DonateZen HallLibrary
Skip to main content
  1. Yongchan's Recorded Sayings from Yuanhu (鴛湖用禪師語錄)
  2. Volume 1 (第一)
  3. Ancient Verses (頌古)
←&→
Use ← → arrow keys to turn pages

Yongchan's Recorded Sayings from Yuanhu (鴛湖用禪師語錄)


頌古
世尊初生
知得恩來解報恩,當機安肯放雲門?後代莫言空辣手,至今一棒一條痕。
世尊拈花
末稍拈出示人天,一笑相逢非小緣,萬象森羅皆正眼,優曇花放火中鮮。
外道問佛
玉簫清濁吹新調,氈板輕敲合得腔,爭奈座中不解聽,別賡一曲亂宮商。
百丈侍馬祖游山歸寮,哀哀大哭,同事問云:「憶父母耶?」丈云:「無。」云:「被人罵耶?」丈云:「無。」云:「哭作甚麼?」丈云:「問取和尚去。」同事往問祖,祖云:「你去問他。」同事復至寮,見丈呵呵大笑,問云:「適來為甚哭?如今為甚笑?」丈云:「適來哭,而今笑。」同事罔然。
一番哭也一番笑,先後總歸太古調,紛紛不是子期心,隨聲逐色難知玅。
南泉示眾曰:「不是心,不是佛,不是物。」
殺人不見血,乃是王老師,放身捨命處,正是報恩時。
僧問趙州:「狗子還有佛性也無?」州云:「無。」
狗子卻酬無佛性,綿包突石行正令,須彌頂上擊金鐘,猢猻驚出那伽定。
趙州問南泉:「知有的人向甚麼處去?」泉云:「山前檀越家作一頭水牯牛去。」州云:「謝師指示。」泉云:「昨夜三更月到窗。」
昨夜三更月正幽,克家相見出常流,綠草青青隨處好,山前山後任優游。
趙州問投子:「大死的卻活時如何?」子云:「不許夜行,投明須到。」
翻手成雲覆手雨,伸腳元在縮腳裡,懸羊賣狗老當行,有利無利不離市。
僧問首山:「如何是佛?」山云:「新婦騎驢阿家牽。」
新婦騎驢阿家牽,玅體端嚴出自然,不是首山相見後,好因緣做惡因緣。
臨濟陞座,有僧出,濟便喝,僧亦喝,便禮拜,濟便打。又一僧來,濟豎拂子,僧禮拜,濟便打。又一僧來,濟豎拂,僧不顧,濟亦打。又一僧來,濟亦豎拂,僧云:「謝和尚指示。」濟亦打。
朔雪飄飄開鴈門,平沙歷亂捲蓬根,功名恥計擒生數,直斬樓蘭報國恩。
玄沙見新到禮拜,乃云:「禮拜著,因我得禮你。」
因我得禮你,囉哩囉囉哩,磕破臭髑髏,法身藏在北斗裡。
明招上堂,眾纔集,乃云:「風頭峭硬,不是你安身立命處,且歸暖室商量。」便歸方丈。大眾隨至立定,招云:「纔到暖室,便見瞌睡。」以杖趁出。
風頭峭硬語朦朧,暖室商量轉不中,欲得安身立命處,直須掃盡野狐蹤。
玄沙云:「若論此事,譬如一片田地,四至界分結契賣與諸人了也,只有中心樹子,猶屬老僧在。」
備頭陀,慣賣巧,田園結契從何討?老年猶抱這枯椿,不顧渾身沒荒草。
夾山云:「目前無法,意在目前,不是目前法,非耳目之所到。」
聲色純真列滿前,擬將觀聽總非干,為伊渾是官家物,不許平人私自探。
洞山云:「言無展事,語不投機,承言者喪,滯句者迷。」
賣扇婆子手遮面,賣油娘子水搽頭,不是還他肌骨好,任搽紅粉不風流。
芭蕉上堂,拈拄杖子示眾云:「你有拄杖子,我與你拄杖子;你無拄杖子,我奪你拄杖子。」靠拄杖,下座。
家風逞盡老芭蕉,舉措施為行莫嘉,仁義固從貧處斷,世情偏向有錢家。
僧問巖頭:「古帆未挂時如何?」頭云:「小魚吞大魚。」
小魚吞大魚,須彌趁入海,古帆未挂時,鐵船風背撼。
鼓山折箭
好義多從過勇功,纔來衝陣箭頹鋒,可憐鼠伎索瘢手,猶笑鄉情老凍膿。
婆子燒庵
桃紅含宿雨,柳綠帶朝煙,芬芳春最好,幾箇眼睛穿?
趙州因僧問:「乍入叢林,乞師指示。」州云:「喫粥也未?」僧曰:「喫粥了。」州曰:「洗缽盂去。」其僧有省。
金風陣陣著些涼,狼藉秋光滿路傍,行客紛紛歸未得,逢人切忌錯商量。
物不遷
筍抽必竟易成竹,花落難教綴上枝。記得小兒騎竹馬,如今又是白頭時。
趙州問南泉:「如何是道?」泉曰:「平常心是道。」
怒時煩惱,樂時戲笑,若道平常,新羅過鷂。
汾陽十智同真
二八娥眉俏十分,幽閨空怨憶私情,頻呼小玉非無事,只恐郎心非我心。
