得无畏，不舍修诸行。

无谬无违道，亦不失正念，精进欲三昧，

观慧无损减。三聚皆清净，三世悉明达，

大慈愍众生，一切无障碍。由入此法门，

得成如是行，我说其少分，功德庄严义。

穷于无数劫，说彼行无尽，我今说少分，

如大地一尘。依于佛智住，起于奇特想，

修行最胜行，具足大慈悲。精勤自安隐，

教化诸含识，安住净戒中，具诸授记行。

能入佛功德，众生行及刹，劫世悉亦知，

无有疲厌想。差别智总持，通达真实义，

思惟说无比，寂静等正觉。发于普贤心，

及修其行愿，慈悲因缘力，趣道意清净。

修行波罗蜜，究竟随觉智，证知力自在，

成无上菩提。成就平等智，演说最胜法，

能持具妙辩，逮得法王处。远离于诸着，

演说心平等，出生于智慧，变化得菩提。

住持一切劫，智者大欣慰，深入及依止，

无畏无疑惑。了达不思议，巧密善分别，

善入诸三昧，普见智境界。究竟诸解脱，

游戏诸通明，缠缚悉永离，园林恣游处。

白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量庄严，

于世心无动。深心善观察，妙辩能开演，

清净菩提印，智光照一切。所住无等比，

其心不下劣，立智如大山，种德若深海。

如宝安住法，被甲誓愿心，发起于大事，

究竟无能坏。得授菩提记，安住广大心，

秘藏无穷尽，觉悟一切法。世智皆自在，

妙用无障碍，众生一切刹，及以种种法，

身愿与境界，智慧神通等，示现于世间。

无量百千亿，游戏及境界，自在无能制。

力、无畏、不共，一切业庄严，诸身及身业，

语及净修语，以得守护故，成办十种事。

菩萨心初发，及以心周徧，诸根无散动，

获得最胜根。深心增胜心，远离诸谄诳，

种种决定解，普入于世间。舍彼烦恼习，

取兹最胜道，巧修使圆满，逮成一切智。

离退入正位，决定证寂灭，出生佛法道，

成就功德号。道及无量道，乃至庄严道，

次第善安住，悉皆无所着。手足及腹藏，

金刚以为心，被以慈哀甲，具足众器仗。

智首明达眼，菩提行为耳，清净戒为鼻，

灭暗无障碍。辩才以为舌，无处不至身，

最胜智为心，行住修诸业。道场师子座，

梵卧空为住，所行及观察，普照如来境。

徧观众生行，奋迅及哮吼，离贪行净施，

舍慢持净戒。不瞋常忍辱，不懈恒精进，

禅定得自在，智慧无所行。慈济悲无倦，

喜法舍烦恼，于诸境界中，知义亦知法。

福德悉成满，智慧如利劒，普照乐多闻，

明了趣向法。知魔及魔道，誓愿咸舍离，

见佛与佛业，发心皆摄取。离慢修智慧，

不为魔力持，为佛所摄持，亦为法所持。

现住兜率天，又现彼命终，示现住母胎，

亦现微细趣。现生及微笑，亦现行七步，

示修众技术，亦示处深宫。出家修苦行，

往诣于道场，端坐放光明，觉悟诸群生。

降魔成正觉，转无上法轮，所现悉已终，

入于大涅槃。彼诸菩萨行，无量劫修习，

广大无有边，我今说少分。虽令无量众，

安住佛功德，众生及法中，毕竟无所取。

具足如是行，游戏诸神通，毛端置众刹，

经于亿千劫。掌持无量刹，徧往身无倦，

还来置本处，众生不知觉。菩萨以一切，

种种庄严刹，置于一毛孔，真实悉令见。

复以一毛孔，普纳一切海，大海无增减，

众生不娆害。无量铁围山，手执碎为尘，

一尘下一刹，尽此诸尘数。以此诸尘刹，

复更末为尘，如是尘可知，菩萨智难量。

于一毛孔中，放无量光明，日月星宿光，

摩尼珠火光。及以诸天光，一切皆暎蔽，

灭诸恶道苦，为说无上法。一切诸世间，

种种差别音，菩萨以一音，一切皆能演。

决定分别说，一切诸佛法，普使诸群生，

闻之大欢喜。过去一切劫，安置未来今，

未来现在劫，回置过去世。示现无量刹，

烧然及成住，一切诸世间，悉在一毛孔。

去来及现在，一切十方佛，靡不于身中，

分明而显现。深知变化法，善应众生心，

示现种种身，而皆无所着。或现于六趣，

一切众生身，释梵护世身，诸天人众身。

声闻缘觉身，诸佛如来身，或现菩萨身，

修行一切智。善入輭中上，众生诸想网，

示现成菩提，及以诸佛刹。了知诸想网，

于想得自在，示修菩萨行，一切方便事。

示现如是等，广大诸神变。如是诸境界，

举世莫能知。虽现无所现，究竟转增上，

随顺众生心，令行真实道。身语及与心，

