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Powerful Adornment Samadhi Sutra (力莊嚴三昧經)

About 力莊嚴三昧經

Sui · Source text translated by 那連提耶舍

16,461 · about 55 min

The Sutra on the Samādhi of Adorning with Power is an important Buddhist scripture translated during the Sui dynasty by the Indian Tripiṭaka Master Narendrayaśas. This sutra belongs to the Mahāsaṃnipāta section and expounds the profound Dharma gate through which a bodhisattva, by cultivating the Samādhi of Adorning with Power, attains ten kinds of inconceivable spiritual powers and wisdom. The core of the sutra lies in explaining how to adorn body and mind through the power of meditative concentration, thereby penetrating the Dharma realm and accomplishing unsurpassed bodhi. This scripture holds a significant position in Chinese Buddhism, providing profound guidance for the theory and practice of the Mahāyāna bodhisattva path, particularly in the integrated development of meditative concentration and wisdom. It is one of the key texts for studying Buddhist thought and practice during the Sui dynasty.


力莊嚴三昧經卷上
隋天竺三藏那連提耶舍譯
如是我聞:
一時婆伽婆住舍婆提城祇陀林樹給孤獨園,與比丘眾五百人俱,一切皆是大阿羅漢,諸漏已盡,無復煩惱,心得好解脫、慧得好解脫,其心柔和猶調伏象,內外清淨,究竟斷除五陰重擔,所作已辦、不受後有,猶如諸佛解脫無為,不為有為、生死遷動——唯除一人在於學地,所謂長老阿難比丘——一切皆得寂滅之法、一切皆得調伏之法、一切具足最勝之法、一切不住於意識中、一切皆得種種解脫、一切皆得自在神通。
復有八十百千菩薩摩訶薩等而為上首,所謂:文殊師利童子、智輪大海辯才童子、蓮華藏光一切眾生眼童子、無邊心廣義慧童子、天寶炎光善照耀幢童子、難可譬喻善色愛見童子、觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子、深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子、寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子、勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子、牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子、不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子、相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子。如是等眾諸童子俱,一切皆得不退轉道,以金剛鎧大願莊嚴,心常寂靜,盡諸有邊,不壞法中得大清淨、最勝清淨、彼岸清淨、一切清淨行皆清淨。
爾時,世尊於彼後夜第一分中入于三昧,此之三昧名力莊嚴。入三昧已,悉知過去、現在、未來一切眾生生死業行。
佛神力故,是時此處祇陀樹園地及虛空一切皆滿天衣、寶帳,交絡網縵;天蓋、幢幡閦塞周遍;又垂種種雜妙流蘇、細蘂,天花繽紛亂墜;林樹間錯七寶廁填,種種莊嚴布散於地;天諸香葉、天彌那羅、天桂欝金及熏香等,煙雲微密,靉靆氛氳,時卷、時舒,可愛、可樂。
時祇陀樹如是種種天寶莊嚴,廣博淨故,有大威德、具眾光明,照耀虛空,盡十方面。
現此難量諸莊嚴已,有師子座自然而出,殊特妙好、勝天報成。以座莊嚴光因緣故,令此三千大千世界一切赫耀皆光照明,譬如夜中然大炬火,一切暗冥悉滅無餘。
爾時,此三千大千世界娑婆國土所有穢惡、丘陵、埠阜、崖岸、川原、礫石、土砂、高下坑坎、陂池溝壑、泉、井、江、湖、小河、大河、小海、大海、須彌海島、尼民陀羅仙聖所居十寶諸山、斫迦婆羅及大斫迦婆羅山等悉皆平坦,無諸荊棘并餘叢林,清淨端平如琉璃掌;又有種種七寶莊嚴,天曼陀花遍覆於地,天葉藕根、天多摩羅、天桂欝金香熏雲氣,普皆周遍繞虛空中;又有諸天無量音樂百千萬億那由他種自然出聲,悉說妙法。
時此三千大千世界滿虛空中種種七寶蓮花莊嚴,最勝香光皆作金色、純青琉璃用以為莖、臺廣七肘皆高七尋,蓮花開敷甚可喜樂;天栴檀樹、曼陀花樹、天龍花樹,其樹各各高七多羅,枝葉扶疎,色香具足,青、黃、赤、白皆如蓮花。如是莊嚴三千大千——一切地界至有頂天——悉如天宮淨妙國土。
現是變已,是時一切無量眾生,以佛力加故無障礙,此彼徹見猶淨琉璃——難可思量佛境界故。
爾時,此三千大千世界地住諸天,乃至一切迦膩吒天,并及五百羅漢比丘、八十百千菩薩眾等,作如是念:「此是如來力莊嚴力、此是如來人中師子、此是如來最大奮迅、此是如來師子奮迅、此是如來大大師子奮迅踊躍、此是如來大大神通莊嚴之事,不可思議、不可讚歎。」
如是見已,天及聲聞、諸菩薩等一切大眾,皆於佛所生大信心,胡跪合掌,一心低頭供養而住。
