空谷道澄禪師語錄卷二
嗣法門人德儒編
順治十八年辛丑住重慶巴縣虎頭寺結夏。至殿門，以拄杖畫一圓相云：「唯有者箇圈子，人人都向者裏透過便好。」撩衣進云：「陟山知高低，履水覺淺深，惟有此處但識進退始得。」佛前，一喝云：「賊面雄心抹殺人，一場大事實非輕，三千界裏齊撩亂，八萬門中弄風聲，滿腹文章盡吐洩，遺流三藏教群英，而今張挂太平令，不許狐疑錯用心。」院主請上堂，近座云：「天晴日朗，地白風清，人和時至，物秀春臨，打開實相尋原主，擊碎虛空問覺靈。」陞座，告香云：「此瓣香，龍吟虎嘯，鸞舞鳳鳴，根深盤法界，葉大蓋乾坤，拈爇爐中，奉為當今萬歲萬萬歲，皇后齊年，太子千秋，伏願千邦進貢難稱意，萬國來朝可遂心。」次拈香云：「此瓣香，五葉彌繁霑德雨，四時盛茂賴仁風，拈來爇向爐中，奉為各籓殿下睿算千秋，文武百官福壽無疆，永作擎天玉柱，長為架海金梁。」復拈香云：「此瓣香，光前裕後，分枝發葉無邊際，長蕊開花遍界香，此是第二回拈爇爐中，供養臨濟正傳第三十一世上敏下樹本師和尚，用酬法乳之恩，伏願百萬須彌齊點首，無邊香海玉龍朝。」斂衣趺坐，維那白椎竟，師云：「不鼓自響，不鐘自鳴，內外高低，遠近齊聞。」以拄杖一卓云：「未聞者聽。」僧出作聽勢，師良久云：「聽麼？」進云：「聽。」師云：「拄杖與虛空作麼商量？」僧無語，師云：「也是布袋裏老鴉。」問：「靈山一脈發來，近有萬脈，請問和尚在那一脈？」師云：「山僧不被風雲轉，豈似輕塵妄逐流？」進云：「南嶽讓祖下又分成五宗派，和尚在那一派？」師云：「泰山有意傳春旨，明月無心映碧潭。」進云：「月未圓時如何？」師云：「上弦不讓下弦時。」問：「如何是靜中動？」師云：「舟行水面江心穩。」進云：「如何是動中靜？」師云：「山現雲中百鳥啼。」進云：「動靜二相了然不生如何？」師云：「保任你得太平。」問：「誰與風月為家？」師云：「野牛野馬。」進云：「還許收斂得麼？」師云：「天地無拘束。」進云：「亦任脫灑去。」師云：「拘執不少。」問：「離卻拄杖，別求方便。」師打，云：「者即方便。」乃云：「掀倒禪床，踢翻兀案，皆是宗門弄鬼眼睛；捲起門簾，放下水瓶，亦是禪家賣宗風。山僧分裏則不然，何如耶？佛不用念，有念非真；禪不用參，有參乖真；道不用學，有學昧真；佛不用成，有成悖真。且道又作麼生單用？一味平常，饑餐渴飲，不忘根本，冷熱厚薄，皆由誰覺？行住坐臥，豈有兩箇？洗碗抹盞，行行落款，搬柴運水，一團道理，行堂掃地，隨拈得趣，燃燭燒香，照徹本光，披衣展具，威儀抑抑，鞠躬禮佛，妙用何屈？繞壇經行，放出光明，上單恬靜，如鋒交陣，卷足睡眠，收斂俱全，覺起下單，動靜返觀，出戶舉步，步步相顧，宣揚默示，理事俱備，豎指拈拳，殺活縱橫，長歌短笑，多少奧妙？聚會言譚，大家團圞，施為一切，出乎自得。試問大眾：得箇甚麼？」喝一喝，云：「垂鉤四海，為釣驪龍，格外玄談，蓋尋知己。」以拄杖一卓，下座。