平等如虗空，净戒为涂香，众行为衣服，

法缯严净髻，一切智摩尼，功德靡不周，

灌顶升王位。波罗蜜为轮，诸通以为象，

神足以为马，智慧为明珠，妙行为婇女，

四摄主藏神，方便为主兵，菩萨转轮王。

三昧为城郭，空寂为宫殿，慈甲智慧劒，

念弓明利箭。高张神力盖，逈建智慧幢，

忍力不动摇，直破魔王军。总持为平地，

众行为河水，净智为涌泉，妙慧作树林。

空为澄净池，觉分菡萏华，神力自庄严，

三昧常娱乐。思惟为婇女，甘露为美食，

解脱味为浆，游戏于三乘。此诸菩萨行，

微妙转增上，无量劫修行，其心不厌足。

供养一切佛，严净一切刹，普令一切众，

安住一切智。一切刹微尘，悉可知其数，

一切虗空界，一沙可度量。一切众生心，

念念可数知，佛子诸功德，说之不可尽。

欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，

离苦常安乐。欲令身语意，悉与诸佛等。

应发金刚心，学此功德行。」

「于无量劫修苦行，从无量佛正法生，

令无量众住菩提，彼无等行听我说。

供无量佛而舍着，广度群生不作想，

求佛功德心无依，彼胜妙行我今说。

离三界魔烦恼业，具胜功德最胜行，

灭诸痴惑心寂然，我今说彼所行道。

永离世间诸诳幻，种种变化示众生，

心生住灭现众事，说彼所能令众喜。

见诸众生生老死，烦恼忧横所缠迫，

欲令解脱教发心，彼功德行应听受。

施戒忍进禅智慧，方便慈悲喜舍等，

百千万劫常修行，彼人功德仁应听。

千万亿劫求菩提，所有身命皆无恡，

愿益群生不为己，彼慈愍行我今说。

无量亿劫演其德，如海一滴未为少，

功德无比不可喻，以佛威神今略说。

其心不高下，求道无厌倦，普使诸众生，

住善增净法。智慧普饶益，如树如河泉，

亦如于大地，一切所依处。菩萨如莲华，

慈根安隐茎，智慧为众蘂，戒品为香洁。

佛放法光明，令彼得开敷，不着有为水，

见者皆欣乐。菩萨妙法树，生于直心地，

信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，

五度为繁密，定叶神通华，一切智为果，

最上力为茑，垂阴覆三界。菩萨师子王，

白净法为身，四谛为其足，正念以为颈，

慈眼智慧首，顶系解脱缯，胜义空谷中，

吼法怖众魔。菩萨为商主，普见诸群生，

在生死旷野，烦恼险恶处，魔贼之所摄，

痴盲失正道，示其正直路，令入无畏城。

菩萨见众生，三毒烦恼病，种种诸苦恼，

长夜所煎迫，为发大悲心，广说对治门，

八万四千种，灭除众苦患。菩萨为法王，

正道化众生，令远恶修善，专求佛功德。

一切诸佛所，灌顶受尊记，广施众圣财，

菩提分珍宝。菩萨转法轮，如佛之所转，

戒毂三昧辋，智庄慧为劒。既破烦恼贼，

亦殄众魔怨，一切诸外道，见之无不散。

菩萨智慧海，深广无涯际，正法味盈洽，

觉分宝充满。大心无边岸，一切智为潮，

众生莫能测，说之不可尽。菩萨须弥山，

超出于世间，神通三昧峰，大心安不动。

若有亲近者，同其智慧色，迥绝众境界，

一切无不覩。菩萨如金刚，志求一切智，

信心及苦行，坚固不可动。其心无所畏，

饶益诸群生，众魔与烦恼，一切悉摧灭。

菩萨大慈悲，譬如重密云，三明发电光，

神足震雷音。普以四辩才，雨八功德水，

润洽于一切，令除烦恼热。菩萨正法城，

般若以为墙，惭愧为深壍，智慧为却敌。

广开解脱门，正念恒防守，四谛坦王道，

六通集兵仗。复建大法幢，周回徧其下，

三有诸魔众，一切无能入。菩萨迦楼罗，

如意为坚足，方便勇猛翅，慈悲明净眼。

住一切智树，观三有大海，搏撮天人龙，

安置涅槃岸。菩萨正法日，出现于世间，

戒品圆满轮，神足速疾行。照以智慧光，

长诸根力药，灭除烦恼暗，消竭爱欲海。

菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，

世间无不见。三界识心内，随时有增减，

二乘星宿中，一切无俦匹。菩萨大法王，

功德庄严身，相好皆具足，人天悉瞻仰。

方便清净目，智慧金刚杵，于法得自在，

以道化群生。菩萨大梵王，自在超三有，

业惑悉皆断，慈舍靡不具。处处示现身，

