六 策導禮佛
引請師復引入眾。至闍梨前，行者長跪合掌。闍梨云：
「善男子諦聽！六道之中，人身難得。人倫之中，出家者難。汝今生處人道，值佛出家。自非宿植素深，何由至此。當須建出家心，立丈夫志，誓勤學道，以求解脫。南山律師云：『真誠出家者，怖四怨之多苦，厭三界之無常，辭六親之至愛，捨五欲之深著。故知一切眾生，繫屬於四怨，戀著於三界，情纏於六親，心耽於五欲。由是流轉生死，經百千劫，捨身受身，無由解脫。汝當捨諸虛妄，迴向真實。持戒、修定、習慧，行六度萬行，學無量法門。於末世中，建立法幢，續佛壽命，令三寶不斷，使眾生獲益。若能如是，是名真出家。可以為六道福田，作三乘因種，堪受信施，不負四恩。是以佛言：「若人以四事供養四天下滿中羅漢，盡於百年，不如有人一日一夜發心出家功德。」又云：「若人起七寶塔高三十三天，亦不如出家功德最勝。」廣在大藏，不復繁引。既知己身如此尊勝，彌生珍敬，勿得自輕。』」(如是隨機勸誘，臨時自述，不必誦語。)
闍梨說已，即取香湯，以指滴少許，灌於行者頂上，說偈云：
「善哉大丈夫， 能了世無常， 捨俗趣泥洹， 希有難思議。」
《資持》偈云：「以香湯灌頂者，使身器清淨，堪受善法故。」○說偈訖。告云：
「汝當往佛前，禮拜十方佛，說歸依偈。」
行者即起，引請師引至佛前。行者作禮已，長跪合掌。引請師教唱歸依偈云：
「歸依大世尊， 能度三有苦； 亦願諸眾生， 普入無為樂。」