佛說仁王般若波羅蜜經卷上
仁王般若波羅蜜経 巻上
姚秦三藏鳩摩羅什譯
鳩摩羅什訳
序品第一
序品第一
如是我聞：
私はこのように聞きました。
一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智、有學八智、有學六智，三根十六心行，法假虛實觀、受假虛實觀、名假虛實觀，三空觀門，四諦十二緣，無量功德皆成就。復有八百萬億大仙緣覺，非斷非常，四諦十二緣皆成就。復有九百萬億菩薩摩訶薩，皆阿羅漢實智功德、方便智功德，行獨大乘，四眼五通三達十力，四無量心，四辯四攝，金剛滅定，一切功德皆成就。復有千萬億五戒賢者，皆行阿羅漢十地，迴向五分法身具足，無量功德皆成就。復有十千五戒清信女，皆行阿羅漢十地，皆成就始生功德、住生功德、終生功德，三十生功德皆成就。復有十億七賢居士，德行具足：二十二品、十一切入、八除入、八解脫、三慧、十六諦、四諦、四三二一品觀、得九十忍，一切功德皆成就。復有萬萬億九梵、三淨、三光、三梵、五喜樂天，天定、功德定、味、常樂神通，十八生處功德皆成就。復有億億六欲諸天子，十善果報，神通功德皆成就。復有十六大國王，各各有一萬二萬乃至十萬眷屬，五戒、十善、三歸功德，清信行具足。復有五道一切眾生。復有他方不可量眾。復有變十方淨土，現百億高座，化百億須彌寶華，各各坐前華上，復有無量化佛。有無量菩薩比丘八部大眾，各各坐寶蓮華，華上皆有無量國土，一一國土，佛及大眾如今無異。一一國土中，一一佛及大眾，各各說般若波羅蜜。他方大眾及化眾，此三界中大眾，十二大眾，皆來集會，坐九劫蓮華座。其會方廣九百五十里，大眾僉然而坐。
ある時、仏は王舎城の霊鷲山におられました。そこには八百億の大比丘衆が集い、学び終えた者も学び中の者もすべて阿羅漢であり、有為の功徳も無為の功徳も備えていました。無学の十智、有学の八智、有学の六智、三根十六心行、法仮・虚実観、受仮・虚実観、名仮・虚実観、三空観門、四諦十二縁、無量の功徳をすべて成就していました。
さらに八百億の大仙・縁覚がおり、断でもなく常でもない境地にあり、四諦十二縁をすべて成就していました。
また九百億の菩薩摩訶薩がおり、すべて阿羅漢の実智功徳と方便智功徳を備え、独り大乗を行じ、四眼五通三達十力、四無量心、四弁四摂、金剛滅定、一切の功徳を成就していました。
さらに千万億の五戒を守る賢者がおり、すべて阿羅漢の十地を行じ、五分法身を具足し、無量の功徳を成就していました。
また一万の五戒を守る清信女がおり、すべて阿羅漢の十地を行じ、始生功徳・住生功徳・終生功徳、三十生の功徳をすべて成就していました。
さらに十億の七賢居士がおり、徳行を具足していました。二十二品、十一切入、八除入、八解脱、三慧、十六諦、四諦、四三二一品観、九十忍を得て、一切の功徳を成就していました。
また万万億の九梵・三浄・三光・三梵・五喜楽天がおり、天定・功徳定・味・常楽神通、十八生処の功徳をすべて成就していました。
さらに億億の六欲界の諸天子がおり、十善の果報と神通功徳を成就していました。
また十六の大国王がおり、それぞれ一万、二万、乃至十万の眷属を従え、五戒・十善・三帰の功徳を備え、清信の行を具足していました。
さらに五道の一切衆生がおり、他方より来たる計り知れぬ衆も集っていました。
また十方の浄土が変現し、百億の高座が現れ、百億の須弥宝華が化現しました。それぞれの座前の華の上には、無量の化仏がおられ、無量の菩薩・比丘・八部大衆が、それぞれ宝蓮華に坐しておられました。その華の上には、それぞれ無量の国土があり、一一の国土には、仏と大衆が今と変わらずおられました。一一の国土において、一一の仏と大衆が、それぞれ般若波羅蜜を説いておられました。
他方の大衆と化現の衆、そしてこの三界の大衆、合わせて十二の大衆が、すべて集い会し、九劫蓮華座に坐しておられました。その会場は方広九百五十里に及び、大衆は静かに整然と坐しておられました。