开悟以法音，于彼三界中，拔诸邪见根。

菩萨自在天，超过生死地，境界常清净，

智慧无退转。绝彼下乘道，受诸灌顶法，

功德智慧具，名称靡不闻。菩萨智慧心，

清净如虗空，无性无依处，一切不可得。

有大自在力，能成世间事，自具清净行，

令众生亦然。菩萨方便地，饶益诸众生，

菩萨慈悲水，浣涤诸烦恼；菩萨智慧火，

烧诸惑习薪，菩萨无住风，游行三有空。

菩萨如珍宝，能济贫穷厄；菩萨如金刚，

能摧颠倒见。菩萨如璎珞，庄严三有身，

菩萨如摩尼，增长一切行；菩萨德如华，

常发菩提分，菩萨愿如鬘，恒系众生首。

菩萨净戒香，坚持无缺犯；菩萨智涂香，

普熏于三界。菩萨力如帐，能遮烦恼尘，

菩萨智如幢，能摧我慢敌。妙行为缯彩，

庄严于智慧，惭愧作衣服，普覆诸群生。

菩萨无碍乘，巾之出三界，菩萨大力象，

其心善调伏。菩萨神足马，腾步超诸有，

菩萨说法龙，普雨众生心。菩萨优昙华，

世间难值遇，菩萨大勇将，众魔悉降伏。

菩萨转法轮，如佛之所转，菩萨灯破暗，

众生见正道。菩萨功德河，恒顺正道流，

菩萨精进桥，广度诸群品。大智与弘誓，

共作坚牢船，引接诸众生，安置菩提岸。

菩萨游戏园，真实乐众生，菩萨解脱华，

庄严智宫殿。菩萨如妙药，灭除烦恼病，

菩萨如雪山，出生智慧药。菩萨等于佛，

觉悟诸群生，佛心岂有他？正觉觉世间。

如佛之所来，菩萨如是来，亦如一切智，

以智入普门。菩萨善开导，一切诸群生，

菩萨自然觉，一切智境界。菩萨无量力，

世间莫能坏，菩萨无畏智，知众生及法。

一切诸世间，色相各差别，音声及名字，

悉能分别知。虽离于名色，而现种种相，

一切诸众生，莫能测其道。如是等功德，

菩萨悉成就，了性皆无性，有无无所着。

如是一切智，无尽无所依，我今当演说，

令众生欢喜。虽知诸法相，如幻悉空寂，

而以悲愿心，及佛威神力。现神通变化，

种种无量事，如是诸功德，汝等应听受。

一身能示现，无量差别身，无心无境界，

普应一切众。一音中具演，一切诸言音，

众生语言法，随类皆能作。永离烦恼身，

而现自在身，知法不可说，而作种种说。

其心常寂灭，清净如虗空，而普庄严刹，

示现一切众。于身无所着，而能示现身，

一切世间中，随应而受生。虽生一切处，

亦不住受生，知身如虗空，种种随心现。

菩萨身无边，普现一切处，常恭敬供养，

最胜两足尊。香华众妓乐，幢幡及宝盖，

恒以深净心，供养于诸佛。不离一佛会，

普在诸佛所，于彼大众中，问难听受法。

闻法入三昧，一一无量门，起定亦复然，

示现无穷尽。智慧巧方便，了世皆如幻，

而能现世间，无边诸幻法。示现种种色，

亦现心及语，入诸想网中，而恒无所着。

或现初发心，利益于世间；或现久修行，

广大无边际。施戒忍精进，禅定及智慧，

四梵四摄等，一切最胜法。或现行成满，

得忍无分别，或现一生系，诸佛与灌顶。

或现声闻相，或复现缘觉，处处般涅槃，

不舍菩提行。或现为帝释，或现为梵王，

或天女围绕，或时独宴默。或现为比丘，

寂静调其心，或现自在王，统理世间法。

或现巧术女，或现修善行，或现受五欲，

或现入诸禅。或现初始生，或少或老死，

若有思议者，心疑发狂乱。或现在天宫，

或现始降神，或入或住胎，成佛转法轮。

或生或涅槃，或现入学堂，或在婇女中，

或离俗修禅。或坐菩提树，自然成正觉，

或现转法轮，或现始求道。或现为佛身，

宴坐无量劫，或修不退道，积集菩提具。

深入无数劫，皆悉到彼岸，无量劫一念，

一念无量劫。一切劫非劫，为世示现劫，

无来无积集，成就诸劫事。于一微尘中，

普见一切佛。十方一切处，无处而不有。

国土众生法，次第悉皆见，经无量劫数，

究竟不可尽。菩萨知众生，广大无有边，

彼一众生身，无量因缘起。如知一无量，

一切悉亦然，随其所通达，教诸未学者。

悉知众生根，上中下不同，亦知根转移，

应化不应化。一根一切根，展转因缘力，

微细各差别，次第无错乱。又知其欲解，

一切烦恼习，亦知去来今，所有诸心行。

了达一切行，无来亦无去，既知其行已，

为说无上法。杂染清净行，种种悉了知，

一念得菩提，成就一切智。住佛不思议，

究竟智慧心，一念悉能知，一切众生行。

