一字頂王畫像法品第三
Chapter 3: The Method for Painting the Single-Character Crown Prince Image
爾時，釋迦牟尼如來為利一切有情，以佛眼觀是會大眾，告金剛密迹首：「此大明王呪頂輪王像一切佛說，出世、世間一切畫像最上上故，是像形好寂靜，瓔珞衣服，能運一切罪垢有情到涅槃岸最勝三摩地。是像，佛所神通變化。
At that time, Shakyamuni Tathagata, wishing to benefit all sentient beings, gazed upon the great assembly with his Buddha eye and addressed Vajrapani (the Secret Lord): “This image of the Great Radiant King of Spells, the Crown-Wheel King, is proclaimed by all Buddhas. It surpasses all images—both transcendent and worldly—for it is the supreme of the supreme. This image is serene in appearance, adorned with necklaces and garments. It has the power to carry all beings burdened by karma and defilements to the shore of Nirvana, the most excellent Samadhi. This image arises from the miraculous transformation of the Buddha’s spiritual power.”
「若有擬畫輪王像者，先曾入頂輪灌頂無勝壇，手授具足呪句、印法法式。入最勝頂王等壇已成就者——謂阿闍梨印讚許可，求證出世大涅槃處——如是行人乃應畫像。
「正命正行，於淨行婆羅門家善童女、或命大姓種族父母真正善信童女教淨護飾，撚治理絲，細密織縫，勿刀截斷。闊量四肘，長量六肘，莫有觸污、莫用惡絲持織畫像；或闊三肘，長量五肘。若力不辦如是織作，亦任貨求鮮淨好者，勿還價直。持得物已，以淨香水如法蘸浴乃得塗畫。色盞新淨，彩色調和勿用皮膠水，用膠香調色畫彩，或取如來種族部中教法軌則畫像亦得。
Right livelihood and right conduct: A good maiden from a pure Brahmin family, or a faithful daughter from a proper, noble, and trustworthy lineage, should be taught to purify, protect, and adorn herself. She should take up the silk thread, spin it finely, weave it tightly, and sew it carefully—without cutting it with a blade.
The cloth should measure four cubits in width and six cubits in length. It must not be stained or use inferior silk thread for weaving the image. Alternatively, if three cubits in width and five cubits in length are sufficient, that is acceptable.
If one cannot produce such cloth, it is also permissible to purchase a fresh, pure, and good-quality fabric without haggling over the price.
Once the material is obtained, it must be soaked and washed in pure fragrant water according to the proper method before painting. Use new, clean color bowls and blend the pigments harmoniously. Do not use animal glue mixed with water; instead, use resin-based glue to prepare the colors for painting.
Alternatively, one may paint the image following the rules and traditions established within the Tathāgata's lineage.
「畫是像者，當以一切佛神通月畫彩莊飾——所謂正月、五月、九月，用斯等月——月初一日、或十五日起首畫摸。