四月八日，上堂。拈香竟，問：「滿月彎弓時如何？」師云：「緊顧性命。」僧作畏勢，師打，云：「畏即不中。」問：「黑白未分時如何？」師云：「日腳不定。」進云：「全黑如何？」師云：「貴乎行不到。」進云：「全白如何？」師云：「孤負前程。」進云：「如何纔不辜負？」師云：「只饒做到彌勒下生，秪好扯箇直過。」問：「釋迦降生為一大事因緣，和尚出世為箇甚麼？」師云：「天墜挐雲補，山崩撾泥扶。」進云：「還有為處也無？」師云：「有。」進云：「請和尚道。」師打，云：「莫效盲龜跛鱉，處處猖狂。」問：「者段家風，人人本具，因甚斷臂求道？」師云：「錯會不少。」進云：「如何纔不錯？」師云：「因疼發出就中機。」問：「佛本無去來，何道今日生？」師云：「日月不離須彌轉，世人虛妄道出沒。」問：「離四句，絕百非，向甚麼處指示？」師云：「指即非生。」進云：「如何是玄中玄？」師云：「泥牛吼大千。」進云：「如何是妙裏妙？」師云：「石虎追風嘯。」乃云：「今朝四月八，黃金出玉匣，優缽羅花開，星宮週遍匝，天鼓六搖振，蓮盆龍現甲，十九入雪山，六載得機括，七七教人天，結積三藏法，直至如今一點用不著。幸有達磨安心恰，近來香水滿江流，脅下三拳舊病發，兒孫遍地做良醫，砒霜調酒狠毒壓，只教人人斷命根，著耳耳聾點眼瞎，但從幾箇草頭方，都向人間療臂瘩。看起來，沒傝𠎷，兒孫自有兒孫福，何如區區受煎？所以，山僧只教諸仁者自休自歇始得，不在窮覽三教、貫習古今，向一言之下潔白自在、悟徹明白，自然一塵不立、萬境皆空，頭頭體露、處處明了，說甚麼古往今來，盡在一毫頭上得箇大解脫、大自在去也。試問大眾：如何得大自在去也？隻履歸西去，更不復徘徊，萬緣隨我了，一任百花開。」擲下拄杖，云：「放下千斤擔，隨心處處獃。」下座。
上堂。云：「法席孤高來客少，花筵直下去人多，寒山平日呵呵笑，看來箇中有幾何？此有英豪者麼？」問：「年年三十，月月十五，正恁麼時作甚麼日腳？」師云：「臨機不問時多少？但觀江心月缺圓。」問：「鴉能返哺，羊有跪乳，人將何酬？」師云：「腳跟下薦取。」進云：「離了腳跟，又向何處薦？」師云：「不離日用，莫隨日用，離與不離，隨事逼迸。」問：「如何是曹山境？」師云：「未巖麵山，茶池酒井。」進云：「如何是境中人？」師云：「鼻直口橫，眉長眼圓。」問：「如何是父母未生前一著道理？」豎杖云：「明歷歷。」進云：「已生後如何？」師云：「黑漆漆。」問：「如何是佛？」師舉杖云：「看。」進云：「如何是法？」師以杖一卓云：「聽。」進云：「如何是僧？」師云：「覷。」僧作禮。師云：「莫隨聲色，自獲清徹。」問：「朦朧漢子得大意也麼？」師云：「小人智過君子。」進云：「君子小人，是一是二？」師云：「凡聖無二，智愚有殊。」問：「明月照東時如何？」師云：「家家開窗戶。」進云：「明月照西時如何？」師云：「處處掩柴扉。」進云：「明月當空又作麼生？」師云：「術士壺籃別有天。」問：「二十年前為甚麼降魔？」師云：「掄戈掃盡無明賊，揮劍招回負心臣。」進云：「二十年後為甚不降魔？」師云：「時平不慮蕭墻事，世泰何須再起謀？」問：「王道化世間，祖道化出世，如何還有三塗地獄？」師云：「盲人不畏坑塹，聾子豈聽梵音？」進云：「天堂地獄實有無？」師云：「瞞自心不得。」問：「如何是太平境界？」師云：「海晏河清。」進云：「如何是人中主？」