菩萨神通智，功力已自在，能于一念中，

往诣无量刹。如是速疾往，尽于无数劫，

无处而不周，莫动毫端分。譬如工幻师，

示现种种色，于彼幻中求，无色无非色。

菩萨亦如是，以方便智幻，种种皆示现，

充满于世间。譬如净日月，皎镜在虗空，

影现于众水，不为水所杂。菩萨净法轮，

当知亦如是，现世间心水，不为世所杂。

如人睡梦中，造作种种事，虽经亿千岁，

一夜未终尽。菩萨住法性，示现一切事，

无量劫可极，一念智无尽。譬如山谷中，

及以宫殿间，种种皆响应，而实无分别。

菩萨住法性，能以自在智，广出随类音，

亦复无分别。如有见阳𦦨，想之以为水，

驰逐不得饮，展转更增渴。众生烦恼心，

应知亦如是，菩萨起慈愍，救之令出离。

观色如聚沫，受如水上泡，想如热时𦦨，

诸行如芭蕉，心识犹如幻，示现种种事，

如是知诸蕴，智者无所着。诸处悉空寂，

如机关动转，诸界性永离，妄现于世间。

菩萨住真实，寂灭第一义，种种广宣畅，

而心无所依。无来亦无去，亦复无有住，

烦恼业苦因，三种恒流转。缘起非有无，

非实亦非虗，如是入中道，说之无所着。

能于一念中，普现三世心，欲色无色界，

一切种种事。随顺三律仪，演说三解脱，

建立三乘道，成就一切智。了达处非处，

诸业及诸根，界解与禅定，一切至处道。

宿命念天眼，灭除一切惑，知佛十种力，

而未能成就。了达诸法空，而常求妙法，

不与烦恼合，而亦不尽漏。广知出离道，

而以度众生，于此得无畏，不舍修诸行。

无谬无违道，亦不失正念，精进欲三昧，

观慧无损减。三聚皆清净，三世悉明达，

大慈愍众生，一切无障碍。由入此法门，

得成如是行，我说其少分，功德庄严义。

穷于无数劫，说彼行无尽，我今说少分，

如大地一尘。依于佛智住，起于奇特想，

修行最胜行，具足大慈悲。精勤自安隐，

教化诸含识，安住净戒中，具诸授记行。

能入佛功德，众生行及刹，劫世悉亦知，

无有疲厌想。差别智总持，通达真实义，

思惟说无比，寂静等正觉。发于普贤心，

及修其行愿，慈悲因缘力，趣道意清净。

修行波罗蜜，究竟随觉智，证知力自在，

成无上菩提。成就平等智，演说最胜法，

能持具妙辩，逮得法王处。远离于诸着，

演说心平等，出生于智慧，变化得菩提。

住持一切劫，智者大欣慰，深入及依止，

无畏无疑惑。了达不思议，巧密善分别，

善入诸三昧，普见智境界。究竟诸解脱，

游戏诸通明，缠缚悉永离，园林恣游处。

白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量庄严，

于世心无动。深心善观察，妙辩能开演，

清净菩提印，智光照一切。所住无等比，

其心不下劣，立智如大山，种德若深海。

如宝安住法，被甲誓愿心，发起于大事，

究竟无能坏。得授菩提记，安住广大心，

秘藏无穷尽，觉悟一切法。世智皆自在，

妙用无障碍，众生一切刹，及以种种法，

身愿与境界，智慧神通等，示现于世间。

无量百千亿，游戏及境界，自在无能制。

力、无畏、不共，一切业庄严，诸身及身业，

语及净修语，以得守护故，成办十种事。

菩萨心初发，及以心周徧，诸根无散动，

获得最胜根。深心增胜心，远离诸谄诳，

种种决定解，普入于世间。舍彼烦恼习，

取兹最胜道，巧修使圆满，逮成一切智。

离退入正位，决定证寂灭，出生佛法道，

成就功德号。道及无量道，乃至庄严道，

次第善安住，悉皆无所着。手足及腹藏，

金刚以为心，被以慈哀甲，具足众器仗。

智首明达眼，菩提行为耳，清净戒为鼻，

灭暗无障碍。辩才以为舌，无处不至身，

最胜智为心，行住修诸业。道场师子座，

梵卧空为住，所行及观察，普照如来境。

徧观众生行，奋迅及哮吼，离贪行净施，

舍慢持净戒。不瞋常忍辱，不懈恒精进，

禅定得自在，智慧无所行。慈济悲无倦，

喜法舍烦恼，于诸境界中，知义亦知法。

福德悉成满，智慧如利劒，普照乐多闻，

明了趣向法。知魔及魔道，誓愿咸舍离，

见佛与佛业，发心皆摄取。离慢修智慧，

不为魔力持，为佛所摄持，亦为法所持。

现住兜率天，又现彼命终，示现住母胎，

亦现微细趣。现生及微笑，亦现行七步，

示修众技术，亦示处深宫。出家修苦行，

往诣于道场，端坐放光明，觉悟诸群生。