爾時，十號三明大滅諦金剛智釋迦牟尼佛，初年月八日方坐十地，入大寂室三昧，思緣放大光明，照三界中。復於頂上出千寶蓮華，其華上至非想非非想天，光亦復爾，乃至他方恒河沙諸佛國土。時無色界雨無量變大香華，香如車輪，華如須彌山王，如雲而下；十八梵天王雨百變異色華；六欲諸天雨無量色華。其佛座前自然生九百萬億劫(丹本作級)華，上至非想非非想天，是時世界其地六種震動。
その時、十号三明大滅諦金剛智の釈迦牟尼仏は、初年の月八日に十地に坐し、大寂室三昧に入られ、思惟の縁によって大いなる光明を放ち、三界を照らされました。さらに頂上から千の宝蓮華を現じ、その華は非想非非想天にまで至り、光明もまた同様に、はるか彼方の恒河の砂の数ほどの諸仏国土にまで及びました。その時、無色界からは無量の変幻する大香華が降り注ぎ、香りは車輪のごとく、華は須弥山王のごとく、雲のように降りました。十八の梵天王からは百の変幻する色の華が降り注ぎ、六欲の諸天からは無量の色の華が降り注ぎました。仏の座前には自然に九百万億劫(丹本は級と作す)の華が生じ、非想非非想天にまで上りました。その時、世界の大地は六種に震動しました。
爾時，諸大眾俱共僉然生疑，各相謂言：「四無所畏、十八不共法、五眼法身大覺世尊，前已為我等大眾，二十九年說摩訶般若波羅蜜、金剛般若波羅蜜、天王問般若波羅蜜、光讚般若波羅蜜。今日如來放大光明，斯作何事？」時十六大國王中，舍衛國主波斯匿王名曰月光，德行十地，六度、三十七品、四不壞淨，行摩訶衍化，次第問居士寶蓋法、淨名等八百人；復問須菩提、舍利弗等五千人；復問彌勒、師子吼等十千人，無能答者。
その時、大勢の大衆は皆一様に疑いを生じ、互いに言い合った。「四無所畏、十八不共法、五眼法身の大覚世尊は、これまで二十九年にわたり、私たち大衆のために摩訶般若波羅蜜、金剛般若波羅蜜、天王問般若波羅蜜、光讃般若波羅蜜を説かれてきた。今日、如来が大光明を放たれたのは、いったい何をなさろうとされているのか？」
その時、十六大国の王の中にあって、舎衛国の主である波斯匿王、名を月光という方がおられた。この王は十地の徳行を備え、六波羅蜜、三十七品、四不壊浄を実践し、大乗の教えをもって人々を導いておられた。王は順に、居士の宝蓋法や浄名など八百人の在家信者にお尋ねになり、次に須菩提や舎利弗など五千人の弟子たちにお尋ねになり、さらに弥勒や師子吼など一万人の菩薩たちにお尋ねになったが、誰一人として答えることができなかった。
時波斯匿王即以神力，作八萬種音樂，十八梵、六欲諸天亦作八萬種音樂，聲動三千乃至十方恒河沙佛土，有緣斯現。彼他方佛國中南方法才菩薩共五百萬億大眾，俱來入此大會；東方寶柱菩薩共九百萬億大眾，俱來入此大會；北方虛空性菩薩共百千萬億大眾，俱來入此大會；西方善住菩薩共十恒河沙大眾，俱來入此大會。六方亦復如是，作樂亦然，亦復共作無量音樂，覺悟如來。佛即知時得眾生根，即從定起，方坐蓮華師子座上，如金剛山王。大眾歡喜，各各現無量神通，地及虛空大眾而住。
その時、波斯匿王は神通力をもって八万種の音楽を奏でられました。十八梵天や六欲界の諸天もまた八万種の音楽を奏で、その音は三千世界から十方の恒河沙の数の仏国土にまで響き渡り、縁ある衆生にその姿を現しました。
他方の仏国からは、南方の法才菩薩が五百萬億の大衆と共にこの大法会に入られました。東方の宝柱菩薩は九百萬億の大衆と共に、北方の虚空性菩薩は百千万億の大衆と共に、西方の善住菩薩は十恒河沙の大衆と共に、それぞれこの大法会に入られました。六方の菩薩たちも同様に、それぞれの大衆を率いて参集され、無量の音楽を奏でて如来を覚悟させました。
仏は時を知り、衆生の根機を悟られて、禅定からお立ちになり、蓮華の師子座にお座りになりました。その姿は金剛の山王のごとくでした。大衆は歓喜し、それぞれ無量の神通力を現じ、大地と虚空に満ちて安住しました。