肇論略注卷六
明匡山沙門憨山釋 德清 述
搜玄第六
此承無名言「涅槃之道妙出有無」，故名家搜之。搜，尋求也。
有名曰：論自云「涅槃既不出有無，又不在有無」(引論意)，不在有無，則不可於有無得之矣；不出有無，則不可離有無求之矣。求之無所，便應都無。
此名家按蹟興疑也。上云「良以有無之數」等，是不出有無也。前云「果出有無」等，是不在有無也。以不在故，不可即而得之矣；不出，則不可離而求之矣。於即離之間求之，而所求不可得，便應都無。豈以斷滅為妙道乎？
然復不無其道。其道不無，則幽途可尋。所以千聖同轍，未嘗虗返者也。其道既存，而曰「不出不在」，必有異旨。可得聞乎？
既云不出不在，然又不無其道，是則妙道可尋，足知千聖一軌、同歸一極，未嘗虗返者也。然其道既存，則有所可指；而曰不出不在，使人趣向無所。必有異旨，可得聞乎。