爾時,東方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名一切光,其中有佛號無邊光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘眾八千萬、比丘尼三千萬、菩薩摩訶薩八十百千萬、優婆塞八十八萬、優婆夷七十千萬,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,南方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名曰大光,其中有佛號無邊精進多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘眾十千萬人俱、菩薩摩訶薩四十千萬、優婆塞六十千萬,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,西方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名曰普光,其中有佛號曰普見多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘二億眾俱、三億比丘尼、九億六千萬菩薩摩訶薩眾、八億優婆塞、六億優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,北方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名曰大燈,其中有佛號曰作光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘六億眾俱、四萬比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、九億優婆塞、八億優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,東北方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名曰金光照耀,其中有佛號金色光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘七億眾俱、三億比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、九億優婆塞、八億優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,東南方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名大炬光,其中有佛號不可思議日光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘八億四千萬、一億八千萬比丘尼、九億六千萬菩薩摩訶薩、八億八千萬優婆塞、八億優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,西南方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名善勝光,其中有佛號曰大光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘眾九億六千萬、八億比丘尼、九億二千萬菩薩摩訶薩、九億優婆塞、九億六千萬優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,西北方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名寶智意,其中有佛號寶藏光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘八億眾俱、二億比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、八億八千萬優婆塞、七億優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,上方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名日月光,其中有佛號月幢光多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘十億眾俱、三億比丘尼、八億菩薩摩訶薩眾、九億二千萬優婆塞、九億優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,下方過如恒河沙等世界,彼有佛剎名離垢光,其中有佛號普眼見多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,與大比丘眾九億六千萬、四億比丘尼、九億四千萬菩薩摩訶薩、八億優婆塞、七億優婆夷,亦有最大威德天人,皆於彼眾圍遶佛座,聽說法要。
爾時,文殊師利童子及一切眾生最愛樂童子,如是眾等二十童子,一時俱起到於佛所。到佛所已,時釋迦佛在三昧中,百福莊嚴,寂然不動。時諸童子各各默然,偏袒右臂頂禮佛足,右遶如來遶三匝已,譬如壯士屈伸臂頃各往十方。
爾時,文殊師利童子、智輪大海辯才童子,向於東方度如恒河沙等國土,彼有世界名一切光,其中有佛號無邊光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,蓮花藏光一切眾生眼童子、無邊心廣義慧童子等,向於南方度如恒河沙等國土,彼有世界名曰大光,其中有佛號無邊精進如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,天寶炎光善照耀幢童子、難可譬喻善色愛見童子等,向於西方度如恒河沙等國土,彼有世界名曰普光,其中有佛號曰普見如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子等,向於北方度如恒河沙等國土,彼有世界名曰大燈,其中有佛號曰光作如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子等,向東北方度如恒河沙等國土,彼有世界名金光照,其中有佛號金色光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子等,向東南方度如恒河沙等國土,彼有世界號大炬光,其中有佛號不可思議日光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子等,向西南方度如恒河沙等國土,彼有世界名善勝光,其中有佛號曰大光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子等,向西北方度如恒河沙等國土,彼有世界名寶意慧,其中有佛號寶藏光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子等,向於上方度如恒河沙等國土,彼有世界名日月光,其中有佛號寶幢光如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子等,向於下方度如恒河沙等國土,彼有世界名離垢光,其中有佛號普眼見如來、應供、正遍知——十號具足——為諸大眾說微妙法。時二童子到彼剎已,為佛作禮,坐於眾中。
