Lankavatara Sutra (楞伽經通義) · Lankavatara Sutra (No. 323-C 楞伽通義序) · Thus have I heard - Illuminating Buddhist Wisdom with AI

如來藏心，未始有物，所謂五法、三自性、八識、二無我由之而出，此楞伽佛語心之大旨也。故以離相言之，雖正智如如，亦悉須離；以即性言之，雖名相妄想，無不皆即。是則破相無不盡，顯性無不周，往復折徵，析理精微，此經該而存焉，其窮理盡性之詮乎？故達磨傳之，馬祖示之，張文定公夙契之，蘇文忠公發揮之，而世始盛傳，人知景慕。獨其文簡古，譯者葢將使上根達識，深於自得，傳之後世，未遽以文字曉，則不至於玩且敞，而中下根器，幾不能句而望崖焉。注釋之家，非無發明，往往昧於教意，暗於文旨，正邪莫辨，其說混淆，無上至教，幾息于時。余竊患之，試摭一二，徐思而得，欲罷不能。於是究一經始末，節句義起，盡按吾台宗規矩大體，申述其旨，目曰通義，載藁載書，朞年乃成。嘗出以示人，則曰：佛旨淵深，凡情淺陋，幾何而不貽誚於大方之家？曰：有是哉！以凡望聖，則余豈敢；以人望人，余亦未之多遜。或又曰：使譯者意不在簡古則已，觀今之說，則晦者明，窒者通，迂者直，難者易，無乃得罪於昔人耶？曰：知我罪我，其惟春秋。余固不敢辭。