辯真實品第三
真實唯有十， 謂根本與相、
無顛倒、因果， 及麁細真實、
極成、淨所行、 攝受并差別，
十善巧真實， 皆為除我見。
許於三自性， 唯一常非有，
一有而不真， 一有無真實。
於法數取趣， 及所取能取，
有非有性中， 增益損減見；
知此故不轉， 是名真實相。
無性與生滅、 垢淨三無常；
所取及事相、 和合苦三種；
空亦有三種， 謂無、異、自性；
無相及異相、 自相三無我。
如次四三種， 依根本真實。
苦三相已說， 集亦有三種，
謂習氣、等起， 及相未離繫。
自性、二不生、 垢寂二三滅，
遍知及永斷、 證得三道諦。
應知世俗諦， 差別有三種，
謂假、行、顯了， 如次依本三。
勝義諦亦三， 謂義、得、正行，
依本一無變， 無倒二圓實。
世極成依一， 理極成依三。
淨所行有二， 依一圓成實。
名遍計所執， 相分別依他，
真如及正智， 圓成實所攝。
流轉與安立， 邪行依初二，
實相唯識淨， 正行依後一。
於蘊等我見， 執、一、因、受者、
作者、自在轉、 增上義及常、
雜染清淨依、 觀、縛解者性。
此所執分別， 法性義在彼。
非一及總略、 分段義名蘊。
能所取、彼取， 種子義名界。
能受、所了境， 用門義名處。
緣起義於因、 果、用無增減。
於非愛、愛、淨、 俱生及勝主、
得、行不自在， 是處非處義。
根於取、住、續、 用、二淨增上。
因果已未用， 是世義應知。
受及受資糧， 彼所因諸行，
二寂滅對治， 是諦義應知。
由功德過失， 及無分別智，
依他自出離， 是乘義應知。
有為、無為義， 謂若假、若因、
若相，若寂靜、 若彼所觀義。