经文导读 · 附录
《华严经》讲什么？七处九会、四法界与善财五十三参导读
《大方广佛华严经》（Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra，简称《华严经》）是大乘佛教最重要的经典之一，也是华严宗的根本典籍。全经以一即一切、一切即一为纲，宣说毗卢遮那佛的华藏世界，以及法界缘起、重重无尽的实相。
一、八十华严是哪个译本？
汉译《华严经》有三种：东晋佛陀跋陀罗译《六十华严》（T0278）、唐实叉难陀译《八十华严》（T0279）、唐般若译《四十华严》（T0293，即《入法界品》的完整译本）。本站阅读页收录的是武则天时期于阗三藏实叉难陀奉诏译出的《八十华严》，共八十卷三十九品，大正藏编号 T0279，是后世流通最广、注疏最盛的定本。
二、“七处九会”是哪七处、哪九会？
全经按说法地点分为“七处”，按会次分为“九会”：菩提场（第一会）→ 普光明殿（第二会）→ 忉利天宫（第三会）→ 夜摩天宫（第四会）→ 兜率天宫（第五会）→ 他化自在天宫（第六会）→ 普光明殿（第七会）→ 普光明殿（第八会）→ 逝多林给孤独园（第九会）。七处之中，普光明殿 三会，故成九会；九会并非九个时间，而是一处一光、一会一法的层层开展。
三、四法界与十玄门讲什么？
华严宗以“四法界”统摄全经：事法界（森罗万象各住自位）、理法界（万象唯是一心，平等无二）、理事无碍法界（全事即理，全理成事）、事事无碍法界（尘尘刹刹互相遍入）。事事无碍再由“十玄门”展开，其第六门即 “因陀罗网境界门”——帝释天宫以宝珠结网，一珠映现众珠，众珠复映一珠，重重无尽，正是一即一切、一切即一的图象。
四、善财五十三参与《入法界品》
《入法界品》占八十华严最后二十一卷（卷六十至卷八十）。善财童子于福城东初见文殊师利，发菩提心，随后渐次南行，历经一百一十城，参访五十三位善知识——德云比丘、海云比丘、弥勒菩萨、普贤菩萨等——最后入法界，证入重重无尽的华严境界。这一结构使《华严经》成为一部“以行走写成”的经。
五、华严与东亚佛教艺术
唐代以来，《华严经》深刻塑造了东亚的佛教图像：敦煌莫高窟的华严经变与毗卢遮那佛造像、五台山的文殊道场、日本奈良东大寺的卢舍那大佛，皆以华藏世界为原型。华严的圆融意象，后来凝成“一花一世界，一叶一如来”一语（非经文原句），也早已超出寺院，成为东方美学最常被引用的句子之一。