School Regulations (宗範) · Preface to the Reprint of Guiding Principles of the School (No. 1283-A 重刻宗範序) · Thus have I heard - Illuminating Buddhist Wisdom with AI

光緒丙戌歲，聿云莫葭灰既動，瑞雪盈尺。友人楊仁山郵寄是集來吳，同參靈虗道人招余往勘。余見其格律精嚴，取裁的當，不禁踊躍贊歎曰：伊菴前輩可謂先得我心矣。適有禪客在座，略顧冊目，便不啟閱。少頃，詢曰：是篇何人所輯？已得正悟否？靈虗子答云：此公打破漆桶，於向上一著親入密藏，深歎禪河氾濫，後人無從問津。因於太虗空中倏釘箇楔，有定據，無準則，俾人由此契入，不致為黑風噩浪吹入羅剎鬼國，是亦苦心士也。客曰：宗門下事如電光石火，快便難逢，神龍天馬尚難彷彿，範云乎哉？余應之曰：然。子言誠高矣，美矣。第徐六擔板見尚未圓，誠能死盡偷心，深入堂奧，必不斥此篇為賸語。客曰：何謂也？余曰：千七百則公案，古人判為爛葛藤。但參學之士咸如二祖，一言契悟，即證無生。匪特千七百可聿付祖龍，即三藏十二部亦可投之巨浸矣。何則？脚跟下事本無實法，只要灼破面門，立地搆取，則教網綱宗皆為靈龜跡耳，安所謂範乎？苟不如是，中下之士智劣心浮，聞多羅一言半偈，如蚊上鐵牛，及閱古德機緣，又復汗牛充棟，求其義嚴旨該，可以契入者，誠不可得。則是集如見角識牛，望煙知火，循類以求，因指見月，較之重溟浩瀚，欲渡無筏者，不啻霄壤矣。客曰：範之義，敬聞命矣。終以貫教，其旨云何？余曰：此更作者不得已之苦衷也。參學得悟，如夢裏拾金，緣無始氣習頓難󴃝淨，所謂風停波尚涌，理悟念猶侵也。若不經大冶洪鑪，鍛鍊淨盡，終是說食不飽。古雖有眼，正不貴行履之說，亦祇一期方便。況今古相勘，豈只日劫百倍？如不假彌陀大願，生入蓮花國中，則他日一陰現，依舊落他圈繢。故智如永明，尚有角虎之喻。古來禪德，末後歸重持名者，不可縷指，後人千萬弗及，安可一悟為休？漫云：我作得主，吾願同參上士。既得正悟，正好借一句彌陀，消歸祕密藏中，他日與同志諸君上品上升，泛駕於七寶池內，庶不負伊菴先生纂輯是篇，接引後進之苦心也。客於是唯唯。靈虗子曰：真兄可謂語言三昧，引人入勝矣。盍不將此段因緣載諸簡端，以為鴻雪之一證乎？余應曰：諾。客退，爰筆以為之序。