降魔成正觉，转无上法轮，所现悉已终，

入于大涅槃。彼诸菩萨行，无量劫修习，

广大无有边，我今说少分。虽令无量众，

安住佛功德，众生及法中，毕竟无所取。

具足如是行，游戏诸神通，毛端置众刹，

经于亿千劫。掌持无量刹，徧往身无倦，

还来置本处，众生不知觉。菩萨以一切，

种种庄严刹，置于一毛孔，真实悉令见。

复以一毛孔，普纳一切海，大海无增减，

众生不娆害。无量铁围山，手执碎为尘，

一尘下一刹，尽此诸尘数。以此诸尘刹，

复更末为尘，如是尘可知，菩萨智难量。

于一毛孔中，放无量光明，日月星宿光，

摩尼珠火光。及以诸天光，一切皆暎蔽，

灭诸恶道苦，为说无上法。一切诸世间，

种种差别音，菩萨以一音，一切皆能演。

决定分别说，一切诸佛法，普使诸群生，

闻之大欢喜。过去一切劫，安置未来今，

未来现在劫，回置过去世。示现无量刹，

烧然及成住，一切诸世间，悉在一毛孔。

去来及现在，一切十方佛，靡不于身中，

分明而显现。深知变化法，善应众生心，

示现种种身，而皆无所着。或现于六趣，

一切众生身，释梵护世身，诸天人众身。

声闻缘觉身，诸佛如来身，或现菩萨身，

修行一切智。善入輭中上，众生诸想网，

示现成菩提，及以诸佛刹。了知诸想网，

于想得自在，示修菩萨行，一切方便事。

示现如是等，广大诸神变。如是诸境界，

举世莫能知。虽现无所现，究竟转增上，

随顺众生心，令行真实道。身语及与心，

平等如虗空，净戒为涂香，众行为衣服，

法缯严净髻，一切智摩尼，功德靡不周，

灌顶升王位。波罗蜜为轮，诸通以为象，

神足以为马，智慧为明珠，妙行为婇女，

四摄主藏神，方便为主兵，菩萨转轮王。

三昧为城郭，空寂为宫殿，慈甲智慧劒，

念弓明利箭。高张神力盖，逈建智慧幢，

忍力不动摇，直破魔王军。总持为平地，

众行为河水，净智为涌泉，妙慧作树林。

空为澄净池，觉分菡萏华，神力自庄严，

三昧常娱乐。思惟为婇女，甘露为美食，

解脱味为浆，游戏于三乘。此诸菩萨行，

微妙转增上，无量劫修行，其心不厌足。

供养一切佛，严净一切刹，普令一切众，

安住一切智。一切刹微尘，悉可知其数，

一切虗空界，一沙可度量。一切众生心，

念念可数知，佛子诸功德，说之不可尽。

欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，

离苦常安乐。欲令身语意，悉与诸佛等。

应发金刚心，学此功德行。」

「于无量劫修苦行，从无量佛正法生，

令无量众住菩提，彼无等行听我说。

供无量佛而舍着，广度群生不作想，

求佛功德心无依，彼胜妙行我今说。

离三界魔烦恼业，具胜功德最胜行，

灭诸痴惑心寂然，我今说彼所行道。

永离世间诸诳幻，种种变化示众生，

心生住灭现众事，说彼所能令众喜。

见诸众生生老死，烦恼忧横所缠迫，

欲令解脱教发心，彼功德行应听受。

施戒忍进禅智慧，方便慈悲喜舍等，

百千万劫常修行，彼人功德仁应听。

千万亿劫求菩提，所有身命皆无恡，

愿益群生不为己，彼慈愍行我今说。

无量亿劫演其德，如海一滴未为少，

功德无比不可喻，以佛威神今略说。

其心不高下，求道无厌倦，普使诸众生，

住善增净法。智慧普饶益，如树如河泉，

亦如于大地，一切所依处。菩萨如莲华，

慈根安隐茎，智慧为众蘂，戒品为香洁。

佛放法光明，令彼得开敷，不着有为水，

见者皆欣乐。菩萨妙法树，生于直心地，

信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，

五度为繁密，定叶神通华，一切智为果，

最上力为茑，垂阴覆三界。菩萨师子王，

白净法为身，四谛为其足，正念以为颈，

慈眼智慧首，顶系解脱缯，胜义空谷中，

吼法怖众魔。菩萨为商主，普见诸群生，

在生死旷野，烦恼险恶处，魔贼之所摄，

痴盲失正道，示其正直路，令入无畏城。

菩萨见众生，三毒烦恼病，种种诸苦恼，

长夜所煎迫，为发大悲心，广说对治门，

八万四千种，灭除众苦患。菩萨为法王，

正道化众生，令远恶修善，专求佛功德。

一切诸佛所，灌顶受尊记，广施众圣财，

菩提分珍宝。菩萨转法轮，如佛之所转，

