秦太上君寺，胡太后【校】(說郛四后下有之字。)所立也。在東陽門〈外〉【校】(吳集證本門下有外字。按元河南志三亦有外字，今據補。)二里【校】(吳琯本、漢魏本無此二字。)御道北，所謂暉文里。里內有太保崔光、太傅李延實、冀州刺史李詔（韶）、【校】(吳琯本、漢魏本詔字空格。綠君亭本、真意堂本作韶。吳集證云：「以魏書考之，當從各本作韶。」案下文作韶，今據正。元河南志三亦作韶。)祕書監【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本脫監字。)鄭道昭等四宅。並豐堂崛起，高門洞開。趙逸云：「暉文里是晉馬道里。【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本「暉文里」句在下文「亦有千數」句下。)延實宅是蜀主劉禪宅。延實宅東有脩和宅，是吳王【校】(照曠閣本王作主。按元河南志三亦作主。)孫皓宅。李韶【校】(吳琯本、漢魏本韶字空格。)宅是晉司空張華宅。」
當時太后正號崇訓，【校】(吳集證本自「當時太后」至「因以名焉」三十二字移在上文「胡太后所立也」句下，云：「各本俱在下文司空張華宅句下，今移於此作子注。」唐鈎沈本自「當時太后」至「亦有千數」九十一字移在上文「所謂暉文里」句下作子注。按說郛四自「太后正號崇訓」至「因以名焉」句在「胡太后之所立也」句下（說郛無在東陽門二里御道北句），下文接寺在暉文里之內句。說郛引文雖有省略，但於此猶可考見此節文字原次當屬於上，吳氏說近之。唐氏移動過多，似覺不妥。)母〈儀〉【校】(綠君亭本、真意堂本母下有儀字。按說郛亦有儀字，今補。)天下，號父為秦太上公，【校】(說郛公作君。)母為秦太上君。【校】(說郛君作后。)為母追福，因以名焉。
中有五層浮圖一所，修【校】(吳琯本、漢魏本、修字空格。)剎入雲，高門向街。佛事莊飾，等於永寧。誦室禪堂，周流重叠，花林芳草，【校】(如隱堂本「芳草」下至「好馳虛譽阿」止，係闕葉抄補。)徧滿階墀。常有大德名僧，講一切經。受業沙門，亦有千數。【校】(吳琯本、漢魏本此下有「趙逸云：暉文里是晉馬道里。李□宅是晉司空張華宅。」真意堂本下有「暉文里是晉馬道里」。)
太傅李延實者，莊帝舅也。永安年中，除青州刺史。臨去【校】(太平廣記四百九十三臨去作「將行」。說郛作「辭去」。)奉辭，【校】(說郛無奉辭二字。)帝謂實曰：「懷甎(原注云：「音專。下同。」綠君亭本、吳集證本無。)之俗，世號難治。舅宜好用心，【校】(曾慥類說六心下有腹字。)副朝廷所委。」實答曰：「臣年迫桑榆，氣同朝露，人間稍遠，日近松邱，臣已久乞閒退。陛下渭陽興念，寵及老臣，使夜行罪【校】(按廣記罪作非。)人，裁錦萬里，敬奉明敕，不敢失墜。」【校】(廣記墜作墮。)時黃門侍郎楊寬在帝側，不曉懷甎之義，私問舍人溫子昇。〈子昇〉【校】(綠君亭本、真意堂本重子昇二字。按廣記、說郛皆重，今據補。)曰：「聞【校】(廣記聞上有吾字。)至【校】(真意堂本至譌作子。)尊兄彭城王【校】(吳琯本、漢魏本脫尊兄彭城王五字。)作青州刺史，問【校】(廣記問作聞。)其〈俗〉，(類說作問其俗。於義當是，今據補。)賓客從至青州〈者〉(廣記州下有者字。有之義足，今據補。)云：「齊土之民，風俗淺薄，虛論高談，專在榮利。太守初欲入境，皆【校】(廣記皆上有百姓二字。)懷甎叩首【校】(說郛首作頭。)以美其意。【校】(吳集證云：「意字，李壁王荊公詩注引廣記作來，字義似長。」案李璧引見王荊公詩注二十七公闢枉道見過詩注。)及其代下還家，以甎擊之。」言其向背速於反掌。是以京師謠語云：「獄中無繫囚，舍內【校】(類說內作邊。)無青州，假令家道惡，【校】(吳琯本、漢魏本惡字空格。)腹【校】(廣記、類說、說郛腹皆作腸。)中不懷愁。」懷甎之義起在於此也。」
潁川荀濟，風流名士，高鑒妙識，獨出當世。清河崔叔【校】(廣記叔作淑。)仁稱齊士大夫。曰：【校】(曰上疑脫濟字，說見注。)「齊人外矯仁義，【校】(廣記仁義作「庶幾」。)內懷鄙吝，輕同羽毛，利等錐刀。好馳虛譽，阿附【校】(吳琯本、漢魏本附字空格。)成名。威勢所在，側肩競入，【校】(廣記自「側肩競入」至「慕勢最甚」十八字作「促共歸之。苟無所資，隨即舍去，言囂薄之甚也」。)求其榮利，甜然濃【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本濃下有泗臂二字。)於四方，慕勢最甚。」號齊士子為慕勢諸郎。臨淄官徒有【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本有作布。)在京邑，聞懷甎慕勢，咸【校】(吳琯本、漢魏本咸作或。)共恥之。唯崔孝忠一人不以為意。問其故，孝忠曰：「營丘風俗，太公餘化；稷下儒【校】(吳琯本、漢魏本儒作孔。)林，禮義所出。今雖凌遲，足為天下模楷。荀濟人非許、郭，不識東家，雖復莠言【校】(吳琯本、漢魏本莠言作「苗莠」。)自口，未宜榮辱也。」