金光明經大辯天品第七。
辯有四種：小辯、無量辯、雙辯、大辯。無漏法名小辯，恒沙法名無量辯，備二種名雙辯，雙非雙照名大辯。此天住智慧莊嚴法門，自住大辯，以自在力隨機而授，悅宜對悟，若一若二若三若四，令得四悅乃至四悟，故名大辯。對佛發願，以大辯加於說者，故以是標品。
爾時大辯天白佛言(至)能與總持令不忘失。
初加法師以樂說辯才，謂於一字中說一切字，於一語中說一切語，於一法中說一切法，隨可度者而有所益也。莊嚴次第是辭辯，種種莊嚴言語善巧也。大智是義辯，知諸法義所歸趣處也。總持是法辯，智慧通達諸法名字也。
若有眾生于百千佛所(至)是妙經典令不斷絕。
流布不絕，加其能化之道，無人無所化，無道無能化，因緣和合，化道不絕也。
復令無量無邊眾生(至)阿褥多羅三藐三菩提。
聞經至不退轉，是加因益。必定得菩提，是加果益。文言雖略，誓願弘深，為益大矣。