中陰經有色無色品第十一
爾時，座上有菩薩聞空中有如來聲，仰觀空中嘆曰：「甚哉！但聞其聲，不見其形。此色非本色，餘陰亦復爾。此欲界眾生難可免度，要須智劍剔除令無餘。我本修梵行，非身、口、意造，非一、非二。欲我從汝生，由汝墮三塗，一念欲滅，眾想亦無去、來、今。過去諸如來，教化群生類：說過去，不說今、未來；說未來，不說過去、現在；說現在，不說過去、未來；或言有三世、或言無三世。」
爾時，世尊欲重解斯義而說頌曰：
「生、老、病、死本， 諸如來塵垢，
要入中拔濟， 何為地獄人？
不似妙覺尊， 在中陰教化，
於妙妙中最， 下劣所不及。
如人持鉢乞， 隨彼所施與，
持鉢者思惟： 『是有、是無耶？』
未證自謂證， 邪見之根本；
正法言非法， 流轉五道淵。
正法分別法， 不失於法性；
若不失法性， 此是諸佛教。
法性無三事， 亦無去、來、今。
若言是現在， 現在何者是？
若言是過去， 過去何者是？
若言是未來， 未來何者是？
人能解此法， 曉了三世尊。
解本無雜想， 順一大乘行，
有緣眾生善， 濟此無不度。
猶如負債人， 償畢欲歡喜，
內外悉通達， 周旋不怯弱。」
爾時，大勢至、觀世音菩薩承佛威神音響教化，即以神口而說頌曰：
「生、老、病、死本， 諸如來塵垢，
要入中拔濟， 何處不往反？
我師無量壽， 永劫不滅盡，
本我所誓願， 何為地獄人？
不似妙覺尊， 在中陰教化，
於妙妙中最， 下劣所不及。
願我後成佛， 如妙覺無異。」
爾時，觀世音說此頌時，三億眾生發無上正真道意。