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信敬

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坐忘论

信敬

夫信者道之根，敬者德之蔕，根深则道可长，蒂固则德可茂。然则璧耀连城之彩，卞和致刖；言开保国之效，伍子从诛。斯乃形器着而心绪迷，理事萌而情思忽，况至道超于色味，真性隔于可欲，而能闻希微以悬信，听罔象而不惑者哉！如人有闻坐忘之法，信是修道之要，敬仰尊重，决定无疑者，加之勤行，得道必矣！

故庄周云：「隳肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，是谓坐忘。」夫坐忘者，何所不忘哉？内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遗。故庄子云：「同于大通。」此则言浅而意深，惑者闻而不信，怀宝求宝，其如之何？故经云：「信不足，有不信。」谓信道之心不足者，乃有不信之祸及之。何道之可望乎！

坐忘論·導言

维基文库编码: 133615-2632578

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译文由人工智能翻译，仅供学习参考，并非权威解释，也不代表究竟了义。法义的通达需经实修实证。

信敬

夫信者道之根，敬者德之蔕，根深则道可长，蒂固则德可茂。然则璧耀连城之彩，卞和致刖；言开保国之效，伍子从诛。斯乃形器着而心绪迷，理事萌而情思忽，况至道超于色味，真性隔于可欲，而能闻希微以悬信，听罔象而不惑者哉！如人有闻坐忘之法，信是修道之要，敬仰尊重，决定无疑者，加之勤行，得道必矣！

故庄周云：「隳肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，是谓坐忘。」夫坐忘者，何所不忘哉？内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遗。故庄子云：「同于大通。」此则言浅而意深，惑者闻而不信，怀宝求宝，其如之何？故经云：「信不足，有不信。」谓信道之心不足者，乃有不信之祸及之。何道之可望乎！

坐忘論·導言

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