授記品第六夫功成則果遂，自然之曆數。四大聲聞既殖根遐曩，著于今記，佛向述成其說，說必當理，理當則數鍾來果，故佛為受記，此授記法華也。然事象方成，累之所得，聖既會理，則纖爾累亡，累亡故豈容有國土者乎？雖曰無土而無不土，無身無名而身名愈有，故知國土名號授記之義者，應物而然，引之不足耳。爾時，大目楗連至皆悉悚慄。此諸人所以索記者，明其內懷妙解，理應得記，故致索耳。密牽未悟，敦其悟解。解意既精，獲記亦爾。二十小劫，所以國有優劣。壽有修短者，聖豈然耶？機須見之，故示其參差。