大方廣十輪經卷第八
失譯人名今附北涼錄
精進相品第十三
「復次，善男子！菩薩摩訶薩成就大莊嚴精進輪，從初發心離五欲者，能為聲聞、辟支佛而作福田，亦為一切守護供養。
「善男子！菩薩摩訶薩精進有二種：一者、世間，二者、出世間。世間精進復有三種：一者、修福精進，二者、勇猛精進施戒禪定，三者、緣於有漏及諸眾生，依於果報福行住處；是名世間精進，則非摩訶薩也！
「復次，菩薩摩訶薩於一切眾生心常平等，但為除滅煩惱業結而勤精進，於聖無漏無取無捨，亦無依止，無雜穢心，亦無亂想，持戒、破戒，精進、懈怠，布施、慳貪，濁心、慈心，如是一切皆悉平等而行精進，不於三界起種種想。於諸眾生若聞言語造業處所，於陰、界、入無所取想而修精進。不依欲界，不著色界及無色界，不生到不到想而修精進。不著一切行，不依三種福而勤精進。菩薩摩訶薩成就如是大莊嚴輪，從初發意離於五欲，名為摩訶薩，亦復堪與聲聞、辟支佛作大福田，為諸眾生守護供養。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
「染著六情根， 愚闇於四流；
精進常勇猛， 智者所譏嫌。
境界處精進， 善取於有漏；
不名為福田， 亦非摩訶薩。
智者勤精進， 除滅一切著；
心無所依止， 是名為福田。
不著於名色， 為眾作歸依；
勇猛離諸陰， 是名為福田。
照了於愚闇， 超度到彼岸；
如是精進輪， 斷眾煩惱縛。