爾時,無邊光如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問文殊師利童子、智輪大海辯才童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎西方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,無邊精進如來、應供、正遍知,為諸大眾知而故問蓮華藏光一切眾生眼童子、無邊心廣義慧童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎北方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時普見如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問天寶炎光善照曜幢童子、難可譬喻善色愛見童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎東方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時大燈如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎南方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,金色光如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎西南方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,不可思議日光如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎西北方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,善光如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎東北方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,寶藏光如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎東南方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,寶幢光如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎下方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,普眼見如來、應、正遍知,為諸大眾知而故問相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子等言:「汝二大士從何所來?」
時二童子報彼佛言:「世尊!此剎上方過如恒河沙等世界,國名娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,以大莊嚴入于三昧,我等從彼佛、世尊所恭敬頂禮三遶畢來。」
爾時,十方諸佛世界聞此釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀十號名已,彼十方剎一切佛土皆大震動——動、遍動、等遍動,震、遍震、等遍震,踊、遍踊、等遍踊——如是動已,時彼十方諸佛侍者各各合掌白於佛言:「世尊!何因緣故令此三千大千世界如是大動?」
時十方佛皆即告其自侍者言:「善男子!從此剎西過如恒河沙等世界,彼有國土名曰娑婆,佛號釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,於今現在入力莊嚴三昧,為諸四眾圍遶而坐,欲說甚深平等之法。以是事故,此處三千大千世界地皆震動。」如是次第,乃至下方諸剎震動亦復如是。
時十方佛復告大眾諸比丘等作如是言:「汝等當知:佛出世難,如優曇花出已值遇,倍難於是。如是難中,比此釋迦牟尼如來億倍甚難。何以故?彼佛、世尊往昔因緣誓願力故,生於雜穢五濁剎中,如是最難。
「諸比丘!又,彼如來名不虛唱。若十方國佛剎之中一切眾生,聞此釋迦牟尼如來勇猛精進難行苦行,及過去世發大誓願、菩薩行中諸難作者,種種功德、名號具足,一切皆得。如是聞已,十方一切諸佛剎中不可算數無量眾生,皆得受於阿耨多羅三藐三菩提記,何況其餘得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果者?
「是故,比丘!說此釋迦牟尼如來大名稱時,十方世界恒河沙等三千大千諸國土中一切諸佛,皆各如是讚歎釋迦牟尼如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀無量功德;其聲復聞餘處十方恒河沙等世界之外,復有國土更爾許數恒河沙等世界佛剎,是諸佛等復各出聲為其大眾稱說釋迦如來名號。」
時彼佛剎諸大菩薩如是聞已,各白佛言:「希有,世尊!我今欲往娑婆世界見於釋迦牟尼如來,禮拜供養、聽所未聞。」
時彼諸佛各各告其大菩薩言:「善哉,善哉!善男子!宜知是時,隨逐二大童子俱往。何以故?彼佛、世尊難遭、難覩,聞法聽受及彼眾中同會共坐甚為難矣。」
爾時,釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀從力莊嚴三昧而起,安庠徐步猶若鵝王,瞻視端平趣師子座。到已登上,手自展設於尼師壇,鋪已儼然結加趺坐,一切大眾四面圍遶。
爾時,文殊師利童子、智輪大海辯才童子等從東方還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,蓮花藏光一切眾生眼見童子、無邊心廣義慧童子等從南方還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,天寶善光照耀幢童子、難可譬喻善色愛見童子等從西方還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,觀諸眾生眼視不瞬童子、大願不虛見童子等從北方還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,深遠雷震鼓音響聲童子、離障礙一切眾生眼童子等從東北還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,寶藏炎輪廣德童子、多福德眾生見勝幢童子等從東南還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,勝妙無邊香光童子、無邊力精進善大奮迅童子等從西南還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,牢固精進無邊智光幢童子、一切差別德勝智童子等從西北還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,不可破壞能常最勝童子、成就一切自在導師童子等從上方還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
爾時,相好莊嚴清淨福行善名稱童子、一切眾生最愛樂童子等從下方還,共無量阿僧祇千萬億諸大菩薩摩訶薩眾俱,來到於釋迦牟尼佛、世尊前。彼二童子及餘菩薩,各各頭面頂禮佛足,禮畢皆退坐蓮花座。
力莊嚴三昧經卷上

第二

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