（七）
五祖即知神秀入门未得。不见自性。
吃粥了。便即天明。五祖方便唤卢供奉来。拟向南廊画五代血脉供养。五祖忽见其偈。报言。供奉却不画也。輙奉十千。劳供奉远来。
金刚经云。凡所有相。皆是虚妄。不如留此偈。令迷人诵。
依此偈修。免堕三恶道。依此修行人。大有利益。
五祖唤门人。烧香偈前。令凡人见生敬重心。
汝等尽须诵此。悟此偈者。即得见性。依此修行。必不堕落。
门人尽诵。皆叹善哉。
五祖三更喚秀入堂。問是汝作此偈否。若是汝作。應得吾法。(吾原本作悟。)
秀言。罪过。实是秀作。亦不求祖位。望和尚慈悲。看弟子心中有少智慧否。
五祖言。汝作此偈。未见本性。只到门上。未入门内。凡愚依此修行。即不堕落。
如此见解。觅无上菩提。即不可得。
无上菩提。须得言下识自本心见自本性不生不灭。于一切时中。念念自见。万法无滞。一真一切真。万境自如。如如之心。即是真实。若如是见者。即是无上菩提之自性也。
五祖言。汝且去。一两日思惟。更作一偈将来。吾看汝偈。若入得门。见自本性。付汝衣法。吾不惜法。汝见自迟。
神秀作礼便出。又经数日。作偈不成。心中恍惚。神思不安。犹如梦中。行坐不乐。