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  1. Vajracchedikā Prajñāpāramit (金剛經註講)
  2. Volume 2 (第二)
  3. No Cutting Off, No Annihilation Chapter Twenty-Seven (無斷無滅分第二十七)
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Vajracchedikā Prajñāpāramit (金剛經注講)


○無斷無滅分第二十七
法無斷滅故。謂:無斷無滅分。
須菩提!
佛呼須菩提曰:汝既知不應以三十二相觀如來,如來不可以色見聲求,則無相之法,已證深解。斯時汝之心意,一物無有,一掃全空矣。但此時又不可執著於無,以墮於斷。盖執有執無,皆非道中。
汝若作是念:
汝若作此念頭:
如來不以具足相故。
如來不用具足之相。
得阿耨多羅三藐三菩提。
得此無上菩提。
須菩提!
佛呼須菩提曰:
莫作是念!
汝切莫以此念而言。
如來不以具足相故。
如來原無聲色可求,非三十二相,不假清淨妙行圓滿功德。
得阿耨多羅三藐三菩提。
遽然得此菩提大道也。
須菩提!
佛呼須菩提曰:
汝若作是念:
我誡汝莫作是念者,以汝為眾標榜,後學龜鑑。汝若執著,不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提。作如是之念:
發阿耨多羅三藐三菩提心者,說諸法斷滅。
如我所謂寔無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者,以諸法如義無寔無虗,非謂諸法斷滅也。
莫作是念!
汝若作此念,言於一切法皆斷滅之,大非矣。
何以故?
何以言之?
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
發菩提心者,必依般若之法,以為修行之具。若不用此法,則心花何由而發?
於法不說斷滅相。
故於此不說斷滅相矣。

法身非相分第二十六
不受不貪分第二十八

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