師受闊然大德請，住湖廣靖州綏寧縣波羅山雲棲寺。上堂。指法座云：「當堂獨露顯真宗，正覺門開盡不封。薦得華王獅子座，鑊湯立地長芙蓉。到此頭頭合機，拍拍共令。不然，直須法盡，不立人情去也。」乃喝一喝，遂陞座。拈香。「此一瓣香，瑞氣彌金闕，祥光布紫宸，天然玉貴襲，品類不同倫。爇向爐中，專為祝延今上皇帝陛下、太子儲君。伏願金枝玉葉，綿蔭遠覆；龍樓鳳閣，地久天長。次一瓣香，處世如空界，居塵似水蓮，忘言同至道，達本共單傳。爇向爐中，奉為滿朝文武、各任尊官。伏願衍秀仁弘，為國玉柱；福彌慧廣，助佛金湯。這一瓣香，著眼難見，遇處成祥。拈來逼塞虛空，放下無人趣向。且道不拈不放如何分析得出？」喝一喝，拈起云：「此是第二回爇向爐中供養傳臨濟正宗第三十二世上靈下隱和尚，用酬法乳之恩。伏惟那畔結實，根深蒂固，今日拈出，枝茂果成。」斂衣就座。上首白椎竟，師云：「天北斗中住，海南水上遊，逢鯨出洞口，必定會吞舟。就中莫有鼓浪為雷者麼？出來與雲棲相見。」僧問：「古人道：『千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。』且道海又向甚麼處消？」師和聲便打，僧擬議，師又打，乃云：「雷轟宇宙，北濟家風；火迸青天，德山境界。真獅子兒便能當下嗥吼，奮迅一聲，猛然突出見礙，表裏一如，玄解雙泯，不昧本有，共報深恩，致使漂舟到岸，遠客還鄉，覓佗種艸，綿綿不絕。果如此志，不枉林下走一回也。」喝一喝，扶杖起身云：「還共委悉麼？翻身跳出狐蹤路，便向毗盧頂上行。」上首白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
上堂。僧問：「寶壽開堂，三聖推出一僧，壽便打，且道意旨如何？」師云：「具分石火眼。」進云：「三聖道：『恁麼為人，瞎卻鎮州一城人眼去在。』便是不肯佗麼？」師云：「不得錯會。」進云：「未審此意若何？」師云：「不待黠兒落節。」進云：「寶壽擲拄杖歸方丈，是甚麼消息？」師云：「明眼衲僧不知落處。」進云：「就向棒頭邊會去時如何？」師云：「不出三聖道底。」乃云：「水潦一蹋便了，高安灘上知歸，酒樓聞曲便悟，裴公一呼就回。若作契證理會，趯倒繫驢橛，喪盡目前機；儻或躊躇，未免自傷己命；若善操持，方然倒斷佗非。既爾如此，他非又向甚麼處斷？撥火求漚都是錯，執鉾覓縫盡相違。」下座。
上堂。「撥開玅高峰頂，徹見祖佛家風，飲盡大海波濤，流通人天正眼。洪鐘在虡，有扣皆鳴；寶石當陽，無粒不現。同包萬有，歷歷真機不斷；共印古今，朗朗道範增輝。既然功不浪施，出在誰人分上？」卓杖一下，云：「秋來從地方成實，春到逢新樂化年。」
值晴，上堂。僧問：「陰雨連日不止，霧卷須在一時如何？」師云：「紅日一東照，灼開萬戶門。」進云：「只如照不到處，過在阿誰？」師云：「冥泉投古澗，頑石隱深林。」乃云：「昨日今朝事不同，曉來慧日已升東，五湖四海冰潭化，千嶺萬山雪窟融。不萌枝上寒風斂，無影林間睿色充，朗坐晴明絕頂上，任佗翻浪攪魚龍。雖然妥當如山穩，休厭雲來返故峰，放去收來隨自便，情窮理極莫停蹤。善能檢點其中旨，本不出門路自通，下海尋天撈不見，千生陷在水泥中。遇這般人如何相救？不問山雲共水月，一椎點破太虛空。」下座。
上堂。「山自青，水自綠；松自直，棘自曲。於此明得，控佛祖大機，揭人天正眼。如來教、祖師禪，不參得過；菩薩面、夜叉頭，不較何妨？負米擔柴，不隱通身玅用；出杖洗缽，明彰縱奪家風。既尒如此，且道：德山棒、臨濟喝、曹山酒、趙州茶，當作那一件事？劍為不平離寶匣，藥因救病出金缾。」下座。
上堂。僧問：「綠水岸邊開田種地，雄峰嶺上動手傷鋒，去此二途，請師直道。」師云：「既要覓活，不勞斬首。」進云：「直在這裏，因甚麼道不會？」師云：「你在其間攪亂。」僧無語，師乃云：「今來楚地有餘年，鞭犢常開數畝田，不憶今朝無寸土，杖頭觸著盡皆圜。亦非道，亦非禪，何勞多事苦交煎？有人試問吾宗旨，饑則餐兮困則眠。雖如是，不堪傳，末上有人算飯錢，處處不隨風雨轉，錐錐按定髑髏穿。」復顧眾曰：「錐已按，何不穿？可憐無限頑皮靼，直到驢年尚未然。」下座。
