持品第十三論中名勸持品，人讀加勸為勝，皆從以釋。今謂此又固人情，非得要實。何者？經有兩體，從初應名奉持，從後應名勸持，各得一分，未全其體。持一則收二，加二即失兩，美多失要，情為信矣。若但言持，統收其二，其故然耶？持通奉勸，皆別故也。經題正得其要釋，甚自分明。學此釋者且迷，況異學者哉？所言持者，非前五中之受持也，乃總五種及一切行，能令教不論墜，故名持品。餘並如記易知。此中應有四悉義者，有持及總收，二即世界，奉即為人，勸即對治，令會妙道第一義也。此甚易見，幸勿自餘。