戒毂三昧辋，智庄慧为劒。既破烦恼贼，

亦殄众魔怨，一切诸外道，见之无不散。

菩萨智慧海，深广无涯际，正法味盈洽，

觉分宝充满。大心无边岸，一切智为潮，

众生莫能测，说之不可尽。菩萨须弥山，

超出于世间，神通三昧峰，大心安不动。

若有亲近者，同其智慧色，迥绝众境界，

一切无不覩。菩萨如金刚，志求一切智，

信心及苦行，坚固不可动。其心无所畏，

饶益诸群生，众魔与烦恼，一切悉摧灭。

菩萨大慈悲，譬如重密云，三明发电光，

神足震雷音。普以四辩才，雨八功德水，

润洽于一切，令除烦恼热。菩萨正法城，

般若以为墙，惭愧为深壍，智慧为却敌。

广开解脱门，正念恒防守，四谛坦王道，

六通集兵仗。复建大法幢，周回徧其下，

三有诸魔众，一切无能入。菩萨迦楼罗，

如意为坚足，方便勇猛翅，慈悲明净眼。

住一切智树，观三有大海，搏撮天人龙，

安置涅槃岸。菩萨正法日，出现于世间，

戒品圆满轮，神足速疾行。照以智慧光，

长诸根力药，灭除烦恼暗，消竭爱欲海。

菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，

世间无不见。三界识心内，随时有增减，

二乘星宿中，一切无俦匹。菩萨大法王，

功德庄严身，相好皆具足，人天悉瞻仰。

方便清净目，智慧金刚杵，于法得自在，

以道化群生。菩萨大梵王，自在超三有，

业惑悉皆断，慈舍靡不具。处处示现身，

开悟以法音，于彼三界中，拔诸邪见根。

菩萨自在天，超过生死地，境界常清净，

智慧无退转。绝彼下乘道，受诸灌顶法，

功德智慧具，名称靡不闻。菩萨智慧心，

清净如虗空，无性无依处，一切不可得。

有大自在力，能成世间事，自具清净行，

令众生亦然。菩萨方便地，饶益诸众生，

菩萨慈悲水，浣涤诸烦恼；菩萨智慧火，

烧诸惑习薪，菩萨无住风，游行三有空。

菩萨如珍宝，能济贫穷厄；菩萨如金刚，

能摧颠倒见。菩萨如璎珞，庄严三有身，

菩萨如摩尼，增长一切行；菩萨德如华，

常发菩提分，菩萨愿如鬘，恒系众生首。

菩萨净戒香，坚持无缺犯；菩萨智涂香，

普熏于三界。菩萨力如帐，能遮烦恼尘，

菩萨智如幢，能摧我慢敌。妙行为缯彩，

庄严于智慧，惭愧作衣服，普覆诸群生。

菩萨无碍乘，巾之出三界，菩萨大力象，

其心善调伏。菩萨神足马，腾步超诸有，

菩萨说法龙，普雨众生心。菩萨优昙华，

世间难值遇，菩萨大勇将，众魔悉降伏。

菩萨转法轮，如佛之所转，菩萨灯破暗，

众生见正道。菩萨功德河，恒顺正道流，

菩萨精进桥，广度诸群品。大智与弘誓，

共作坚牢船，引接诸众生，安置菩提岸。

菩萨游戏园，真实乐众生，菩萨解脱华，

庄严智宫殿。菩萨如妙药，灭除烦恼病，

菩萨如雪山，出生智慧药。菩萨等于佛，

觉悟诸群生，佛心岂有他？正觉觉世间。

如佛之所来，菩萨如是来，亦如一切智，

以智入普门。菩萨善开导，一切诸群生，

菩萨自然觉，一切智境界。菩萨无量力，

世间莫能坏，菩萨无畏智，知众生及法。

一切诸世间，色相各差别，音声及名字，

悉能分别知。虽离于名色，而现种种相，

一切诸众生，莫能测其道。如是等功德，

菩萨悉成就，了性皆无性，有无无所着。

如是一切智，无尽无所依，我今当演说，

令众生欢喜。虽知诸法相，如幻悉空寂，

而以悲愿心，及佛威神力。现神通变化，

种种无量事，如是诸功德，汝等应听受。

一身能示现，无量差别身，无心无境界，

普应一切众。一音中具演，一切诸言音，

众生语言法，随类皆能作。永离烦恼身，

而现自在身，知法不可说，而作种种说。

其心常寂灭，清净如虗空，而普庄严刹，

示现一切众。于身无所着，而能示现身，

一切世间中，随应而受生。虽生一切处，

亦不住受生，知身如虗空，种种随心现。

菩萨身无边，普现一切处，常恭敬供养，

最胜两足尊。香华众妓乐，幢幡及宝盖，

恒以深净心，供养于诸佛。不离一佛会，

普在诸佛所，于彼大众中，问难听受法。

闻法入三昧，一一无量门，起定亦复然，

示现无穷尽。智慧巧方便，了世皆如幻，

而能现世间，无边诸幻法。示现种种色，

亦现心及语，入诸想网中，而恒无所着。

或现初发心，利益于世间；或现久修行，

