壽昌無明和尚語錄卷之下
門人 元來 集
峨峰問答
問：「世尊開堂四十九年，談經三百餘會，為甚末後拈花示眾，乃至飲光微笑便言：『不立文字，教外別傳，正法眼藏，密付與汝。』未審作麼生說箇密付底道理？」
師呵呵大笑曰：「明瞞猶可，暗騙難當。」
頌曰：
劃斷巫山十二峰，孤明一鑑映晴空；人天百萬皆驚駭，真勝全歸掌握中。
問：「世尊初降，手指天地，作獅子吼：『天上天下，唯吾獨尊。』為甚至雪山睹明星方悟，未審悟箇甚麼？」
師曰：「咦！一乾屎橛，說他作麼？」
頌曰：
誰把虛空計限年？森羅萬象自留連；縱橫施設無窮數，成壞何嘗到彼邊？
問：「文殊是七佛之師，為甚出女子定不得？罔明是初地之士，為何又出得？敢問罔明有甚長處？」
師咄曰：「這野狐精三尺，趁出去。」
頌曰：
不向鋤頭尋活計，卻來架上打鞦韆；鏗鍧鼓弄歌歡樂，鎮夜令人不得眠。
問：「善財至妙高峰覓德雲比丘七日不得，後於別峰相見，何也？」
師舉尺曰：「噫！這是一切峰首，請善財來相見。」
頌曰：
塵塵普現寶王剎，豈可相逢往別峰？獨有貍奴精古怪，法堂跳出上穹窿。
問：「初祖九年面壁直接上根，未審渠還用功也無？」
師曰：「噫！這無用漢，說他甚功？」
頌曰：
不諳世法出世法，卻來此土觜盧都；人天凡聖皆嫌棄，反得清名上祖圖。
問：「二祖說法天華亂墜、地湧金蓮，為甚麼立雪求達磨安心？」
師曰：「這老有些意思，不解將金博金，卻解以塵去塵。」
頌曰：
三藏琅函砌滿懷，人間天上歎奇哉；知非斷臂求心法，誰想獃獃亦是獃？
問：「神秀在五祖會下為教授師，因甚將衣缽付盧行者去？」
師曰：「盧公何曾受衣缽？莫謗盧公好。」
頌曰：
老成人愛老成人，一錠金還一錠金；具眼終須知本色，豈應看錯定盤星？
問曰：「牛頭未見四祖，感百鳥銜花，見後為甚麼卻無？」
師曰：「噫！不唧溜漢被人換卻眼睛了也，自此不解，見神見鬼。」
頌曰：
一世榮華曷可誇？千金不換野人家；門庭險峻人難近，鳥獸何能再獻花？
問：「古云：『色、聲為無生之鴆毒；受、想乃至人之坑阱。』為甚麼道：『不斷煩惱而入涅槃？』」
師曰：「咦！蛇頭鬼腦。」
頌曰：
誤入禪園見作家，新翻時樣破袈裟；有時包裹三千界，不許時人亂撒沙。
問：「青蘿寅緣，直上寒松之頂；白雲淡濘，出沒太虛之中。萬法本閒，惟人自鬧。如何是本閒底法？」
師曰：「墻壁瓦礫。」
頌曰：
情知國難出忠臣，不至艱危不見人；到得南陽門裡去，何須更要問關津？
問：「迷時三界有，悟後十方空。未審中心樹子作麼生得通去？」
師曰：「不於五濁惡世實難尋他。」
頌曰：
佛於濁世事行難，箇箇聞之著實參；忽日足頭而撞破，竟休出嶺問津關。
問：「萬象之中獨露身，未審露柱與燈籠是同是別？」
師曰：「噫！卻須問取露柱，必為子說。」
頌曰：
四洲風月不同同，夜則西兮日則東；聊與時人通線路，須彌山隔在其中。
問：「佛法遍在一切處，普現一切群生前，為甚迷者迷、悟者悟？」
師曰：「噫！怪一切人不得。」
頌曰：
天輪晝夜亙長明，不見皆因翳眼睛；更有一般奇異物，六根不具卻知音。
問：「古云：『一切不為，佛也不作。』未審作箇甚麼？」
師曰：「咄！聽誰恁麼說，且去作佛好。」
頌曰：
威音外是一乾坤，一箇人兒住一村；無上涅槃為伴侶，省煩家業不須分。
問：「三千大千界，無剎不現身，為甚普眼覓普賢不得見？」
師曰：「咄！怪得普眼覓不見，普賢覓自己也不見在。」
頌曰：
何似當機不出塵？蓋因見上太分明；更須知有超方意，罔象收珠不足稱。
問：「異艸靈花，睹者皆羨，因何又道有眼如盲，方有少分相應？」
師曰：「這事要問野狐精，即向汝道。」