師云：「智高天下，德重十方。」進云：「如何是禪中主？」師云：「一字不通，文錢不值。」問：「如何是明心見性？」師云：「不識。」乃云：「見性超三界，彈指越河沙，無非要本分中見得清徹，了得潔白，纔不受瞞。此事無論貴賤、賢愚、上中下，一切品類均同者點妙用。蓋因世人不肯勇猛精進，隨影逐物，聲色流轉，因此有貴賤、賢愚、上中下等等差別名相，所以吾佛教中一雨普潤，各得增長。即如今日，一言之下各得恰合，直下承當。如何是承當一句？任從滄海變，我獨自悠然。」下座。
上堂。云：「大韝爐開，單煆眉上生輝漢子；棒喝交馳，獨打脊下有血丈夫。」舉棒從虛一揮，云：「者一棒，打碎虛空甚麼狀？」一喝，云：「者一喝，喝倒須彌世界闊。是我者家人，喫者家飯，說者家話，此中有麼？」問：「曾不學道參禪，拾把金剛王寶劍截斷天下老和尚舌頭，今日和尚將何抵敵？」師搖手作退勢，云：「君子避酒客。」進云：「和尚還有恐怖？」師云：「切莫詐名頭。」僧將具一拂而退。師云：「果是一箇漂浮漢。」問：「獅子出林時如何？」師云：「野獸潛形，石人不驚。」進云：「未出林時如何？」師云：「獨抱一天春。」問：「請求直指西來意。」師云：「當時告寂去，遺履竊天臺。」進云：「二祖安心事如何？」師打云：「安心竟。」問：「如何是三寶？」師云：「你是箇甚麼？」僧無語。師云：「伎倆有盡。」問：「如何是鬼神覷不破之機？」師豎拳，云：「且道山僧掌心是箇甚麼字？」進云：「不識。」師云：「為長老家，元字腳不識，豈況鬼神乎？」乃云：「唯有者箇元字腳，天人難摸𢱢，是我蒲團高上客，岡然把著半頭角。」舉：「天親菩薩從彌勒內院而下，無著菩薩問曰：『人間四百年，彼天為一晝夜，彌勒於一時中成就五百億天子，證無生法忍，未審說甚麼法？』天親曰：『祗說者箇法，祗是梵音清雅，令人樂聞。』所以云：三界為心，十方共說，無非者箇。且道者箇是甚麼？吩咐禪那休說破，說出破錢不值文。」
上堂。「龍躍山前豎法幢，無邊世界得清涼，一莖白棒撥凡聖，幾箇男兒上戰場。」僧出班欲作禮，師便打云：「是凡是聖？」進云：「是僧。」師云：「過也。早知是僧，吾當禮。」僧禮。師云：「病中膏肓難療，既受湯丸易治。」問：「者場大事何了？」師云：「月到天心白，人逢三十忙。」問：「如何是獅王吼處？」師云：「驚震五湖，頑皮不聞。」進云：「學人聞否？」師云：「土木偶人，不睹不聞。」問：「如何是選佛場？」師云：「法幢處處張，獨不選兒郎。」進云：「因甚不選某甲？」師云：「為爾自不作佛。」問：「雲從龍，風從虎。仰山拄杖從雷雨，和尚從箇甚麼？」師云：「拂子一揮山海動，太行難比勝崑崙。」問：「清淨比丘不上天堂，造孽眾生不下地獄時是如何？」師云：「二俱不著。」乃云：「不著空空與不空，三世如來一樣同。如站千峰頂上，似行萬仞崖中。四邊荊棘八方火，一踏煙霞定化龍。」以拄杖一卓，下座。
