学问类
古今来许多世家，无非积德。
从古到今，那些能长久兴旺的大家族，靠的都是积德行善。
天地间第一人品，还是读书。
天底下最优秀的人，还得是读书人。
读书即未成名，究竟人高品雅。
读书就算没能考取功名，到头来人的修养和品格也会变得高雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
修养品德不图什么回报，自然睡得踏实、心里安稳。
为善最乐，读书便佳。
做好事最快乐，能读书就很好。
诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子。
各位来到这里是为了什么，难道只是为了学点知识、写点文章，有一技之长，就算是个读书人了吗？
在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。
我所追求的也很简单，不过是做儿子、做臣子、做弟弟、做朋友，把人与人之间的五种基本关系尽到本分，大家一起成为懂得做人道理的人。
聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。
聪明才智用在正道上，越聪明越好，学问和功名也会让他更加出色。
聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
聪明要是用在歪门邪道上，越聪明就越离谱，学问和功名反倒正好帮他干坏事。
战虽有阵，而勇为本。
打仗虽然讲究阵法，但勇敢才是根本。
丧虽有礼，而哀为本。
办丧事虽然有一套礼节，但真心悲痛才是最重要的。
士虽有学，而行为本。
读书人虽然有学问，但品行才是根本。
飘风不可以调宫商；巧妇不可以主中馈；文章之士不可以治国家。
狂风没法用来演奏音乐，手巧的妇人没法主持家里的饭食，只会写文章的人没法治理国家。
经济出自学问，经济方有本源。
心性见之事功，心性方为圆满。
舍事功更无学问，求性道不外文章。
何谓「至行」？曰「庸行」。何谓「大人」？曰「小心」。
何以「上达」？曰「下学」。何以「远到」？曰「近思」。
竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。
安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文。
霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实，以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏粱，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。
凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。
收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫万理澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万理愈通而愈流。
宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。
身在天地后，心在天地前。身在万物中，心在万物上。
观天地生物气象，学圣贤克已工夫。
下手处是自强不息，成就处是至诚无息。
以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。
以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。
以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
圣贤学问是一套行王道必本天德。
后世学问是两截不修己只管治人。
口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤。
独凛明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。
无根本底气节，如酒汉殴人，醉时勇，醒来退消，无分毫气力。
无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右，无一些照顾。
理以心得为精，故当沈潜，不然，耳边口头也。
事以典故为据，故当博洽；不然，臆说杜撰也。
只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精。
不然，众论淆之而必疑。
只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟一。
不然，利害临之而必变。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
在古人之后，议古人之失，则易。
处古人之位，为古人之事，则难。
古之学者，得一善言，附于其身。
今之学者，得一善言，务以悦人。
古之君子，病其无能也，学之。今之君子，耻其无能也，讳之。
眼界要阔，遍历名山大川。
度量要宏，熟读五经诸史。
先读经，后读史，则论事不谬于圣贤。
既读史，复读经，则观书不徒为章句。
读经传则根底厚，看史鉴则议论伟，观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。
一庭之内，自有至乐。
六经以外，别无奇书。
读未见书，如得良友。
见已读书，如逢故人。
何思何虑？居心当如止水。
勿助勿忘，为学当如流水。
心不欲杂，杂则神荡而不收。
心不欲劳，劳则神疲而不入。
心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。
案上不可多书，心中不可少书。
鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
把意念沈潜得下，何理不可得！
把志气奋发得起，何事不可做！
不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得。
不开悟，便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。
不体认，便如电光照物，一毫把捉不得。
不躬行，便如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。
读书贵能疑，疑乃可以启信。
读书在有渐，渐乃克底有成。
看书求理，须令自家胸中点头。
与人谈理，须令人家胸中点头。
爱惜精神，留他日担当宇宙。
蹉跎岁月，问何时报答君亲。
戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。
戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。
戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。
戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。
戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。