頌曰：
好事不如無事好，牽起還應重跌倒；要得清安一世閒，獨羨平田使犢嫂。
問：「不涉言詮，速道速道。」
師曰：「咄！汝性急作麼？待我慢慢道也無妨。」
頌曰：
孤雲來去自優游，管甚時人喜復憂？不讓金烏飛玉兔，何妨鶖子與螢流？
問：「寒山、拾得終日或笑或哭，敢問渠，還有地獄分也無？」
師曰：「啊！他那一處無分？」
頌曰：
出纏人解入纏行，鐵壁銀山一掌平；遍體黃金膿滴滴，眼睛鼻孔若銅鈴。
問：「磨磚匪作鏡，車鈍在打牛。秪如打牛，牛在甚麼處？」
師曰：「咦！知過必改，得能莫忘。」
頌曰：
大方廣博納虛空，無限行人路不通；一遇到家人的信，不勞舉足在家中。
問：「即心即佛即不問，非心非佛是如何？」
師曰：「咄！且照管話頭著。」
頌曰：
即心即佛即是心，非心非佛即是佛；擬議墮落野狐坑，不擬仍沉魂鬼窟。噫！畢竟何者是佛？咄！
問：「馬祖云：『自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。』未審他是貪味供養？未審是法爾如然？」
師曰：「莫錯擬，蒼天秪許大也。」
頌曰：
拋卻轅門坐玉堂，寒威凜凜整朝綱；山河平靜歌娛宴，上臠何消更問嘗？
問：「靈雲見桃花大悟，玄沙為甚麼不肯？」
師曰：「大有人不肯玄沙在。」
頌曰：
不學行時先學走，自然引得傍人笑；鐵牛不怕紫金毛，衲子河沙幾個曉？
問：「不許夜行，投明須到。假饒到後，作何勾當？」
師曰：「咄！看腳下紅線著。」
頌曰：
相逢直要辯來因，眼裡無筋一世貧；明暗兩頭俱解住，倒行始是出廛人。
問：「《楞嚴經》云：『認能推者為心，是認賊為子。』為甚道：『塵塵剎剎現全身？』」
師曰：「相識滿天下，知心能幾人？」
頌曰：
潑天銀浪擁山來，來一回時去一回；萬派千流如鼎沸，和同到海亦悠哉！
問：「大事未明如喪考妣，大事已明亦如喪考妣，尚有何事？」
師曰：「人無遠慮，必有近憂。」
頌曰：
未明明迺共真誠，貧富雖殊一樣心；道行臨深如履薄，通玄爭肯枉光陰。
問：「婆生七子，六箇不遇知音，秪這箇也不消得，拋向水中。未審渠具甚麼眼得恁麼？」
師曰：「咦！賣燒餅底手腳數他。」
頌曰：
手段雖低計較多，愛河翻鬥爍迦羅；果然被摵徐徐去，子母俱焚莫奈何。
問：「王老師做一頭水牯牛，即今還在甚麼處？」
師曰：「一塵不空，到是極馴。」
頌曰：
可笑叢林今古客，路頭不見曷參禪？南泉遷化為牛去，誰不驚惶歎可憐？
問：「禪即不問，如何是宗？」
師曰：「葛藤絆倒太虛空。」
頌曰：
問宗不問禪，妻死哭黃天；劈脊三兩尺，痛快莫成顛。
問：「道不可以智知，不可以識識，離知識又成灰斷，作麼得相應去？」
師曰：「咦！山露連纏骨，水流不斷筋。」
頌曰：
層層疊疊接青天，水曲山彎沒際邊；碧眼老胡都不涉，蓋因不肯續燈傳。
問：「廣南有顆鎮海明珠，仰山未嘗收得，敢問和尚還曾收得否？」
師曰：「㘞！你那日見的聻？」
頌曰：
誰道神珠鎮海涯，纔方舉念悉皆差；枉勞娑竭殷勤守，遍滿乾坤總是他。
問：「威音王前有一對無孔鐵鎚，大悲通身手眼，為甚摸索不著？」
師曰：「聞時富貴一文，不如見後貧窮，萬金不換。」
頌曰：
須彌下際普金剛，透海穿山總放光；間有野僧能粉碎，人間天上少承當。
問：「普化時常打筋斗，未審渠是何心倖？」
師曰：「絕好心腸，肥邊易得，瘦肚難求。」
頌曰：
為因描得盤山真，便解藂林翻筋斗；天下道彼是瘋顛，寶蓮臺上呵呵笑。笑甚麼？活跳蚤？
問：「古德云：『你有拄杖與你拄杖；你無拄杖奪你拄杖。』拄杖既無，奪箇甚麼？」
師曰：「奪得它手裡無底纔見手段。」
頌曰：
