師七十五歲。正旦作鄭禹功雙槐堂記，三月，聞王師凱旋，作偈曰：「氛埃一掃蕩然空，百二山河在掌中。世出世間俱了了，當陽不昧主人公。」出衣盂，命闔山清眾閱《華嚴經》七百餘部，用祝兩宮聖壽，保國康民。六月，之寧國上冢葺治，七月初一日還山。 上復取向所賜 宸翰，以 御寶識之曰：「賜大慧。」十二日，師已示微恙，大眾力請說法於千僧閣，以為末後垂訓。師委曲付囑：「老僧來日無多，汝等侍吾之久，宜各隨所緣，以佛法為念，莫負初志，實吾所願。」其語懇勵至切，于時眾皆悲感。十四日，夜有大星隕于寢室之後，流光有聲，師聞，微笑曰：「吾將行矣。」八月初二日凌晨，法鼓震裂，初九日薄暮，學徒識師無意於世，環擁寢室，師以手搖曳曰：「吾翌日始行矣。」至五鼓，親書遺奏曰：「臣宗杲深荷 聖恩，臣今年已衰，遂辭 聖世。伏願陛下為天下生靈保衛 聖躬，力致太平，永光佛法。臣宗杲上奏。」及作丞相張公德遠書，以端石硯寄別丞相湯公進之，以外護吾宗為囑。仍書委曲以示參徒曰：「吾歿之後，叢林自有常典，切不可過儀，小師不得披麻戴孝，慟哭過情，恐混世俗。所蓄書畫，老僧平日至愛，道友彥光各送一本，庶以表意。」口授委曲，付諸嗣法云：「吾自夏及秋，不美飲食，雖無甚疾苦，而幻體日見羸劣，蓋世緣止於此也。汝既應緣一方，宜更堅持願力，以報佛祖深恩，是吾之望。臨行以數語為別，各宜悉及。」了賢等請偈，師厲聲曰：「無偈便死不得也！」眾告既切，不得已而書付了賢，呈大眾云：「生也只恁麼，死也只恁麼，有偈與無偈，是甚麼熱大！」投筆就寢，吉祥而逝。
按主喪事臨安府察判羅公公旦祭文曰：「法鼓晨裂，流星夜墜，剡尺紙以上奏，即吉祥而飆逝。度門弟子淨初等八十四人，嗣法自教忠彌光、西禪鼎需、東禪思岳、薦福悟本、能仁祖元、東林道顏、西禪守淨、育王遵璞、開善道謙、伊山沖密、溈山法寶、雪峰慧日禪師，蘊聞、淨居妙道、資壽妙總、明因慧照，而次數過百十，星分棋布，列剎相望，皆其的子親孫。潛通密證，匿耀韜光，唯恐有聞於世者，殆不可勝數。士大夫恪誠扣道，親有契證，如參政李公邴、侍郎曾公開、侍郎張公九成，吏部郎中蔡公樞、給事中江公安常、提刑吳公偉明、給事中馮公楫、中書舍人呂公本中、參政劉公大中、直寶文閣劉公子羽、中書舍人唐公文若、御帶黃公彥節、兵部郎中孫公大雅、編修黃公文昌、楞伽居士鄭昂、秦國夫人計氏法真、幻住道人智常、超宗道人普覺。摳衣與列，佩服法言，如內翰汪公藻、參政李公光、樞密富公直柔、侍郎劉公岑、侍郎曾公幾、侍郎徐公林、樞密樓公炤、尚書汪公應辰、左丞相湯公思退、侍郎方公滋、提舉李公琛、侍郎榮公薿、尚書韓公仲通、內都知昭慶軍承宣使董公仲永、成州團練使李公存約、安慶軍承宣使張公去為、開府保信軍節度使曹公勛、中書舍人張公孝祥、御帶寧遠軍節度使黃公仲威、直殿鄧公靖、無住居士袁祖巖，其餘空而往、實而歸者眾矣。是月二十日，眾以全身葬于明月堂之後，申明於朝，以所居為菴，仍建層閣奉安宸翰。」按丞相湯公書云：「禪師道德，聖上所慕，易菴建閣，計皆得可，塔名師號，當為奏知。」按塔銘曰：「隆興元年八月十日，大慧禪師示寂于徑山明月堂。」皇帝聞之嗟惜，詔以明月堂為妙喜菴，賜諡普覺，塔名寶光。其徒以全身葬于菴之後，卒被光寵，表之無窮，誠有以自致也。所賜 御書，建閣藏於菴，與茲山不磨矣。其八處九會、陞堂語要、普說小參、讚偈機緣、長牋法語，無慮數十萬言，參徒道印編為六十卷，奉置于菴；宗璉、曇密、惟禋、宗演、淨智居士黃文昌，裒其綱要，離為五冊，刊行于世。蒙 詔賜入大藏，同聖教以永其傳。師之愛人及物，等之以慈；怒罵嬉笑，得之天真；機辯迅雷霆，語言燦星斗；具大眼目，擒縱自如。破諸方之異解，死學者之偷心，必令實證實悟，得大自在而後已。所以始從分圜悟半座，至於數領菴園，一住鄮峰，兩坐雙徑，奔走天下，奇衲悅服名公巨儒，如優曇花一現於世，以至上達 天聽、感動宸衷，特垂衷語之褒旌，以徽名之寵，奎章寶墨，雲漢昭回，佛日重光，真風普被。其所攝化，傾倉倒廩，唾玉揮金，誠心樂施，唯恐其後。而師喜濟惠，隨得隨與，況於細行，毫髮無虧。雖遷遐裔，龍象擁隨，忍死不棄。及其示寂，如失恃怙，龍神為之戴白(龍王聖屬出現綵亭之上，舉眾見其冠白)，鳥獸為之哀號，賢士大夫寫詞致哀，動逾百數。此皆法雨之所潤，恩人利物之大凡也。若其荷佛祖重任，恢臨濟正宗，號令人天，指呼凡聖，殆非筆舌所能紀。今以平生出處大略，列歲月而編次，及前後之所聞見，敬錄其實，以為萬世標準云。
大慧普覺禪師年譜終