真性常住第三
阿難自知無始以來失却本心，妄認緣影，但以現前生滅新新不住，云何得如常住真心不受變滅？佛因波斯匿王之問，權以河水之見牗其所明。若謂童𮫃異年見河如昨，此見不變，則不滅可知。阿難因言：此之見精，必我真性即爾常住，云何謂我遺失？佛言：汝見顛倒，故遺失也。因以垂臂為喻，言：臂體本一，因上下而改觀，則汝無同異中熾然成異者，非汝顛倒之見致然乎？不知生佛法身本原不二，緣妄迷真，號稱顛倒。晦昧為空，結暗為色，結想成身，內搖外逸，昏擾擾相局於色身之內者，今將認為自心。豈知妙明真心圓褁十虗，如彼澄清百千大海，獨認一漚以為全海，獨非迷邪？知是，則心與緣心真妄自判。其如阿難見以緣心聽法，復請決疑。佛言：汝以緣心聽法認為真心，必須離我聲塵別有聞性，乃為真心。今因聲而有，離聲而無，終非旅亭長住不還之主人。正如天無二月，揑日成者，揑止則無，必非真月。是知諸可還者自然非汝，不汝還者非汝而誑。汝若不還，自然常住。