劃斷山頭幾白雲，清風秪得努雙睛；空花陽燄能收去，送得來時有幾人？
問：「布袋和尚向十字街頭等箇人來，未審這老漢是甚麼心倖？」
師曰：「待汝等著，他來即向汝道。」
頌曰：
一生單等個人來，誰覺其人久在懷；可惜諸方雲水客，空勞神力用心猜。
問：「石頭問南嶽：『不慕諸聖，不重己靈，寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。』何也？」
師曰：「噫！死強漢著甚來由？」
頌曰：
毘嵐持住一乾坤，萬象森羅悉已遵；此是瞿曇收放的，根苗聯續至今存。
問：「百丈再參馬祖，豎起拂子，祖曰：『即此用，離此用。』丈掛起拂子，祖振威一喝，丈直得三日耳聾。聾後得箇甚麼？」
師曰：「咄！釋迦老子付迦葉的。」
頌曰：
千鈞弩不為鼷鼠，一舉鋒降師子威；龍象觀之心膽碎，世間天上實希奇。
問：「法是諸佛說，因何諸佛又以法為師？敢問諸佛未生時，法在甚麼處？」
師豎起拂云：「會麼？此是佛法僧之師。」
頌曰：
眾中不有寒山客，決莫同他說一言；昔日丹霞無點化，決然道彼是瘋顛。
問：「莫謂無心便是道，無心猶隔一重關。未審是那一重關？」
師曰：「是這一重不差，省得又加搕𢶍。」
頌曰：
直漢從來不受欺，未嘗舉意我先知；蒼蒼也解知人意，何況人天調御師？
問：「達磨西來，直指人心見性成佛，趙州為甚麼又道：『佛之一字，吾不喜聞？』」
師曰：「賊終不認賊，贓露爭不得。」
頌曰：
干將決不讓不平，但是當鋒猶損己；天下聞風必恐驚，三頭相滾復何喜？
問：「護生須是殺，殺盡始安居，修行人慈悲何在？」
師曰：「好！小人惟憧，君子慎獨。」
頌曰：
九重圍禁鎮天威，敕令通行遍九區；勦賊除奸梟詐佞，施行發政按時宜。
問：「古人有箇未了的公案，請師銷繳著，免得掛人唇齒也好？」
師曰：「可不妨舉起，瓦解冰消。」
頌曰：
拿住中間布袋口，那畏千頭與萬頭；麤細聖凡收在內，管他歡喜及憂愁。
問曰：「古人畫圓相，呈了作女人拜，看將來是甚麼氣象？」
師曰：「拈花示眾，誰解破顏？」
頌曰：
紅粉佳人續祖燈，金沙灘頭馬郎婦；人間天上獨稱尊，此等何嘗在二數？
問：「古人戲椎擊土，土碎豁然大悟。未審悟在甚麼處？」
師打尺一下云：「百雜碎。」
頌曰：
遊戲三昧，成群作隊；搊痛鼻孔，連悔至悔。跨驊騮兮五嶽逍遙；碎金剛兮一身富貴。一根楖栗活如龍，萬項滄波齊屏息。
問：「古人書心字於門壁上，其意云何？」
師曰：「無事枕松石，賣卜掛招牌。」
頌曰：
為人不得賣心肝，百尺竿頭進步觀；覷透古人真實意，縱橫海外把天瞞。
問：「教中道：『若能轉物，即同如來』。假如須彌山，作麼生轉？」
師曰：「咄！收放芥子孔裡著。」
頌曰：
一塵一座五花臺，法說如雲遍九垓；奇怪衲僧都不采，何須轉物共如來？
問：「大覺參臨濟，濟豎起拂子，覺展坐具；濟擲下拂子，覺收坐具而去。敢問具甚麼眼，不禮而去？」
師曰：「啊！你曉我會，無我無人。」
頌曰：
電光石火兩相撞，饒一尺時讓一丈；幸有虛空作證明，釋迦迦葉一般樣。
問：「枯木倚寒巖，三冬無煖氣。為甚燒菴趁出？」
師曰：「咄！婆子燒菴，趁象手腳；師僧受屈，陷虎心腸。」
頌曰：
變通另是一乾坤，縱奪生涯殺活中；一段風流真有趣，高門兩下振宗風。
問：「事從函蓋合，理應箭鋒拄。作麼生是箭拄鋒、函合蓋？」
師曰：「關迷逢達磨。」
頌曰：
不假揚眉先已知，開門憶得閉門時；龍驤雲起師資合，虎嘯風生賓主歸。
問：「馬祖下出八十餘員善知識，得祖正法眼者秪三五人，牛頭亦未知向上關捩。秪如關捩子、正法眼相去幾何？」
師曰：「咄！且向大門出，莫過祖師關。」
