第五、教相者，此是大乘方等教攝，若約五味分別，即是生酥，彈偏斥小，歎大褒圓，明三是權，顯一是實，外道與愚小並破，即空與圓中並陳，蓋是以圓接通，以通入圓，於七種三諦中，乃幻有為俗，幻有即空不空，一切法趣空不空為真也。於五種三諦中，乃有漏為俗，無漏為真，非漏非無漏具一切法為中也。經中雖亦列明別十地相，而隨即云無，所有何次，意在頓超直入，不局三祇漸次，故非歷別法門，乃接引界內利根，令成界外利根，即事而理，即真即中，故為禪宗之正印也。略明五重玄義竟。楞伽阿䟦多羅寶經玄義(畢)