寶女所問經卷第四
西晉月支三藏竺法護譯
三十二相品第九
於是寶女問世尊曰：「唯然，大聖！今所可謂如來至真三十有二大人之相，前世宿命行何功德，而致逮得三十有二大人之相遍布在體？」
佛告寶女：「吾往古世行無量德合集眾行，如來由是逮得三十有二大人之相遍布于體。今粗舉要。如來之相足安平立大人之相者，乃往古世堅固勸助而不退轉，未曾覆蔽他人功故。如來手足而有法輪大人相者，乃往古世興設若干種種施故。如來至真指纖長好大人相者，乃往古世則說經義救護眾生令無患故。如來手足生網幔理大人相者，乃往古世未曾破壞他人眷屬故。如來手足柔軟微妙大人相者，乃往古世而以惠施，若干種衣細軟服故。如來而有七合充滿大人相者，乃往古世廣設眾施，供諸乏故。如來之膝平正無節，𨄔腸如鹿大人相者，乃往古世奉受經典不違失故。如來之身其陰馬藏大人相者，乃往古世謹慎己身遠欲法故。如來之身頰車充滿，猶如師子大人相者，乃往古世廣修淨業修行備故。如來至真常於胸前自然卍字大人相者，乃往古世蠲除穢濁不善行故。如來肢體具足成就大人相者，乃往古世施以無畏安慰人故。如來手臂長出於膝大人相者，乃往古世人有所作，佐助勸故。如來身淨而無瑕玼大人相者，乃往古世奉行十善無厭足故。如來腦戶充滿弘備大人相者，乃往古世其有病者，若干種藥瞻視療故。如來師子步大人相者，乃往古世殖眾德本具足備故。如來四十齒白大人相者，乃往古世志性等仁於眾生故。如來牙齒無有間䟽大人相者，乃往古世設人諍鬪令合和故。如來頷牙大人相者，乃往古世則以微妙可意之物而興施故。如來清白美好髮眉大人相者，乃往古世善自護己身口心故。如來廣長舌大人相者，乃往古世所言至誠護口之過故。如來舋舋大人相者，以無量福供養究竟心行仁和，與眾生願使得覆蓋。如來梵聲哀鸞之音大人相者，乃往古世言語柔和，與眾人言護口節辭，無央數人聞其所語無不悅故。如來瞳子紺青色大人相者，乃往古世常以慈目察眾人故。如來之眼如月初生大人相者，乃往古世無麁暴志，心性和順故。如來眉間白毫大人相者，乃往古世咨嗟歌誦閑居之德眾人行故。如來頂上肉髻自然大人相者，乃往古世敬奉賢聖禮尊長故。如來肌體柔軟妙好大人相者，乃往古世心念念集法品藏故。如來身形紫磨金色大人相者，乃往古世多施衣服臥具床故。如來之體一一毛生大人相者，乃往古世離於集會眾閙之故。如來之毛上向右旋大人相者，乃往古世尊敬於師，受善友教稽首從故。如來頭髮紺青色大人相者，乃往古世愍傷群黎，不以刀杖而加害故。如來之身平正方圓，無有阿曲大人相者，乃往古世己身眾生勸化安之令定意故。如來之脊如大鉤鎖，普有威曜巍巍之德大人相者，乃往古世為諸正覺，興立形像繕修壞寺，其離散者勸使和合施無畏懼，其諍訟者化令相順故。女欲知之吾往世時，行於無量不可計會眾德之本，如來宿世奉行如斯，乃能致此三十有二大人之相。」
爾時，寶女白世尊曰：「至未曾有，天中天！如來往古所造德本誠不可及，而分別說諸佛之法。」佛告寶女：「如是如是！如汝所言，如來則為分別解說諸佛之法。若有菩薩逮得聞此如來往古所殖德本諸佛所講，則獲善利無極之慶，即當歸趣於真諦行，咸能具足諸佛之法。」
佛說於斯如來十力、四無所畏、十八不共諸佛之法，及三十二大人之相法門品時，十方世界六反震動，甚大光明普照佛土，不可計量眾生之類，皆發無上正真道意；二萬五千菩薩得不起法忍。天於虛空百千之眾而雨天華，皷天上樂琴笛簫瑟，舉聲歎曰：「其有眾人逮得聞此如來十力、四無所畏、十八不共諸佛之法、三十二大人之相，功德具足無有罪咎，信樂不疑行如上教，則於大眾、天上世間、天人之前演師子吼，猶如今日如來至真等正覺矣，天人之前而師子吼。所以者何？斯正典者終不歸趣下劣少信，處於小乘眾人之首，當歸清淨遵修法者，其人得此經典之要，愛敬可意欣悅踊躍。」