生死品第十五
復次，梵王言：如來今日般涅槃，所謂涅槃，限于如來，而於九界種類者，無其分乎？世尊殷懃宣說，教我等曉會。佛言：汝所問涅槃者，則言辭轉換也。其如來則言涅槃，其眾生則言生死共死之義也。梵王當知！如來本無涅槃義，又無不涅槃義，於何處乎施涅槃言辭邪？但對于眾生之生死，則假施言辭。梵王當知！眾生生死，本際也；其涅槃也，於外道而建立焉，勿混雜彼涅槃。應知眾生之生死之名義，即如來涅槃之義也。□如來之涅槃，與眾生之生死，別而不別也。所以者何？如來八十年前，託生於王宮，而今日化緣止息，則死寂於雙林樹間，則如來之生死也。梵王言：我未知此之義，世尊殷懃宣說，除我等眾生疑結矣。佛言：梵王！生死者，即如來之義也；如來者，即眾生之謂也。亦一切有情非有情之義也，亦一切有情非有情之義也。生死之外，別無有涅槃義；若別有焉，則外道法也，非如來所說涅槃也。梵王諦聽！其所謂生死法也，不可言，不可窮。若略說者，所謂生也，顯義也；所謂死也，密義也。梵王應知！生死也，一法性之顯密也，即如來之一法身也。佛出現於世者，生之義也；化究止說者，死之義也。生也，入世之義也；死也，出世之義也。生也，有念義也；死也，無念義也。生也，有我義也；死也，無我義也。生也，出定義也；死也，入定義也。生死也，我此土經行義也；生也無常義也，死也有常義也；生也無礙自在之法也，死也自性安息之法也；生也染污之義也，死也清淨之義也。無量三昧者，生死法也。神通妙用等者，生死之機要也。讚歎禮拜者，生死之要機也。邪法正法者，生死之無性德也。八相作佛者，生死之自性身也。魔界佛界者，生死之無遮法也。念念生滅者，生死之如幻三昧也。夭□長齡者，生死之無罣礙法也。九想愛惡者，生死之究竟相也。等不等者，生死之自性德也。本無今有者，生死之無性法也。真如法佛者，生死之卑陋身也。菩提涅槃者，生死之勞相也。成住壞空者，生死之變易三昧也。語默者，生死之了了智也。應化者，生死之奴即郎也。諸佛莊嚴身者，生死之無上三昧身也。坐臥經行者，生死之了了三昧也。夜暗晝明者，生死之表幟也。憂喜苦樂者，生死之局量也。因緣果報者，生死之如如相也。六度萬行者，生死之自性德也。四無量心者，生死之隨自意也。一念知河沙法者，生死之自性智也。諸佛知見者，生死之要機也。一切生死者，生死之生死也。□□□□□生之知識乘於有數量，死之識智零於無數量。生住異滅者，生死之常轉法輪也。生死者，一切諸法各具性也，一念遍法界之義也。死也，一念攝法界之義也。魔佛者，生死之異生身也。生死者，諸佛之持正命也。諸佛大法輪者，生死之大德也。三十二相、八十種好者，生死之妙色身也。生也，無所住不無所住；死也，無所去不無所去。有記無記者，生死之質直心也。山河大地者，生死之骨肉血脉也。霹靂雷奔者，生死之忿怒心也。三途苦域者，生死之不思議變相也。三毒三德者，生死之知識三昧也。生也，全機現也；死也，全機現也。生也，貪也；死也，愚也。生也，嗔也；死也，怒也。梵王！生死之法略說如是，汝等善思念之，當審細焉，勿認名相言辭矣。于時地界閻王忽然湧出，即頂禮佛足而白佛言：世尊！希有世尊！希有世尊！我等歸依于如來已來，如是甚深法說，今日聞未聞？世尊！我等國界大震動，而獄中有情一時解脫，悉皆得無生忍。所有業火忽然變成金光，劒樹刀山一時開發，金華斷罪器具變成莊嚴，其所有地獄融會成寂光界。世尊！不思議妙音，我不起坐而得解語。世尊滅後，末法眾生不修三業輩，隨我國界來，我為其解說，即令獲解脫。梵王言：善哉，大王！實如是，能善護念，令末法流轉，眾生止息，自作獄苦。如是妙說，如來最後示誨也。閻王許諾言：梵王！勿作慮矣。
爾時，世尊重告梵王言：生死也，無命者、不無命者，無養者、不無養者，無使者、不無使者，無受者、不無受者，無知者、不無知者，無作者、不無作者，無見者、不無見者，無內相、不無內相，無外相、不無外相，無意作、不無意作。梵王！應知生死之外無生死，生死之外無諸法，諸法之外無生死。勿作生死之思，勿不作生死之思。梵王！順眾生則有生死之名言，順諸佛則有涅槃之名言，實無二法，唯一法性之強名也。梵王！其真如言法□，言如來，言法身，乃至鬼、畜、人、天、天龍八部，一切含識，乃至草木、瓦礫、非識類等者，內外生死相，而無一相可見，無異相可見。梵王！須沉思生死之外無佛，生死外無眾生，生死外無佛性，生死外無菩提，生死外無生死，生死外無修，生死外無證，生死之外無諸佛覺道。若誰生死之外，謂有如是說者，悉魔外之法也。梵王言：唯然，世尊！我得佛威力，而委悉思惟內法甚深，外法麤相，都生死性相也。一切諸佛種種言教，雖名言異，悉皆生死之玄談也。有情非情，悉皆顯生死，悉皆生死中流轉妄想，悉皆生死中解脫。凡無邊際法界，生死之相分也；其中有情，生死自性分也。如是知生死者，即知其流轉；知其流轉者，知法性；知法性者，即知修證；知修證者，即知涅槃；知涅槃者，即知如來；知如來者，即知眾生；知眾生者，即知生死也。梵王！唯一生死，則知我所謂生死也。爾時，閻王、梵王即起坐而頂禮佛足言：誠如是，世尊！前時所說生死者，一切有情可厭者也。然當會妙談者，五十年中未聞法也。如是妙談者，一切有情遠劫已來□□□自□流浪，實自他共可悲者也。何不知如是甚深玄義，而各各謬作厭惡？悲哉！我□□□。佛言：如是，汝等護念，而施來世眾生。閻王奉尊，□即歸本土。