○無為福勝分第十一
Chapter 11: The Supremacy of Unconditioned Blessings
無相四句，乃無為之法。受持四句之福，勝恒河沙數七寶布施，故謂無為福勝分。
須菩提！
佛呼須菩提曰：汝今既明四果以無相而證，釋迦之法以無相而得，佛土之莊嚴以無相而嚴，佛身之大以無相而大。若能受持無相之法者，其功果之福德，豈可以多寡度量而思議哉？試以恒河沙喻。
如恒河中，所有沙數。
我今以眾人之所易見者，先反詰之。恒河之沙固多。
如是沙等恒河。
設或不只一恒河數，其如沙之多恒河，
於意云何？
於汝之意云何？
是諸恒河沙寧為多不？
是諸恒河，多乎不多？西土有河，名曰恒河，從阿耨池東流出，週迴四十里，沙細如麵。佛多在此處說法，故取為喻。西土只有一箇恒河，焉有許多恒河？亦是假設之言。
須菩提言：甚多！
須菩提答言：甚多！
世尊！
啟咨世尊而曰：
但諸恒河。
但河中而有沙者，一沙即為一恒河，是諸恒河中各有其沙。
尚多無數。
且多無數。
何況其沙。
何況河中之沙乎。言多而又多也。佛設此喻，以為較量福德多寡之張本。
須菩提！
佛聞須菩提以河沙無數之多而答，故呼須菩提曰：
我今實言告汝。
我今以朴寔言語告汝。
若有善男子、善女人，以七寶。
以七寶等物。
滿爾所恒河沙數。
滿爾所恒河沙數。
三千大千世界。
盡三千大千世界。
以用布施。
以用布施與人。
得福多不？
所得之福，多乎不多？
須菩提言：甚多！
須菩提即以甚多答之。
世尊！
啟咨世尊而答。
佛告須菩提：
佛告須菩提曰：汝謂無數七寶布施得福甚多，此乃有相之福，德雖多而終有窮盡。
若善男子、善女人，於此經中。
於此般若經中。
乃至受持四句偈等。
信而受之於心，會其妙義而毫無所疑；堅而持之於心，存其精蘊而毫無所失。必見自己真如菩提之智，朗然偹矣。
為他人說。
不能以此真空妙義為人解說，使人聽聞之下，心地開通，明了自性，可以脫離輪迴，永超生死，則是人己兼成，自他俱利，得以漸悟真性，明德新民。
而此福德。
此福即無為福也，無有盡期。
勝前福德。
寔勝前恒河沙數七寶布施之福德也。所獲利益之多，豈恒河布施者可同日語哉。華嚴經云，譬如暗中寶，無燈不可見。此喻菩提妙道，非佛法不至。