金剛般若疏
金剛般若經序
胡吉藏法師撰
金剛般若波羅蜜經者，斯乃是三觀之虛明、一實之淵致，昔仙人苑內未燿此摩尼、今長者園中方灑茲甘露，良由小志先開，故早馳羊鹿；大心始發，方駕此白牛。斯乃正教之供範、薩埵明訓，非雲非雨，德潤四生；非日非月，照明三界；統萬行，若滄海之納眾流；蕩紛異，若冬霜之凋百草。若具存梵本，應云跋闍羅般若波羅蜜修多羅，此土翻譯金剛智慧彼岸到。經明無累不摧，稱曰金剛；無境不照，目為般若；永勉彼此，名波羅蜜。經者，訓法、常也。
《金刚般若波罗蜜经》是三观智慧的澄明境界、究竟真理的深邃旨归。昔日仙人之地未曾显现这般宝珠光明，而今祇树给孤独园中正遍洒智慧甘露。正因为众生根器不同：小乘心志先开启的，便如羊车鹿车般先行；大乘心念初发起的，方能驾驭白牛大车究竟达彼岸。此经正是正法的根本准则、菩萨道的明确教诲——它并非云雨却滋润一切生命，并非日月却照亮三界众生；统摄万种修行，如同沧海容纳百川；涤荡纷杂妄见，宛若严冬霜雪净化百草。若依梵文原题，应称“跋闍罗般若波罗蜜修多罗”，中土译为“以金刚智慧抵达彼岸”。经中阐明：能摧破一切烦恼障碍，故称“金刚”；能彻照一切境界真相，故名“般若”；超越生死此岸达涅槃彼岸，谓之“波罗蜜”。“经”字蕴含法则与恒常之义。