象崖珽禪師行狀
師諱性珽，字象崖，係福建福州府福清縣陳氏子，母林氏。師生而穎異，長且敦敏，寡言笑，務實學。一日，同舅氏遊吳山寺隨喜，偶閱《禪宗正脈》，至「古德上堂，拈拄杖云：『法身無相而今現，形似打動自家底。』」意欲出塵，即歸，告辭二親，久乃許之，投長樂常熙福公薙髮，是年十九歲也。受業未幾，於百丈克融法師處聽講，義雖曉，然心尚未愜，即休去，悶悶者二載。一日，到黃檗遇中師叔出《禪關警策》，示師參無字公案，三年不透。聞博山無異和尚赴鼓山請，師乃往參，見示人孜孜，以起疑情為要務。自云：「我此無字不得力，蓋為不起疑情故耳。」遂改參「萬法歸一，一歸何處？」覺有入路，是年二十八歲也。見同庚道友已死二三，師常有微疾，其心愈切，往白熙公，欲買艸鞋遍參，熙不許。師云：「若替得我生死，便不去。」熙曰：「難道修行都要向外江走那？」師云：「豈不聞三登九上者乎？」熙曰：「蛟龍終非池中物也。」師竟去。到浦城境，風吹回，愈更疑悶。再整行裝，遇金粟密老人應黃檗請，師即預往，見老人一味棒喝直指，不覺身心踊躍，自謂：「臨濟、德山之風於今再振，我何幸哉？」便懷香入室，問臨濟三頓棒因緣。聲未絕，被老人劈面一扇，忙無所措，白汗如雨，通身輕快，日益超遐，便於期中圓具。解制，相隨出閩至金粟。未幾，遇老人因事散眾，過姑蘇，聞破山和尚在嘉禾東塔開堂，師即往依，山器之，命職維那。一日，山入室，舉德山一手抬一手搦因緣，師云：「不會。」山曰：「汝會了不會耶？」師以坐具搭肩上趨出，山隨後便打。翌日，山上堂，師問：「文殊將舌殺人，師今拈棒打客，且如何是東塔境？」山曰：「四埜青黃菜麥田。」師云：「如何是境中人？」山曰：「塔尖鴿鷯望江南。」師云：「人境相去幾何？」山便打，師云：「恁麼則光生大地去也。」是年，師補西堂職，山上堂曰：「東塔今年結夏，老牛老馬歸舍，雖無水艸供看，且有鞭繩惡辣。正當恁麼時，眾中還有擎頭戴角者麼？試出來𨁝跳看。」師便出，以兩手作擎空勢，山曰：「且喜相共拖犁拽耙。」師一喝，歸眾，山便下座。每每倒捋虎鬚，當仁少讓，識其歲月，始自東塔以至南都楚蜀，萬峰中慶侍巾六載，未常須臾離也。至崇禎甲戌正月念一，山書來源一紙，偈曰：「宮商一韻落胡笳，和者還須風月家。鱉鼻蛇頭分付汝，顛拈倒弄任周遮。」是年三十七歲也。雖職中慶首座，聲名蚤播錦江，故有龍蟠之請。師堅辭，山再三勉之，迫不得已而應命，遂開法焉。後住拈華、寶林、黃檗、福嚴、楞伽等處，凡事皆以身先，日雜傭作。其說法垂示機緣等事，俱載語錄，然亦失之者多。師丁甲申之變，蜀中幾無完土，遂拽杖酉陽，得司主醇公親炙座下，即於大酉洞天刱造鐵鶴庵，延師駐蹕，後退居華嚴。一日，同眾芟茅，見一古塔空空，不知何時建造，待詢耆年，亦不知之。語侍者云：「吾不久當順世，可瘞吾骨於此中。」果一月後坐脫，一眾恪遵遺命，不復更問牛眠矣！是年歲在辛卯，世壽五十四，法臘三十五。嗣法弟子若石谷慧、香林馨、知止瑞等，斯時皆不及門。後十有七載，至康熙戊申，道智慮其塔近要服，拜埽難前，乃迎歸潭州益陽之西峰禪寺，建塔於鳳山之西嶺藏焉。師自開法以來，激人力參為務，凡資生業等，不許預為營謀。嘗曰：「一人辦道，走殺伽藍，何必區區計溫飽耳？」同眾避秦，途中禪誦皆不暫輟，飲食必與眾同。或檀越送供即分眾，如少不可分，著粥鍋中。或赴請，席上雖列多品，眾席所無者必不食。眾中有病，須酒和藥亦不許。其警眾甚嚴，其愛眾甚切，其行履嚴潔有如此也。惟道智目擊者，述其大略云爾。
康熙壬子中秋前三日，嗣法門人道智謹狀。