广大无边际。施戒忍精进，禅定及智慧，

四梵四摄等，一切最胜法。或现行成满，

得忍无分别，或现一生系，诸佛与灌顶。

或现声闻相，或复现缘觉，处处般涅槃，

不舍菩提行。或现为帝释，或现为梵王，

或天女围绕，或时独宴默。或现为比丘，

寂静调其心，或现自在王，统理世间法。

或现巧术女，或现修善行，或现受五欲，

或现入诸禅。或现初始生，或少或老死，

若有思议者，心疑发狂乱。或现在天宫，

或现始降神，或入或住胎，成佛转法轮。

或生或涅槃，或现入学堂，或在婇女中，

或离俗修禅。或坐菩提树，自然成正觉，

或现转法轮，或现始求道。或现为佛身，

宴坐无量劫，或修不退道，积集菩提具。

深入无数劫，皆悉到彼岸，无量劫一念，

一念无量劫。一切劫非劫，为世示现劫，

无来无积集，成就诸劫事。于一微尘中，

普见一切佛。十方一切处，无处而不有。

国土众生法，次第悉皆见，经无量劫数，

究竟不可尽。菩萨知众生，广大无有边，

彼一众生身，无量因缘起。如知一无量，

一切悉亦然，随其所通达，教诸未学者。

悉知众生根，上中下不同，亦知根转移，

应化不应化。一根一切根，展转因缘力，

微细各差别，次第无错乱。又知其欲解，

一切烦恼习，亦知去来今，所有诸心行。

了达一切行，无来亦无去，既知其行已，

为说无上法。杂染清净行，种种悉了知，

一念得菩提，成就一切智。住佛不思议，

究竟智慧心，一念悉能知，一切众生行。

菩萨神通智，功力已自在，能于一念中，

往诣无量刹。如是速疾往，尽于无数劫，

无处而不周，莫动毫端分。譬如工幻师，

示现种种色，于彼幻中求，无色无非色。

菩萨亦如是，以方便智幻，种种皆示现，

充满于世间。譬如净日月，皎镜在虗空，

影现于众水，不为水所杂。菩萨净法轮，

当知亦如是，现世间心水，不为世所杂。

如人睡梦中，造作种种事，虽经亿千岁，

一夜未终尽。菩萨住法性，示现一切事，

无量劫可极，一念智无尽。譬如山谷中，

及以宫殿间，种种皆响应，而实无分别。

菩萨住法性，能以自在智，广出随类音，

亦复无分别。如有见阳𦦨，想之以为水，

驰逐不得饮，展转更增渴。众生烦恼心，

应知亦如是，菩萨起慈愍，救之令出离。

观色如聚沫，受如水上泡，想如热时𦦨，

诸行如芭蕉，心识犹如幻，示现种种事，

如是知诸蕴，智者无所着。诸处悉空寂，

如机关动转，诸界性永离，妄现于世间。

菩萨住真实，寂灭第一义，种种广宣畅，

而心无所依。无来亦无去，亦复无有住，

烦恼业苦因，三种恒流转。缘起非有无，

非实亦非虗，如是入中道，说之无所着。

能于一念中，普现三世心，欲色无色界，

一切种种事。随顺三律仪，演说三解脱，

建立三乘道，成就一切智。了达处非处，

诸业及诸根，界解与禅定，一切至处道。

宿命念天眼，灭除一切惑，知佛十种力，

而未能成就。了达诸法空，而常求妙法，

不与烦恼合，而亦不尽漏。广知出离道，

而以度众生，于此得无畏，不舍修诸行。

无谬无违道，亦不失正念，精进欲三昧，

观慧无损减。三聚皆清净，三世悉明达，

大慈愍众生，一切无障碍。由入此法门，

得成如是行，我说其少分，功德庄严义。

穷于无数劫，说彼行无尽，我今说少分，

如大地一尘。依于佛智住，起于奇特想，

修行最胜行，具足大慈悲。精勤自安隐，

教化诸含识，安住净戒中，具诸授记行。

能入佛功德，众生行及刹，劫世悉亦知，

无有疲厌想。差别智总持，通达真实义，

思惟说无比，寂静等正觉。发于普贤心，

及修其行愿，慈悲因缘力，趣道意清净。

修行波罗蜜，究竟随觉智，证知力自在，

成无上菩提。成就平等智，演说最胜法，

能持具妙辩，逮得法王处。远离于诸着，

演说心平等，出生于智慧，变化得菩提。

住持一切劫，智者大欣慰，深入及依止，

无畏无疑惑。了达不思议，巧密善分别，

善入诸三昧，普见智境界。究竟诸解脱，

游戏诸通明，缠缚悉永离，园林恣游处。

白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量庄严，

于世心无动。深心善观察，妙辩能开演，

清净菩提印，智光照一切。所住无等比，

其心不下劣，立智如大山，种德若深海。

如宝安住法，被甲誓愿心，发起于大事，