上堂。「拄杖𨁝跳，正令施行，擬心即錯，開口乖真，此中誰來當機？」僧近禮竟，疾歸本位，師舉起拄杖云：「獨妨山僧者一著。」問：「火燒初禪，有何憑據？」師云：「但看祝公爐，煙塵未消歇。」進云：「水渰二禪和尚向甚麼處安身立命？」師云：「他方任變，我國晏然。」進云：「風捲三禪如何？」師打云：「打脫三界，劫盡無礙。」進云：「何法能脫？」師復打云：「者裏摸索。頌曰：懶融問罷三禪盡，解脫句中見血淋，滿面春風不失色，將來一日可為人。」問：「不經行，不打坐，向何處悟？」師喝云：「汝因甚迷？」進云：「不用只一喝。」師云：「獅兒未瞠眼，瞠眼識好惡。聽頌：三十年前求悟不得，三十年後求迷不得，勿論瞠眼合目，祗要皮下有血。」問：「青山雲疊疊時如何？」師云：「夢眼未曾開。」進云：「開後如何？」師云：「還我雲山來。」進云：「向甚麼處見？」師云：「日出天明，雨落地暗。」問：「如何是笑呵呵？」師云：「得意忘憂。」進云：「如何是哭啼啼？」師云：「逐境迷心。」進云：「上古云：『眾生度盡。』因甚度不盡？」師云：「夜靜水寒魚不餌，金鉤空放在湖灘。」問：「鐵牛入草場，不見蹤和跡。」師云：「害物傷苗。」進云：「何處見得？」師打云：「著眼。頌曰：犯人苗稼幾番，問他只是不認。一棒打折驢腰，從今向後謹慎。」問：「臨濟有三玄三要，如何是第一玄？」師云：「凡夫抱佛眠。」進云：「如何是第二玄？」師云：「龜毛索上打鞦韆。」進云：「如何是第三玄？」師云：「廟門石虎飛上天。」進云：「如何是第一要？」師一卓云：「拄杖先蹼跳。」進云：「如何是第二要？」師云：「鵲噪有客到。」進云：「如何是第三要？」師云：「金獅謾言豹。偈云：三玄並三要，點額魚未到。而今龍門高，也要儘一跳。」問：「弟子意性不明，望師垂示。」師乃云：「意性不明逐問誰？疑情之上更加疑。忽然打破疑團子，本無少欠不多餘。」舉：「百丈謂眾曰：『佛法不是小事，老僧昔日被馬祖一喝，直得三日耳聾。』黃檗聞舉，不覺吐舌。試問大眾：此事是難？是易？切莫作難，亦莫為易。百丈不箇披虎皮嚇人，黃檗只得假裝怕勢，都是打鬼就鬼，切莫作耳聾吐舌會。」問：「作甚麼會？」師云：「山僧害耳聵。」僧張牙舞爪作虎勢，師亦吐舌作怕怖。「呵呵！分明是無帽討帽戴，惹火自燒身。」啐一聲，下座。
上堂。問：「鐵牛未現形如何？」師云：「頑皮太厚。」進云：「現形如何？」師云：「賤骨空高。」問：「昱霍母難，如何報答？」師云：「只須死法。」進云：「何得如是？」師云：「恣縱恩情活地獄，剿除孽障死天堂。」問：「十方婆伽梵，一路涅槃門，和尚以那一門接引後學？」師云：「棒喝兩途，權實雙舉，逆之順之，凡聖皆取。」問：「龐公云：『十方雲來集，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。』是否？」師云：「是。」進云：「眼裏不夾沙。」師云：「眼裏納泰山。」進云：「道是不空。」師云：「道本不空。」進云：「空的是？不空的是？」師云：「總不是。」問：「舉足動步，四面風響，是甚麼意？」師云：「只因鞋短腳板長。」問：「學人今日生，如何是父母未生前面目？」師舉杖，云：「覷。」進云：「破家蕩產，無一報恩。」師良久，云：「恩報竟。」問：「佛開八萬四千門，和尚將那一條門路接人？」師豎杖，云：「除此一事實，餘二則非真。」進云：「如今已度多少？」師云：「莫妄下註腳。」問：「昨日今朝即不問，虎雄院中事如何？」師云：「日浩浩，月浩浩。」進云：「如何是和尚家風？」師云：「一寒如冰，一熱如火。」乃舉杖示眾，云：「唯有者箇家風，本無年月，也無時節，祖令施行，逢人便接。今朝昱霍母初度，只見滿庭生瑞雪，多拜南辰與北斗，長生簿裏更添劫。」