上堂。舉：「法眼問覺鐵觜：『近離甚處？』覺云：『趙州。』眼云：『承聞趙州有柏樹子話，是否？』覺云：『無。』眼云：『往來皆謂「僧問：『如何是祖師西來意？』州云：『庭前柏樹子。』」上座何得道無？』覺云：『先師實無此語，和尚莫謗先師好。』」師云：「有柏子，謗趙州；無柏子，滅法眼。若到雲棲門下，總用不著。既用不著，所將甚麼與佗諸方相會？清早起來，不許妄通消息。」下座。
元旦，上堂。僧問：「今朝無限新年客，如何不見舊時人？」師豎拂子，云：「是新？是舊？」進云：「頭頭常不昧，處處達本來。」師云：「目前放過也不知。」僧便喝，師云：「過後張弓落賊笑。」問：「爆竹說法，有耳皆聞；明燭放光，有眼皆見。」師云：「你又見箇甚麼？」進云：「某甲不識。」師云：「負了當頭。」乃云：「一聲爆竹響高臺，東際城門兩扇開，有耳不通圜頓教，無中放出善財來。且道：善財來此作甚麼？蹋翻煙水回頭看，五十三人一處埋。」下座。
薙髮，上堂。「長短直憑三寸鐵，高低盡露一輪圜，其中更有描真手，著著呈來越樣鮮。」復舉：「幽州寶積和尚告眾云：『有人描得吾真否？』眾皆寫真而呈，不契其旨。普化出云：『某甲描得。』寶云：『何不呈似老僧？』化便打筋斗而出。寶云：『這漢向後來掣風狂去在。』」師云：「出格道眼，脫體風流，萬世如今，天然有幾？若是雲棲，第一不得放過，更添腦後一椎。試問諸人：還知落處麼？若也知得，春蘭秋菊各自馨香；其或未然，更聽一偈：出門三步在人開，各展威光莫自灰，達本求其皆有分，一層金貼一如來。」下座。
上堂。僧問：「古來三祖向二祖懺罪，今日大德對闍黎悔愆，未否是同？是別？」師云：「渠無今古。」進云：「二祖道：『將罪來與汝懺。』為甚麼三祖將不出來？」師云：「你又將來看。」進云：「莫道學人，三世諸佛覓起處不得。」師云：「方知病眼見空花。」進云：「三祖於此大悟，不知悟箇甚麼？」師云：「海乾方見底。」僧禮拜，師乃云：「覓罪中間不可得，了然豁悟上傳燈，無非一點情雲蔽，甚隔谿山幾萬層？勘來尚與古人不隔，怎奈事無一向？」驀拈拄杖，喝一喝，云：「大眾見麼？三祖大師倒向拄杖頭上發露懺悔因緣，復被山僧一喝，當下冰消而去。信得及麼？若信得及，如湯潑雪、似火燎毛，百世冤業一時蕩盡；若也未能，事阻難歸故，山崩始太平。」
上堂。「迷失正眼，將親作讎看；掉轉匙頭，知飯是米成。所以道：一切戲論惡悉從是處滅，諸佛薩婆若悉從是處出。」舉起拂子，云：「這個非從不是處來，於此薦得，世界依此建立、造化依此運行、諸佛依此成道、萬聖依此利生，何勞貪德癡盡，定慧方明？畫地為牢，長年自禁，不唯失利，虛度一生。仔細觀來，錯在何處？沉水鐵牛眠死地，脫綢金鳳有生涯。」下座。
佛誕日，上堂。僧問：「一佛出興，撈摝眾生未盡；五葉周遍，這場禍事不休。學人上來，請師開示。」師云：「失候違時。」進云：「還追得上也無？」師云：「截斷腳跟。」進云：「既是無所從來、亦無所去，故名如來，何必先向皇宮降誕、鹿苑度人？」師云：「闍黎莫謗瞿曇。」進云：「雲門聞得，因甚麼便要一棒打殺？」師云：「一人清舜世，四海樂堯天。」進云：「有人打殺和尚，又作麼生開交？」師云：「三十年前不曾多事。」進云：「惱亂大眾又是阿誰？」師云：「風來江浪起，水漲渡船高。」進云：「雲門把斷要津，依然跳不出去。」師云：「風高豈奈天何？」進云：「瑯琊道：『將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。』為復是讚耶？是誹耶？」師云：「也不是讚，也不是誹。」進云：「畢竟如何聻？」師云：「佗知跛賊切處。」進云：「相識滿天下，知心能幾人？」師云：「恰有半邊。」僧禮拜，師噓一聲，云：「一讚一揚，平地掘窌；一問一答，抱璞投沙。當為本分艸料，瞿曇陷在毒海；喚作直指家風，諸人滯在途程。且不涉萬有一句作麼生道？萬仞崖前休著眼，黃金國內絕思量。」喝一喝，下座。