When painting an image of the Buddha, one should begin the work on auspicious days—such as the first day or the fifteenth day of the first, fifth, or ninth lunar month—and adorn it with all the divine radiance of the Buddha.
「其畫像處於佛殿堂、或淨山間仙人窟處，是占相方圓百步無有臭穢，水復無虫，淨美清潔。當所畫地，日日如法香水塗灑。
「取有相畫人，諸根端具，性復真正，具信五根。若畫彩時，授八戒齋，一出一浴，著新淨衣，斷諸談論。
「先正當中畫菩提樹，種種寶莊枝葉華果，如如意樹間雜各異，七寶枝條、七寶葉華、真珠為蘂、赤珠為鬚、眾寶琉璃以為諸果，或有枝出種種果芽、或有枝出種種寶雲、或有枝出甘露如雨、或有枝懸天眾寶衣、或有枝懸寶鐸鈴磬，或有枝出珊瑚、琥珀、赤珠、馬瑙。
「二枝間畫光電如雲，枝葉花上又畫白鶴、孔雀、迦陵、頻伽、鸚鵡、舍利、共命等鳥及諸好鳥。
「其池畫七寶，遍皆莊彩如是地。
「樹下畫如來形，結加趺坐，坐師子座，示說法相，備麗三十二相、八十種好，身放圓光大光明焰，於佛頂左右有輪王圍繞而坐。
「第一座下，右邊畫頂輪王，身金色相，瞻仰如來，坐白蓮花，身有圓光。
「次，佛座下，左邊畫白傘蓋頂王，如菩薩形，身服狀相有大威德，觀頂輪王，身金色相，身有圓光，手執蓮花，坐蓮花座。
「次，白傘蓋頂王後畫超勝頂王，亦如菩薩形，身服狀相具大威德，觀頂輪王，手執弭惹布囉迦果，坐白蓮花。
「次，頂輪王右畫光聚頂王，身金色相，身有圓光，作種種色，執如意珠，坐蓮花座。
「次，頂輪王左邊畫主兵神，右手覆右膝上施之無畏，左手揚掌，坐白蓮花。
「次於光聚頂王後畫勝頂王，身金色相，結加趺坐，觀頂輪王，左手執寶如意珠，右手仰右膝上施之無畏，身有圓光，坐蓮花座。
「次，佛右側畫普賢菩薩，結加趺坐，手執白拂。
「次，佛左側畫彌勒菩薩，結加趺坐，手執白拂。
「次，佛座下當前右邊畫觀世音菩薩，左邊畫金剛密迹首菩薩，各曲躬仰視，結加趺坐，坐寶蓮華。
「次，普賢菩薩後畫曼殊室利童子菩薩，次畫無垢慧菩薩，次畫寂靜慧菩薩，次畫無盡意慧菩薩，次畫虛空藏菩薩，次畫虛空無垢藏菩薩，次畫大慧菩薩。
「是等菩薩身真金相，合掌恭敬，曲躬趺坐，坐寶蓮花，各以種種七寶冠、天諸寶服、瓔珞環釧而莊嚴之。
「次於彌勒菩薩後畫佛眼尊者菩薩，其狀端正，甚有慈悲，身金色相，目觀會眾，以諸天服遍莊嚴身，右手執寶如意珠，左手仰左膝上施之無畏，結加趺坐，坐蓮花座。
「次畫佛毫相菩薩，同佛母狀，身金色相，右手執蓮花，左手仰左膝上施之無畏，坐寶蓮花，目觀輪王。
「次，佛眼菩薩座下畫遜那利大明呪王，猶如佛母，身相色白，右手把蓮花，左手掌胸，以諸衣服遍莊嚴身，坐寶石上目觀於佛。
「次，金剛密迹首菩薩後畫軍拏利童子金剛，次畫金剛將童子、善臂童子、暮軷馱䋾迦童子，是等童子顏貌熙怡，各以七寶、瓔珞、衣服具莊嚴之。
「次，觀世音菩薩後畫馬頭觀世音大明呪王，面目嗔怒，身赤色相，蛇為瓔珞，腕著寶釧，臂著寶環，戴蓮花冠，目觀輪王，腰著衣服，坐寶蓮花。
「次畫蓮花遜那利菩薩，右手把羂索，左手垂下伸，坐蓮花座。
「次畫鉢剌拏捨嚩唎呪神，身有四手，一把羂索、一把斧、一施無畏、一把寶果，坐蓮花上。
「次，頂輪王後畫難勝奮怒王，四面四臂，身白色相，示耽肚相，矬如朱儒，腰畫虎皮，蛇為耳璫，德叉迦龍王以為腰繩、婆修吉龍王以為路膊，諸惡毒蛟遍莊嚴身，編髮為冠，遍身火焰，立寶蓮花。右第一手把金剛杵，次第二手以中指、無名指、小指把拳，大指押上，頭指直申，屈肘向上。左第一手把三戟叉，次第二手把鉞斧。正中大面怒目張口，口出眾光，目觀於佛；右邊側面觀頂輪王；左邊側面觀自呪者；頂上面觀如來會眾。
「次，奮怒王下畫地天神，身白色相，手把寶匣，長跪而坐，坐寶地上。
「次，地天神右畫熙連禪河神，身靘白色，合掌恭敬，頭上畫七蛇龍頭。
「次，熙連禪河神後畫七頭迦里大龍王、母止鱗馱七頭龍王，各跪捧掌寶蓮花、寶珠，瞻仰如來——是二龍已曾供養無量無數一切諸佛。
「又，地天神左畫阿難陀九頭龍王、無熱惱五頭龍王、娑伽羅七頭龍王，各跪捧掌蓮花七寶，瞻仰如來。
「次，大慧菩薩右畫半拏羅婆四儞觀音母也，菩薩身白色相，著妙寶衣，七寶環釧、頭冠、瓔珞具莊嚴身，右手把寶，左手仰左膝上施之無畏，坐蓮花座。
「次，佛毫相菩薩後畫摩莫計金剛母也，身靘白相，亦七寶、瓔珞、衣服具莊嚴之，右手把般若經夾，左手把寶施之無畏，身勢頭面一如般若波羅蜜菩薩坐寶蓮花——此菩薩乃是一切諸佛菩薩金剛母故。
「次，金剛母後畫央俱施女金剛，次畫金剛拳女金剛也，次畫金剛雹女金剛。此等金剛各以白服具世莊嚴，身坐蓮花座，為金剛母侍眷屬——是等金剛具大威德明呪大力，能衛護故。
「次，觀音母菩薩下畫多羅女菩薩，身黃白色，右手把青優鉢羅花，左手施之無畏，亦以種種衣服瓔珞具莊嚴之，坐蓮花座。
「次後畫毘俱胝女菩薩，身白色相，三眼四臂，一手把如意杖、一手把君持、一手把數珠、一手把蓮花。
「又於幀上左右二角各畫諸天，天天各奏天樂。
「次於佛上畫八淨居天眾，散種種華而供養佛。
「幀東方邊面畫提頭賴吒天王，南邊畫焰摩王，西邊面畫水天，北邊面畫俱廢羅天王——此四天王名護世天王。
「東北角面畫係舍那天神及步多鬼，東南角面畫火天神及苦行仙，西南角面畫羅剎王及所僕從，西北角面畫風天神及所僕從，當菩提樹上畫大梵天及梵眾天。
「次，難勝奮怒神下畫持呪者，長跪瞻仰，手把香爐，觀頂輪王。
「佛座會下畫熙連禪河。」
於是，世尊告金剛密迹首：「此像乃是大頂輪王大畫像法，是一切佛同共說故。若有智者見遇斯像，則信觀禮，燒香供養，今世當即壽大福樂，於俱胝劫所作重罪則得殄滅。若有持諸佛頂呪者、佛種族呪者、諸大菩薩種族呪者、金剛種族呪者、及餘呪者，若已成、若未成驗，對斯像前作本呪法，速得本呪最上成就所求法故。」