拘舍彌國王大帝悟辟支佛緣
父母及妻子， 穀帛財寶等，
智者深觀察， 暫過如客舍，
棄捨於愛欲， 獨行如犀角。
我昔從諸師， 傳授聞此事。
昔有曾於迦葉佛所作比丘，智慧聰敏柔和忍辱，於日日中常觀諸法真實體性，所謂觀陰苦空無常無我，猶如芭蕉、熱時之炎、如幻如夢、如水泡沫。能善觀察自修其心，命終生天。於天壽盡，下生拘舍彌城為國王子名曰大帝。其父王崩，承嗣先業紹繼王位，如劫初諸王善修戒行、正法治國。爾時城中有大長者，財富無量，與大帝王少為親舊極相厚昵。彼大長者身嬰重病，王聞其疾躬自往問。見長者病形容萎悴，王心不樂低頭愁慘。時彼長者以七寶鉢盛滿中金，用奉獻王。王言長者：「汝今疾苦極困篤耶？」長者對曰：「願王顧視，聽我所說。
「我家大巨富， 猶如毘沙門，
愛語及財寶， 多集親友眾，
妻子與眷屬， 僮僕諸走使，
我皆恣所欲， 待遇極豐厚，
今我死時至， 無一為我伴。」
王即慰勞言： 「此語極真實，
汝子與諸親， 財寶眾庫藏，
及我勇健力， 象馬車步兵，
雖有如是等， 無能救拔者。
我等諸親友， 見汝遇苦患，
但有慰喻言， 憂愁流涕淚，
及汝命將絕， 無能救濟者，
唯當自持汝， 由來所作善。」
王諦觀其病， 心如得禪者，
深悟諸苦患， 眾生決定有。
「一切有生類， 必為病所趣，
病常惱患人， 無有哀愍心。
一切世間人， 決定入死道，
都不生厭畏， 言此我妻子，
彼是我親屬， 此是我財賄，
彼親厚於我， 我親友於彼。
意為癡所病， 橫作如是想，
火災患在前， 愚盲而不覩，
上來諸所親， 無能拔濟者。」
於此正思惟， 即獲辟支佛。
王之所親內外眷屬，見王得道絕棄世事，為愛別離火之所燒燃，生大惱熱。時辟支佛身昇虛空，作十八種變，說如上偈。
復有說云：此王為王子時，入園苑中，見諸盲者更互相捉。聞王子出，謂有飲食在於道側。不見道路，墮大深坑，有即死者、有頭破者、手脚折者，身體碎壞。爾時王子見是眾苦，厭患思惟，而作是言：「此覺悟我。如是盲人亦曾富貴，由縱逸故今得是苦。我於今者覩是事已，宜好撿行，不應放逸。」即說偈言：
「譬火燒金鬘， 而用為首飾，
金鬘雖珍妙， 熾火終成害；
王位亦如是， 當慎莫放逸。
此盲覺悟我， 不宜自寬縱，
因此王位故， 身起大憍慢，
威迫國人民， 皆令生苦惱，
後自受苦時， 苦劇百千倍。
目覩他受苦， 云何能自安？
此即是我師， 示我眾苦患。」
作此思惟時， 即獲辟支佛。
爾時王子大賜盲者錢財珍寶。沙門法服，身昇虛空，現諸神變，語諸親言：「而我今者，不以瞋恚怖畏憂愁故、不嫌汝等故，我捨親愛國土人民，都無怨親、錢財寶物。」如上說偈。