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  1. Pratyekabuddha Causes and Conditions Sutra (辟支佛因緣論)
  2. Volume 2 (第二)
  3. 4 王舍城大長者悟辟支佛緣
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Pratyekabuddha Causes and Conditions Sutra (辟支佛因緣論)


辟支佛因緣論卷下
失譯人名今附秦錄
王舍城大長者悟辟支佛緣
波羅㮈國王月出悟辟支佛緣
拘舍彌國王大帝悟辟支佛緣
拘舍彌國王悟辟支佛緣
波羅㮈國王親軍悟辟支佛緣
轉輪聖王最小子悟辟支佛緣
王舍城大長者悟辟支佛緣
譬如稠林中, 欲挽大樹出,
枝柯相妨礙, 求出將無由。
在家如稠林, 眾務如枝柯,
雖欲求出要, 縛著永無因。
靜處於林野, 觀境修其心,
解脫眾緣務, 離諸所親愛。
修於獨一行, 如犀角無二,
先師相傳授, 我得聞斯事。
昔有辟支佛,於過去五佛所恒修諸善,為優婆塞樂著家事,雖覩諸佛不求出家。然其專心持在家戒,無有毀犯。善根漸增,於迦葉佛所出家學道,樂修頭陀六物具足,厭惡於欲,於彼命終得生天宮。從天壽盡,生王舍城大長者家,此長者家財富無量倉庫盈溢。以漸長大遂至盛年,父命終後從意快樂,如毘沙門子那羅究伏羅。在己家中樂諸緣務,生育男女各三十人,庫藏僕從其數甚眾,男女婚娶其事眾多,但營目前忘所修法。為緣務所縛不捨家業,於僕從所聞諸親戚多有死喪,女某甲舍既遭喪禍又失業焉。廣聞如是喪失之聲,愁毒懊惱,如似百箭一時入心。亦聞美善可愛之語,家之估客大獲珍寶安隱還歸,其子某甲產生男兒。又聞己女生於福子,復生歡喜。聞向衰利,憂喜交集,猶如作伎所旋之輪。與一親友至園苑中,適行遊觀到一林間,見有一人斫於大樹,枝柯條葉繁美茂盛,使多象挽不能令出;斫一小樹無諸枝柯,一人獨挽都無滯礙,即挽出林。見斯事已,即自思惟而作是言:「我於今者得見因緣。」即說偈言:
「我見伐大樹, 枝葉極繁多,
稠林相鉤掛, 無由可得出。
世間亦如是, 男女諸眷屬,
愛憎繫縛心, 於生死稠林,
不可得解脫; 小樹無枝柯,
稠林不能礙。 觀彼覺悟我,
斷絕於親愛, 於生死稠林,
自然得解脫。」
即於彼處得辟支佛道。時彼親友即語之言:「日已向暮,可共還家。」答親友言:「汝自歸家。我向家因今以斷竟。」親友問言:「汝云何斷?」答言:「我昔由愛故著居家,今我已斷如此愛業。人所愛著妻子眷屬,小子稚孫恩愛憍恣,若見父時弄聲不了疾走攀緣,戀著此事故生愛著。我於妻子及以眷屬,如此之事愛心永息。我本在家營理眾務,或出或入,或言與彼、或言取此,或言應作、或言不應作。如此之事我今已斷,已捨欲樂獲解脫樂,伐愛樹根、閉諸趣門、滅大闇障。我於赤子,反似怨家等無有異。今我如是,云何而當復還家耶?」時其親友即還家中,語其男女。男女大小聞其不來,悉往就看。眷屬既至,但見其父沙門法服飛昇虛空。男女白言:「今以何事厭惡眷屬?」處虛空中,即說上偈以答男女。
既說偈已,即時飛至雪山之中,與諸辟支佛共集會已,還來到本得道園中捨身涅槃。時其眷屬為造塔廟,時人因名為多子塔。凡諸智人善根成熟,以少因緣便得開悟。

3 月愛大臣悟辟支佛緣
5 波羅奈國王月出悟辟支佛緣

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