上堂。云：「天色未晚，瞌睡鮮來，白日夢話，屈殺癡獃。者裏有夢眼開者麼？」問：「無夢無想，主人公在甚麼處？」師云：「翻身枕子墮，滿床現珠珍。」問：「世尊從三大阿僧祇劫捨頭目髓腦、國城妻子，方得成佛作祖。和尚曾捨箇甚麼來？」師云：「山僧從無量劫不捨一絲一毫、不欠一絲一毫。」進云：「慳吝不少。」師云：「負債者且多。」問：「和尚莫不是佛也？」師叱云：「者長老覿面訕謗山僧。」進云：「可通懺悔麼？」師云：「返觀自性若虛空，剎那能滅阿鼻孽。」乃豎拂，云：「者箇道理，夢也夢他不著，想也想他不來，百劫捨頭捨目，千生惹禍惹災，不欠不捨本不修，聖耶凡耶豈兩胎？呵呵！顯則無名可表，隱則狐疑妄猜。者裏分箇甚麼？佛耶？祖耶？凡耶？聖耶？一味平常為至道，兩輪日月照中心。」以拄杖一卓，下座。
解制，上堂。維那白椎竟，師云：「以此百餘期已終，難道還是第一義？何不道第二義？第三義？」僧喝云：「顛倒漢！」師舉杖云：「者是甚麼義？」進云：「是木義。」師云：「欲想學飛騰，未曾長羽翼。」問：「百日期滿，臨行是主送賓？賓送主？」師云：「賓主歷然，接送同船。」問：「達磨面壁，虎雄振錫，是同？是別？」師云：「去歲立春過，今年又春立。」進云：「武帝因甚麼不識祖意？」師云：「天子未嘗不識祖，話不投機六月寒。」問：「世尊出世，以三藏法流傳，和尚利生，以何傳流？」師云：「一條拄杖軟如綿，掃蕩煙塵一味禪，不勞兩片口皮動，自有風聲遍界傳。」問：「禪期未終事如何？」師云：「轟轟烈烈。」進云：「已終時如何？」師云：「空空寂寂。」問：「離卻此處，又到那方？」師云：「隨情得趣，處處家風。」進云：「直指向甚麼處？」師云：「如今定奪在闍黎。」乃云：「當家問話扯吞聲，冷水澆懷忽覺驚，想是禪堂厭逼迫，慮恐心地未光明。人人幸放千斤擔，箇箇難逃杖一莖，向此牢籠跳得出，昂昂撒手任前行。咄！休放過，莫妄輕，是聖是凡辨驗清，再到問機答語恰，三十痛棒作餞程。諸禪衲，且謾退，山僧痛切有幾句，若不直口親囑咐，辜負一冬受礙疐。生死大事非小可，財堆北斗難買替，千語萬言暫放開，單提話頭疑一字。即若狗子佛性無，無字疑來並疑去，疑到人法兩相忘，恍恍惚惚無天地。久久自覺身輕安，再將話頭綿綿密，古人大悟一十八，小省小悟無轉次。莫待略有些相應，胡言亂語做詩偈，耗散天貞玄妙門，中途退墮枉前志。貪榮華，戀塵市，光頭一夥成群隊，東一撞，西一勢，弄笙琴，舞樂唄，哈哈笑逸混一世。光陰錯，過尤閑，可肯忍心自暴棄？戒嚴持，禪要細，三藏經書指路徑，彌陀一句純心地。超生脫死定參禪，見性明心出苦趣，一肚熱腸盡吐洩，高人志士牢生記。再聽一頌，頌曰：出家立志最堅牢，持戒參禪正信豪，戒似平基豎殿閣，禪如磨鏡照微毛。懸崖撒手通身快，漆桶踏穿徹底臊，一日韋馱推送去，揮揚法化聲名高。」眾禮，下座。