究竟无能坏。得授菩提记，安住广大心，

秘藏无穷尽，觉悟一切法。世智皆自在，

妙用无障碍，众生一切刹，及以种种法，

身愿与境界，智慧神通等，示现于世间。

无量百千亿，游戏及境界，自在无能制。

力、无畏、不共，一切业庄严，诸身及身业，

语及净修语，以得守护故，成办十种事。

菩萨心初发，及以心周徧，诸根无散动，

获得最胜根。深心增胜心，远离诸谄诳，

种种决定解，普入于世间。舍彼烦恼习，

取兹最胜道，巧修使圆满，逮成一切智。

离退入正位，决定证寂灭，出生佛法道，

成就功德号。道及无量道，乃至庄严道，

次第善安住，悉皆无所着。手足及腹藏，

金刚以为心，被以慈哀甲，具足众器仗。

智首明达眼，菩提行为耳，清净戒为鼻，

灭暗无障碍。辩才以为舌，无处不至身，

最胜智为心，行住修诸业。道场师子座，

梵卧空为住，所行及观察，普照如来境。

徧观众生行，奋迅及哮吼，离贪行净施，

舍慢持净戒。不瞋常忍辱，不懈恒精进，

禅定得自在，智慧无所行。慈济悲无倦，

喜法舍烦恼，于诸境界中，知义亦知法。

福德悉成满，智慧如利劒，普照乐多闻，

明了趣向法。知魔及魔道，誓愿咸舍离，

见佛与佛业，发心皆摄取。离慢修智慧，

不为魔力持，为佛所摄持，亦为法所持。

现住兜率天，又现彼命终，示现住母胎，

亦现微细趣。现生及微笑，亦现行七步，

示修众技术，亦示处深宫。出家修苦行，

往诣于道场，端坐放光明，觉悟诸群生。

降魔成正觉，转无上法轮，所现悉已终，

入于大涅槃。彼诸菩萨行，无量劫修习，

广大无有边，我今说少分。虽令无量众，

安住佛功德，众生及法中，毕竟无所取。

具足如是行，游戏诸神通，毛端置众刹，

经于亿千劫。掌持无量刹，徧往身无倦，

还来置本处，众生不知觉。菩萨以一切，

种种庄严刹，置于一毛孔，真实悉令见。

复以一毛孔，普纳一切海，大海无增减，

众生不娆害。无量铁围山，手执碎为尘，

一尘下一刹，尽此诸尘数。以此诸尘刹，

复更末为尘，如是尘可知，菩萨智难量。

于一毛孔中，放无量光明，日月星宿光，

摩尼珠火光。及以诸天光，一切皆暎蔽，

灭诸恶道苦，为说无上法。一切诸世间，

种种差别音，菩萨以一音，一切皆能演。

决定分别说，一切诸佛法，普使诸群生，

闻之大欢喜。过去一切劫，安置未来今，

未来现在劫，回置过去世。示现无量刹，

烧然及成住，一切诸世间，悉在一毛孔。

去来及现在，一切十方佛，靡不于身中，

分明而显现。深知变化法，善应众生心，

示现种种身，而皆无所着。或现于六趣，

一切众生身，释梵护世身，诸天人众身。

声闻缘觉身，诸佛如来身，或现菩萨身，

修行一切智。善入輭中上，众生诸想网，

示现成菩提，及以诸佛刹。了知诸想网，

于想得自在，示修菩萨行，一切方便事。

示现如是等，广大诸神变。如是诸境界，

举世莫能知。虽现无所现，究竟转增上，

随顺众生心，令行真实道。身语及与心，

平等如虗空，净戒为涂香，众行为衣服，

法缯严净髻，一切智摩尼，功德靡不周，

灌顶升王位。波罗蜜为轮，诸通以为象，

神足以为马，智慧为明珠，妙行为婇女，

四摄主藏神，方便为主兵，菩萨转轮王。

三昧为城郭，空寂为宫殿，慈甲智慧劒，

念弓明利箭。高张神力盖，逈建智慧幢，

忍力不动摇，直破魔王军。总持为平地，

众行为河水，净智为涌泉，妙慧作树林。

空为澄净池，觉分菡萏华，神力自庄严，

三昧常娱乐。思惟为婇女，甘露为美食，

解脱味为浆，游戏于三乘。此诸菩萨行，

微妙转增上，无量劫修行，其心不厌足。

供养一切佛，严净一切刹，普令一切众，

安住一切智。一切刹微尘，悉可知其数，

一切虗空界，一沙可度量。一切众生心，

念念可数知，佛子诸功德，说之不可尽。

欲具此功德，及诸上妙法，欲使诸众生，

离苦常安乐。欲令身语意，悉与诸佛等。

应发金刚心，学此功德行。」

华严纲要

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大方广佛华严经纲要卷第五十九

离世间品第三十八之七

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