雪峰上堂曰:「諸上座!望州亭與汝相見了也,烏石嶺與汝相見了也,僧堂前與汝相見了也。」
象骨崖前語最親,僧堂烏石望州亭,太末蟲緣紅燄火,蟭螟睫戴鐵崑崙。
鏡清問玄沙:「學人乍入叢林,乞師指箇入路。」沙曰:「還聞偃溪水聲麼?」清曰:「聞。」沙曰:「從這裡入。」
乍入叢林問入路,沒頭浸殺偃溪聲,可笑謝三無別法,慣將官物作人情。
靈雲見桃花
春芳處處著繁華,遊客紛紛眼盡遮,不信東君有私意,靈雲獨許悟桃花。
僧辭趙州,州曰:「甚處去?」曰:「諸方學佛法去。」州豎起拂子曰:「有佛處不得住,無佛處急走過,三千里外逢人不得錯舉。」僧曰:「與麼則不去也。」州曰:「摘楊花,摘楊花。」
心思路絕太間關,紙裹麻纏有幾般?任是龍睛鶻眼漢,楊花亂落也難看。
陸亙大夫問南泉:「弟子家中有一片石,或坐或臥,今擬鐫作佛,還得麼?」曰:「得。」大夫曰:「莫不得麼?」泉曰:「不得,不得。」
造化紛紛意氣奢,不周遮處復周遮,東風淡蕩無多力,吹得開花又落花。
僧問乾峰:「十方薄伽梵,一路涅槃門。」
一片婆心指問僧,爭如不識是非生?自來古路猶弦直,返使崎嶇屈曲行。
趙州使得十二時
亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子皆隨老僧,勦得無毛鳥兔盡,風流無限過平生。
疏山問溈山:「有句、無句?」
藤枯樹倒句歸何?古佛垂慈不較多。幸得因風吹火力,晃然笑裡見干戈。
陸亙問南泉舉肇法師話
大夫空遞昔人言,王老庭花夢裡看。緇素欲明端的旨,快將細末好盤桓。
雲門拈拄杖,舉:「教中云:『凡夫實謂之有,二乘析謂之無,緣覺謂之幻有,菩薩當體即空。』」乃云:「衲僧見拄杖,但喚作拄杖,行但行,坐但坐,總不得動著。」
千江有水千江月,萬里無雲萬里天,今古山川人自異,衲僧拄杖又重宣。
臺山婆話
多事臺山指路婆,更憐勘破諗頭陀,任教暗室虧心事,爭奈神明如電何!
雲門云:「聞聲悟道,見色明心。」乃云:「觀世音菩薩將錢買胡餅,放下手云:『元來只是饅䬦。』」
聾瞽無聊舉話由,卻拈胡餅作饅䬦。是非不到高巖下,又逐春風鼓樹頭。
和普明禪師牧牛頌
未牧
黑雲低處一聲哮,足底程途那信遙?童子箇時將貫索,未嘗留意惜良苗。
初調
鼻孔今朝始受穿,十分狂性只宜鞭,要渠了了尋常事,不管通身黑業牽。
受制
蹊徑於今不枉馳,鞭繩緩緩肯相隨,家山水草隨時給,信步風流也不疲。
回首
綠楊堤畔碧溪頭,景自晴和風自柔,水牯轉頭初自肯,月明歸路謾遲留。
馴伏
那裡隨來過這邊,左盤右轉總安然,黃鶯叫得山花笑,聲色中能不被牽。
無礙
脫落虛空萬象如,人牛浪蕩不相拘,鞭繩颺下無些子,引興梅花一調餘。
任運
我自悠然一覺中,任渠草徑玩纖茸,落花沒膝春山晚,猶潑紅霞錦繡濃。
相忘
白雲拖過月明中,月與雲和一色同,智境此時多不會,論何南北與西東?
獨照
家破蕭然四壁間,於今雲靜月明閒,固非逞日程途事,尚好挨身拶過關。
雙泯
劇盡何方覓影蹤?不應空裡鏤虛空,有誰道露堂堂地,蜂蝶癡迷花底叢。
臨濟宗
棒如雨點喝如雷,生佛從教腦裂開,一自滅他正法眼,幸然無事可安排。
曹洞宗
古殿香消燈盡時,月明簾外步猶遲,玉階天晚和雲靜,金鎖玄關不易窺。
雲門宗
氣宇如王度量迂,慣,將一字設關樞,紛紛物類知何數,塞斷咽喉氣也無。
溈仰宗
父子渾家夢裡身,弄丸作息總非親,看看機盡情忘處,誰是呼驢喚鹿人?
法眼宗
青山綠水作通玄,珠網交參在目前,行布一回收拾盡,赤窮四譬空蕭然。

拈古
像讚

CBETA Code: JB196

© AI 帮你读佛经 - 如是我闻

This document is for personal learning only. Do not use for commercial purposes.

Visit rushiwowen.co

Copyright: Original texts from CBETA
AI translation for reference only — not authoritative, not a statement of final truth. Awakening of the Dharma requires personal practice.