大陆不准销行全书
全书第一编，由上海大法轮书局印行出版，已略如上述。而第二编与第三编，亦因大法轮书局计划印行未果，而原稿滞留上海，故在香港成立全书出版委员会以后，只能从第四编印起。在这当中，一面函请上海将第二第三两编原稿设法寄来香港，这一目的，终于达到，也实属万幸！故继第四编出版以后，即续印第二、第三、第五编。民国三十九年夏，上海苏慧纯居士，忽致函主任委员陈静涛居士：提议全书应履行最初决定，由大法轮书局负责印行。并再三来函要求，催将全部款项及全书余稿，寄沪先排版制纸型，徐图出版。静涛居士得函后，即分函各地师友，征求意见，佥以苏慧纯居士所提议，在大陆铁幕恶劣环境下，绝难照办，相应不理。此为出版当中一段小插曲。假使依苏慧纯居士的提议，恐怕等到弥勒下生，也不会完成全书的出版！回忆全书各编在香港印刷发行以后，首先感到困难的，即海外读者无法购得第一编，因而影响全书之劝销。初时，尚可以香港出版之全书，易取少数上海出版之第一编；及第二、三、五编出版后，再寄往大陆时，就遭到伪政权之干涉。而上海之第一编，欲寄往香港时，也必须持有银行海外汇款证，才许交邮。据当时大陆来函称，大师全书之所以禁止流行大陆，原因是：封面使用于右任院长之题字，和出版年月日，系使用中华民国之纪年。而最主要的，还是大师思想是宗教的，是彻底反对唯物主义的，这在伪政权蓄意摧毁固有文化的政策下，全书之不能流通大陆，乃事所当然，不足为怪！大陆上有没有宗教信仰之自由，从此一点，也就足以使我们洞若观火了。试想，当时全书原稿如果滞留大陆，势必早已付之一炬了，即或不然，也会经久而失坏散落，永远没有与世人相见的机会了！自全书在大陆遭禁以后，第一编即无法获得，而海外读者，又纷纷渴求，皆以缺少初编而不能成为全书为憾。于是为便利读者研读计，乃于民国四十三年夏，由台湾李子宽居士重行付梓，未几即出书，读者莫不额手称庆。从此，全书在海外即可以获睹全璧了。