頌曰：
灨水湘河十八灣，舟行前後每相攀；雖然阻隔無妨礙，到岸清幽一樣閒。
問：「動容揚古路，不墮悄然機。又云：『古路毒蛇頭戴角』，如何是古路？」
師曰：「咄！行歪難下足，尚未省來頭。」
頌曰：
家家有路透長安，未到多應被彼瞞；慣便乾坤同隻眼，從它言語百千般。
問：「蠢動含靈皆有佛性，敢問世尊未出世時還有佛法也無？」
師咄曰：「會說說都市，不會說家裡。」
頌曰：
物物夏長春生，人人頂天立地。是有是無，知心知己。
問：「有道君王不納有智之臣。和尚年老還用侍者也無？」
師曰：「唔！須是用他，不許近傍。」
頌曰：
端居法界獨稱孤，寶殿翛翛一物無；濟物利生常勿憚，不教人拜佛毗盧。
問：「若道這箇是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。畢竟如何得到家去？」
師曰：「路見不平，拔劍相助。」
頌曰：
太阿鋒出匣，多因斷不平；二邊俱一則，中道勿令嬴。多少無勞諍，是非不足徵；三頭并六臂，不許入中廳。
問：「趙州行腳時到南方火爐頭有箇無賓主話，直至於今無人舉著，請和尚舉？」
師咄曰：「後生多明日，老人多往時。」
頌曰：
眼光爍破四天下，再不令人暗處行；賓主無言吾舉了，不知陷殺幾多人？
問：「僧問同安：『如何是天人師？』安云：『頭上角不全，身上毛不出。』此意如何？」
師曰：「啊！有口無心，說話極真。」
頌曰：
異類中行出世奇，四生生過總無依；天人師也非為貴，毛角空兮更解飛。
問：「思大云：『三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可度？』為甚留得彌陀、觀音在？」
師舉尺曰：「唔！思大今日遭手了也。」
頌曰：
三世諸佛被它吞，他今忽地遭吾手；令伊一尺碎微塵，致使彌陀法道久。
問：「普化搖鈴、禾山打鼓、石鞏張弓、迦葉作舞，恁麼伎倆，還當得宗乘也無？」
師曰：「要求天上福，須用世間財。」
頌曰：
老人說法懶開口，秪使鼓鈴弓箭走；有智相逢不展眉，無情撞著頻招手。
問：「入息不居陰界，出息不涉眾緣；常轉如是經，百千萬億卷。作麼生是不轉的經？」
師曰：「梵音深妙令人樂聞。」
頌曰：
手不釋卷無文字，三藏琅函一口宣；不是聖王能具眼，險些一眾莫申冤。
問：「韓文公一樣問，大顛與首座一樣答。因甚麼不肯首座？」
師曰：「唔！莫錯會好？卻是首座不肯大顛。」
頌曰：
勘判諸方同不同，有時西視有時東；文公若具摩醯眼，爭肯留衣服大公。
問：「久聞忠國師遺一無縫塔，即今在甚麼處？」
師曰：「咄！陝府鐵牛糞堆裡倒在，請去看。」
頌曰：
從來久羨南陽塔，舉世無人解去尋；雪竇當時指個影，至今湖海謾沉吟。
問：「三世諸佛不說法，歷代祖師不參禪。且道甚麼人得恁麼去？」
師曰：「此是盲聾喑啞者。」
頌曰：
竭世樞機定不乖，方圓左右妙奇哉；門前各有通霄路，豈向街頭問鬞獃？
問：「一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提皆從此經出。且道如何是此經？」
師曰：「學而第一。」
頌曰：
行行卷卷太分明，何必摩訶說起因？萬象森羅齊顯現，空生徒自淚沾襟。
問：「佛知無量劫因地中事；請問和尚，三世前那事還記得否？」
師曰：「適纔與汝道底。」
頌曰：
這一時通歷劫通，古今三世一塵中；虛空有盡渠無盡，剔起眉看同不同。
問：「劫火洞然，大千俱壞。未審向甚麼處安身立命？」
答：「火燄裡看是阿誰？」
頌曰：
疑雲散盡露金烏，海嶽虛明鑑有無；從教劫灰都散盡，端然不涉赤鬚鬍。
