--- title: "長老尼偈經 · 四十四偈集" description: "長老尼偈經是巴利三藏小部經典中的一部重要作品，由早期佛教的比丘尼所著，雲庵為其漢譯者之一。該經形成於佛教初期，約公元前數世紀，記錄了佛陀時代眾多長老尼證悟後抒發的詩偈，內容深刻展現了她們修行的心路歷程與解脫智慧。這些詩偈不僅反映了早期比丘尼的宗教實踐與精神成就，更是佛教女性文學的珍貴遺產。在佛教地位上，長老尼偈經被視為研究原始佛教女性觀與解脫道的重要文獻，對理解佛教平等思想與比丘尼僧團的發展具有不可替代的價值。" url: "https://rushiwowen.co/en/r/cmgn0jzaa2g1tl4043j8plhgv" --- ### 四十四偈集 > Chapter 44: The Forty-Four Verses 四〇〇 大地之精名拘蘇摩都城，於波吒梨子，釋迦族出生，二人有德尼。 > The essence of the earth, known as the city of Kusuma, in Pataliputra, two virtuous nuns were born into the Shakya clan. 四〇一 其一人伊西達西，第二菩提長老尼，具有戒德樂禪慮，拂除煩惱且多聞。 > One of them was Isidasi, the second was the Elder Nun Bodhi, who was virtuous and delighted in meditation, having dispelled defilements and possessing great learning. 四〇二 彼等巡托鉢，飯食訖洗鉢，安坐無人所，二人相語事。 > After their alms round and meal, they washed their bowls and sat quietly in a secluded spot, speaking together in private. 四〇三 〔菩提尼〕曰：「大姊伊西達西，汝之眉目美，年齡尚未朽，認有何之過，傾心向出離？」 > The Venerable Bhikkhuni said: "Sister Isidasi, your face is beautiful, and your youth has not yet faded. What fault do you see that makes you turn your heart toward renunciation?" 四〇四 「此伊西達西，說法不善巧，菩提尼汝聽，我說出家由。 四〇五 鬱禪尼勝都，我父具德行，彼為一長者。我為第一女，彼對我愛喜，仁慈之念深。 四〇六 沙計多名族，遣來媒介者，長者多財寶，娶我為兒婦。 四〇七 旦夕近舅姑，以頭禮拜足，我受舅姑教，勤行學敬禮。 四〇八 我夫之姊妹，兄弟與近親，我只一度見，畏憚讓座席。 四〇九 食物與飲料，及硬食物類，分送諸貯物，適人與適物。 四一〇 早晨不遲起，赴家洗手足，合掌行夫前。 四一一 梳櫛與顏料，取鏡塗眼藥，我如一侍婢，自為夫裝飾。 四一二 我自炊飯食，自己洗器物，如母之對子，如是我事夫。 四一三 如是貞淑為最善，夙興夜寐去慢心，我不懶惰具婦德，但我為夫所厭惡。 四一四 彼告父母曰：『許與我所去，不與伊西達西棲，不能同家居。』 四一五 『我兒！汝勿作此語，伊西達西賢，而且有智能，夙起不懶惰，我兒！何事汝不喜。』 四一六 『彼女對我無些害，但我與彼不共棲，對彼厭惡我不要，許我與彼可離去。』 四一七 舅姑聞彼語，向我問緣由：『汝何觸怒彼，汝可明告知。』 四一八 『我無有事觸彼怒，我未害彼我無失，夫之對我怒惡語，我又安得為奈何？』 四一九 彼等二人心惱亂，暗庇其兒與我離，伴我返還我父家，『美麗吉祥之神！因此而我取失敗』。 四二〇 父使我再嫁，第二之富家，身價禮聘金，前家之半數。 四二一 彼家棲一月，又被彼逐回，貞淑具婦德，驅使如婢女。 四二二 乞食徘徊一男子，具有自制制他力，我父許彼為女婿，捨棄乞鉢襤褸衣。 四二三 彼棲我家近半月，彼告我父欲分離：『予我乞鉢襤褸衣，我欲乞食再流離』。 四二四 此時父母及親類，對彼告問何緣故：『此處何事汝不成，速語吾等為汝為。』 四二五 如是被問彼告言：『我心若能得自由，則我感到已滿足，伊西達西不共棲，與彼同家不堪居』。 四二六 父放彼行去，我亦為獨思：『許我出行死，不然我出家。』 四二七 大姊智那達陀尼，乞食遊方來我家，彼女持律且博聞，而且高尚具德行。 四二八 我見彼女起，我為彼設座，對彼禮其足，並施諸食物。 四二九 食物與飲料，乃至諸硬食，他處貯存物，充分請食用。謂曰：『大姊，我願欲出家。』 四三〇 我父告我曰：『我女！此處可行法，食物與飲料，供養再生族（婆羅門）。』 四三一 雙手我合掌，涕泣向父申：『我犯邪惡業，我須使得滅。』 四三二 爾時父告我：『成就菩提道，第一法涅槃，實證兩足尊（佛）。』 四三三 父母親族群，我皆為禮拜。出家經七日，我得三明智。 四三四 我知七生前，此生結成果，我今對汝語，一心汝諦聽。 四三五 往昔愛拉迦迦旃，我蓄多財一金工，少年浮誇多醉飽，我與他人之妻通。 四三六 由此我死後，長入地獄中，以煮罪業果，後入牝猿胎。 四三七 我生將七日，猿群大公猿，拔取精子去，犯妻受此懲。 四三八 由此我死去，辛達波國生，入牝山羊胎，隻眼與跛足。 四三九 我被拔精子，騎乘幼兒迴，十有二年間，我為蟲類惱，我身常罹病，因緣他妻交。 四四〇 我由此死去，生為一牝牛，樹脂銅色犢，被去勢一年。 四四一 我再挽車犁，盲目受苦惱，身體常罹病，因緣他妻交。 四四二 由此我死去，生於婢女家，非男亦非女，因緣他妻交。 四四三 生年三十歲，我死又轉生，生為荷車女，出生即貧賤，乏財又貪窘，對人負債多。 四四四 爾後負債增，憂心我悲泣，巧遇商隊主，帶我離家行。 四四五 義利多沙，商主之名，我年十六，成熟女齡，彼此戀慕。 四四六 彼已有他妻，行善具德行，愛夫有聲譽，我念憎此夫。 四四七 待我如婢女，我即捨夫去，此我業緣果，轉生到今世，今生業果盡。」 （右）伊西達西尼。