拈古
嵩山極因僧問：「如何是修善行人？」師曰：「擔枷帶鎖。」「如何是作惡行人？」師曰：「修禪入定。」曰：「某甲淺機，請師直指？」師曰：「汝問我惡，惡不從善；汝問我善，善不從惡。會麼？」曰：「不會。」師曰：「惡人無善念，善人無惡心。所以道：『善惡如浮雲，俱無起滅處。』」僧於言下大悟。
師拈曰：「惡人無善，善人無惡。倏爾言外知歸，翻然不落因果。僧大悟，悟甚麼？獅兒迸斷黃金鎖。據實舉論，俱未免過。畢竟過在甚麼處？閒雲一道凝青嶂，一任風雷鼓復收。」
外道問世尊曰：「不問有言，不問無言？」世尊良久。外道讚歎曰：「世尊大慈，開我迷雲，令我得入。」乃作禮而去。阿難白佛：「外道得何道理稱讚而去？」世尊曰：「如世良馬，見鞭影而行。」
師拈曰：「此事所謂空谷傳聲，虛堂習聽。秪如世尊良久，昭覺賜棒，還是同是別？若檢點得出，則外道作佛；其或未然，佛即外道。會麼？龍飛鳳舞真奇怪，不中胡僧碧眼看。」
馬祖云：「自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。」
師拈曰：「馬師恁麼道，在老僧則不然。自從胡亂後，三十年不曾有鹽醬。大眾！且道與馬師相去幾何？咦！彼即是空言，吾即是實受。」
僧問同安：「如何是天人師？」安曰：「頭上角未全，身上毛未生。」
師拈曰：「關津易過，險阱難行。謀士有先見之能，將元惟威勇之力。預知險處不踐，定獲勝地高登。不須血戰以成功，善保軍民之塗炭。從教神機妙算，終是乾美一場。要知同安意麼？突然掇出燎原燧，驚散巢居鬼窟精。」