序
西來一宗，自天童中興，濟上兒孫遍天下，可謂盛矣！然未有如雙桂之尤超於諸方也。雙桂得大機用，決不肯以第二門頭示人，故受其煆鍊者，亦皆具大人相，如獅子不遊於兔徑。第此事雖云一倒便休，若離師太蚤，又安能光明絢赫乎？余所以深服象崖禪師，可謂雙桂嫡子，不異破山老人之於天童也。當其初辭受業，將往參方，聞金粟且赴黃檗，即先期候焉。正所謂打頭便遇作家，更不入狐干群隊矣！遂親侍不去，迨金粟因事散眾，又擇其的嗣而依之。蓋自金粟至東塔，復自東塔而至南都，以及歷楚入蜀，未嘗須臾離本師座下。至本師說法萬峰、中慶，仍輔弼多年。嗟乎！茲非南嶽之所以事曹谿者哉？故其拈提直捷、電激飆馳，不取文字尖新而句意俱到。展拓雙桂波瀾，婆心接引，緇素無不歸誠，即藩王相國欽仰恐後。七坐道場，聲播遠近，且道行皎於冰霜，一絲一粒不偏乎眾，屹然中流砥柱，所稱克家之子非耶？師之孫西峰聞禪師，來禾鐫師語錄入藏，余焚香啟誦，洵末法之金剛利器也。因不敢以無知辭，謹拜手而為之序。
時康熙十九年蒲月穀旦，檇李約菴道人施博撰。
象崖珽禪師語錄卷第一
潭州西峰法孫益聞重刊