問：「珍財滿室非貴，濟貧賑乏為佳。請和尚隨時飲啄底布施些子？」
師曰：「近前來領去。汝若生心受施，未免有事在。」
頌曰：
澗飲松餐志獨高，爭如出格老風騷；浮山五味親供眾，常住何曾犯一毫？
問：「古德云：『悟之一字，直須吐卻。』敢問老和尚還吐卻也無？」
師曰：「咄！月有忻潭之意，水無愛月之心。」
頌曰：
大人君子意平懷，不棄愚而不尚乖；若要與君通一線，莫遊南嶽與天台。
問：「睦州關門，雲門損足便大悟，畢竟悟得甚麼？」
師曰：「咄！叫發眠夢，事務多端。」
頌曰：
為人須要為得徹，殺人必定要見血；有些氣息便相妨，懸崖一拶命根絕。
問：「傅大士云：『能為萬象主，不逐四時凋。』即今春生、夏長、秋殺、冬枯，其中還有為主底也無？」
師曰：「當該值歲。」
頌曰：
人人各有先天祖，剔起眉毛不用觀；萬象森羅藏在內，分明頭角莫瞞頇。
問：「某甲捉得個野狐精，莫犯和尚諱否？」
師曰：「咦！敢莫是個死貓兒在。」
頌曰：
若是野狐能變化，金毛隊入心無怕；拿來開口與吾聽，斷不辜伊真及假。
問：「汾陽問首山：『百丈卷席，意旨如何？』山曰：『龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤。』陽大悟。敢問悟得甚麼？」
師曰：「咄！秪這個是韓獹逐塊。」
頌曰：
千年故紙好合藥，秪要醫王解下方；百萬家財都付與，不消書契也為良。
問：「道不屬知與不知，知是妄覺，不知是無記。如何得相應去？」
師曰：「噫！不知眼中有翳，卻怨空裡生花。」
頌曰：
嬰兒秪要乳酥嘗，那管親娘不是娘；直待有朝來具眼，塵塵剎剎顯全彰。
問：「十字街頭打睡，千尋海底翻身。斯人堪作何用？」
答：「咄！見怪不怪，其怪自壞。」
頌曰：
解向佛前欺侮，必然祖後生端；白日青天打睡，三更半夜盤桓。古怪蹊蹺諸釋種，至今天下黑漫漫。
問：「山河及大地，一法之所印。如何是一法？」
師曰：「中。山河大地，卉木藂林。」
頌曰：
見聞知覺最朦朧，萬象群靈一握中；不入白雲家裡去，爭知足下有清風。
問：「甘行者在南泉設粥，仍請南泉念誦。泉乃白椎曰：『請大眾為貍奴白牯念摩訶般若波羅蜜。』甘拂袖便行，泉聞便打破鍋子，是如何？」
師曰：「咄！一箇跨海征東，一箇便漫天收北。」
頌曰：
因緣撞著死冤家，出入行藏豈讓他？此橫鐵槊，彼按金叉。拂袖便行鉤有餌，鍋兒打破玉無瑕。
問：「一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。左右不然，教行人如何履踐？」
師曰：「腦後見腮，不與往來。」
頌曰：
倏然已到法王家，管甚千差與萬差；丈六金身同草用，涅槃煩惱總空華。
問：「教中鈔解疏，疏解經。未審經解甚麼？」
師曰：「吽！一箇連累兩箇，三箇連累四箇。」
頌曰：
連環綺互莫申舒，一竅虛通一亦無；是事不從人所得，達磨故所觜盧都。
問：「天上無彌勒，地下無彌勒，畢竟在甚麼處？」
師曰：「咦！火罏震動，通身汗流。」
頌曰：
彌勒當來下生，人人活陷深坑；現在兜率天宮，白白將自羅籠。金剛般若兮！無人無我；華嚴法界兮！勿西勿東。火罏震動堪作麼？須知下載有清風。
問：「某甲有二百問，請和尚一句答來。」
師曰：「啊！答也未？轉身猶可易，脫體道應難。」
頌曰：
一句當天答也未，古今宗教問皆酬；若還更要尋心路，一尺端然定不休。
問：「地藏謂法眼曰：『若論佛法，一切現成。』眼即大悟。未知悟得個甚麼？」
師曰：「㘞！八字打開，洞然直入。」
頌曰：
滿盤捧出醇甘露，到口令人命即亡；絕後再甦欺不得，翻嗟岐路漫尋羊。